每日福音反省 7月1日（日） 瑪竇福音16:13-１9 聖伯鐸及聖保祿宗徒／常年期第十三主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰? 他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：「你們說我是誰? 西滿伯多祿（伯鐸）回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 學問，無疑是一個人最珍貴的資產和投資。而且我們都知道做學問沒有捷徑可言，只有努力地研究，認真地投入在其中，加上恆心，才能為自己蓋起一座別人偷不走的寶庫。若對人世間的學問那麼在乎，那我們更該更用心地追求天上永恆的學問，即認識天主聖父、聖子和聖神，並且與祂建立密切的關係。這些知識並不是神學院的教授所能給予的；反而耶穌今天說︰「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。」要領受信仰的知識，首先要準備自己的心，充滿渴望和謙虛地接受從天上的禮物。我們可能會看聖經，看很久，也看不懂，但若天父願意光照我們，我們便在剎那間就會懂。聖奧斯定說過︰「除非天主光照我們，我們便無法認識真理。」等待天父的光照，祈求且渴望祂的光照。有了來自天上的光，一切都會變得明亮，連最無奈的情況也會有答案。同時，要天天學習讓自己平靜下來，脫離匆忙的生活，給天主機會光照我們，堅固我和祂的關係。這樣，你我的生活也會像聖伯鐸一樣，成為穩定的磐石；不但給自己的生活方向與目標，也同時享受給他人真實不變的真理。讓天主光照我們，也讓祂透過我們，光照生活在黑暗中的人。 種下種子 你願意開放自己接受天主要與你分享的一切嗎？ 全心祈禱 天主，我在這裡，請光照我。阿們。
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不能獨自飛翔
每日福音反省 ６月２９日（五） 弟茂德後書４︰６-７，１７-１８ 聖伯鐸及聖保祿宗徒 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 因為我已被奠祭，我離世的時期已經近了。 這場好仗，我已打完； 這場賽跑，我已跑到終點， 這信仰，我已保持了 。 從今以後，正義的冠冕已為我預備下了， 就是主，正義的審判者，到那一日必要賞給我的； 不但賞給我，而且也賞給一切愛慕衪顯現的人… 在我初次過堂時，沒有人在我身旁，眾人都離棄了我， 願天主不歸罪於他們！但是主卻在我左右，堅固了我， 使福音的宣講藉著我而完成，使一切外邦人都能聽見； 我也從獅子口中被救了出來。 主要救我脫離各種凶惡的事， 也要使我安全地進入衪天上的國。願光榮歸於衪，於無窮世之世！阿們。 釋經小幫手 現今流行著iphone、ipad、itunes等， 把重點放在i身上，換言之，科技越發達， 人類之間可能越自我中心，i世代的傾向蓬勃發展， 使人變得自私自立， 甚至為了己利，不假思索地去傷害別人。 今天教會在同一天慶祝二位偉人宗徒， 聖伯鐸及聖保祿在羅馬的殉道日。 他們為什麼不能獨立，分別慶祝，各有一慶日呢？ 可能是為了強調教會的基本精神就是合而為一。 教宗本篤十六世說到“慶祝二位宗徒的慶日…首先是慶祝教會的至公性” （至公性的英文為Catholic，而天主教會在英語界就是Catholic Church，意思即至公教會。） 如今教會的成員來自各民族、各國家， 因著信仰而合成一個天主的大家庭，彼此都是兄弟姊妹， 天天手牽手在地球的各角落，呼喊耶穌教導我們的祈禱“我們的天父…”。 不單單只是與他人合一，也更是與天主合一，這就是至公性的意思。 顯然，這和社會的i時代精神唱反調。 在宗徒時代的羅馬， 凱撒利用武器和權勢促成民族之間短暫的統一， 教會反而用愛和分享促進合一，來與i世代對抗。 今日二位宗徒分享同一節日， 即提醒我們，基督徒的精神是在分享和彼此相愛。 僅管個人能力有多強，若沒有愛，若沒有製造共融，就是徒勞無功。 二位宗徒捨棄小我成就大我的愛主愛人精神使他們「被奠祭」。 不管是生，是死，都是把自己獻為生活、悅樂天主、團結人類的祭品。 有這麼偉大的榜樣，讓我們也緊緊地守護著至公性的信仰， 無時無刻成為天人合一的橋樑。Continue reading “不能獨自飛翔”
祂認識我
每日福音反省 ６月２８日