可能的任務

每日福音反省 8月7日(二)瑪竇福音14:22-36      聖嘉業司鐸  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌即刻催迫門徒上船,在他以先到對岸去; 這其間,他遣散了群眾。耶穌遣散了群眾以後, 便私自上山祈禱去了。到了夜晚,他獨自一個人在那裏。 船已離岸幾里了,受著波浪的顛簸,因為吹的是逆風。 夜間四更時分,耶穌步行海上,朝著他們走來。 門徒看見他在海上行走,就驚駭說:「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。 耶穌立即向他們說道:「放心! 是我。不必害怕!」 伯多祿回答說:「主! 如果是你,就叫我在水面上步行到你那裏罷 !」 耶穌說:「來罷!」伯多祿遂從船上下來,走在水面上,往耶穌那裏去。  但他一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉, 遂大叫說:「主,救我罷!」 耶穌立刻伸手拉住他,對他說:「小信德的人哪! 你為甚麼懷疑?」 他們上了船,風就停了。 船上的人便朝拜他說:「你真是天主子。」 他們渡到對岸,來到革乃撒勒地方。 那地方的人一認出是耶穌,就打發人到周圍整個地方, 把一切患病的人,都帶到耶穌跟前, 求耶穌讓他們只摸摸他的衣邊;凡摸著的,就痊愈了。   釋經小幫手 基督徒的生活就是要像伯多祿一樣,跟師傅一起步行海面。 耶穌不但沒有取笑他的要求,反而大聲地召喚他︰「來罷!」 人豈能步行海面?若單靠己力量當然不可能, 但若耶穌願意的話,一切都是可能的。 有時候,心中可能會燃起一些念頭, 例如︰若世界能和平,那該多好…若有人能幫助所有受苦的人… 若我能做出有用的事情,改善世界… 若我能全心愛主,等的念頭。 這時候,不要懷疑,因為很可能是天主與你分享祂的夢想, 希望啟發你我的愛,為他人、為天主而活。 若是只看著自己的渺小,很快就會沮喪,以至放棄。 但若學習伯多祿,誠心誠意地說︰ 「主! 如果是你在召喚我,那就叫我在水面上步行到你那裏罷! 那就指示我實現這似乎不可能的夢想吧!」 特別是當你我感受到耶穌召喚我們走奉獻生活或當司鐸時, 更該勇敢地嘗試回應,找適當的方式和有經驗的人分辨。 在過程中,難免會感受到種種的試探和誘惑, 如同伯多錄一見風勢很強,就害怕起來。 但當他單獨一人在黑暗中,往下沉的時候, 他並沒有放棄,然而大叫呼喚,「主,救我罷!」 而「耶穌立刻伸手拉住他」。 不管我們的個人的聖召是什麼,Continue reading “可能的任務”

化為光榮

每日福音反省 8月6日(一)   馬爾谷福音9:2-10     耶穌顯聖容(慶日) ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   六天後,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望, 單獨帶領他們上了一座高山,在他們前變了容貌: 他的衣服發光,那樣潔白,世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。 厄里亞和梅瑟也顯現給他們,正在同耶穌談論。 伯多祿遂開口對耶穌說:「師傅,我們在這裏真好! 讓我們張搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」 他原不知道該說些什麼,因為他們都嚇呆了。 當時,有一團雲彩遮蔽了他們, 從雲中有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽從他!」 他們忽然向四周一看,任誰都不見了,只有耶穌同他們在一起。 他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們, 非等人子從死者中復活後,不要將他們所見的告訴任何人。 他們遵守了這話,卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。   釋經小幫手 今天普世教會慶祝耶穌顯聖容節。 在福音的希臘原文中,福音作者用metamorphoó,此字根形容耶穌變了容貌。 從字意上的了解,meta指的是事後所產生的改變, 而morphoó指的則是外形由於內在事實而有改變。   耶穌的內在事實一直以來都是天主子, 但門徒們那時候還無法相信。 直到耶穌死而復活後,才了解他們的師傅真是天主子!   數年後,當他們給下一代的門徒敘述耶穌的這段故事時, 清楚記得那奇妙的經驗, 「他的衣服發光,那樣潔白,世上沒有一個漂布的能漂得那樣白」。   身為天主子,耶穌能輕而易舉地顯示給世人祂的光榮和大能, 然而,祂卻選擇謙虛自己,選擇走十字架之路, 在困難和死亡以後才完全地光榮復活。 為什麼呢?耶穌在福音中與厄里亞(代表舊約的先知) 和梅瑟(代表舊約的法律) 所談論的就是祂將要往耶路撒冷受難的事情, 表示在全能、全知的天主之救恩計劃中, 以愛、服從、寬恕背負十字架的事情擁有了中心位子。   因著耶穌的勇氣和犧牲,天堂之大門已為全人類開啟了, 而跟隨耶穌的人也不再把十字架看成是詛咒,而是救恩的啟發點。   耶穌顯聖容節提醒信徒也將像師傅一樣,光榮地復活; 它也是肯定困難和光榮是一體兩面的事實,是一念之差的事實; 讓我們天天用愛背負我們的十字架, 且相信天主不會把過重的負擔放在你的肩膀上。   種下種子Continue reading “化為光榮”

黎明的守護者

每日福音反省 7月31日(二)     耶肋米亞先知書14︰17-22        聖依納爵‧羅耀拉司鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1) 「我眼淚直流,晝夜不息,因為我的處女──人民──大受摧殘,受了嚴重的打擊。我若 走入田間,看見刀殺的遺屍;我若進入城裏,看見饑饉的可怖慘狀;就連先知和司祭們也 流亡到他們素不相識的地方」。 (2) 難道你決意拋棄猶大,實心厭惡熙雍﹖為什麼你打擊我們,致使我們醫治無望﹖我們原是 期待和平,卻不見好轉;希望醫治的時日,卻只見恐怖! 上主,我們承認我們的罪惡,和我們祖先的過犯;我們實在得罪了你。 願你為了你的名,不要嫌棄,不要輕慢你光榮的御座! 望你記憶,不要廢除你與我們訂的盟約! 異民的「虛無」中,有能降雨的嗎﹖或是諸天能自施甘霖﹖難道不只是你,上主我們的天主! 我們 寄望於你,因為你行了這一切事。   釋經小幫手 今日經文的背景可能是耶路撒冷第二次充軍前發生的,西元前587年。儘管耶肋米亞先知, 靠著天主的預言,警告猶大的漆德克雅王不要加入埃及反巴比倫的聯盟,但他還是不聽。埃 及軍力既不足,也不善於助猶大。最後,耶路撒冷被巴比倫軍隊包圍三年之久。被圍攻已夠 苦,加上城內缺乏自然水源,屋漏偏逢連夜雨,他們又遇上了旱災。災難連篇,使耶肋米亞 為他子民痛苦難過(看經文的第一部份)。雖然他自身也受苦,仍然心動,仍然痛哭這場悲 劇。他的同情心真是值得我們學習,因為我們常只注意到自身的痛苦,而痛苦會讓人封閉起 來,怨天尤人。耶肋米亞不但慈悲為懷,也深信在無奈中的救助只能來自天主,因此他並沒 有放棄,反而舉目向天哀號(經文的第二部份),為子民代禱,雖然沒有人請他這樣做。他 向天主認罪,站在全體人民的份上認罪。他雖然無辜,並沒有指責他人的錯,而是謙虛地說 ︰「我們承認我們的罪惡」。然後,就把希望寄託在天主那裡,「望你記憶,不要廢除你與 我們訂的盟約!」生活在罪惡和痛苦的社會中,我們可以變得冷漠,或者可以學習耶肋米亞的 慈心,不停地為世界代禱,為人類懺悔,為天國的來臨鋪路。讓我們當黎明的守護者,在黑 暗中,仍然是宣報光明的來臨。 種下種子 你是否有注意到社會的痛苦和需要? 全心祈禱 主耶穌,請幫助我開放於他人的需要,願意為在受苦的弟兄姊妹們做補贖,為他們而更期 望於祢。阿們。

小小的開始

每日福音反省 7月30日(一)  瑪竇福音13︰31-35     金言.聖師伯鐸主教 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌給他們另講一個比喻說:「天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種 子裏最小的,但當它長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝 上棲息。 」衪又給他們講了一個比喻:「天國好像酵母,女人取來藏在三斗麵裏,直到全部發 了酵。」耶穌用比喻給群眾講解了這一切,不用比喻就不給他們講什麼; 這樣應驗了先知所說 的話:『我要開口說比喻,要說出由創世以來的隱密事。』     釋經小幫手 很多人會著眼大處,卻略過小處,然而,正是這些小細節的小地方決定了幸福與否的關鍵。當 耶穌在講論芥子的比喻時,為猶太人聽眾的腦海裡應該都會想到常見的芥子植物,就是知道它 會長得可能會高達五米。也因此會跟天國來臨的壯觀,天主為王、統治全世界的景象連想起來 。但耶穌並沒有強調這一點,他並沒有說︰「天國好像芥子樹」,而是說︰「天國好像一粒芥 子」,還著重於「一粒」,分明邀請聽眾注意到天國的來源就是那麼的渺小,那麼的不起眼。 在第二比喻中,耶穌也用當時人人再熟不過的圖像,就是做麵包。這是家中每日的工作,而麵 包發酵是理所當然的,如同華人煮飯一定會煮熟。婦女們不會去多想該放多少酵母或麵粉,她 順手做麵包,就是做該做的事情,而麵餅就會出現在餐桌上。耶穌要強調的是天國就那麼的自 然,那麼的理所當然。人若按部就班地實行該實行的,他就成為了建設天國的合作者。換言之 ,耶穌的二個比喻鼓勵我們注意到天國的自然面,就如耶穌-天主子-一眼看就是那麼平凡; 生於不起眼的家庭中、默默地生長在小村莊中、在人面前只不過是木匠而已。天國也藉由平凡 的方式,已經來到我們中間,你我是否可認出天主在渺小中、在不起眼的人事物中、在細節中 ,等待我們去發現祂。 種下種子 你常會忽略生活中的哪一件事呢?天國是否在哪裡呢? 全心祈禱 主耶穌,隱藏在微不足道中,請展開我的心去接收祢。阿們。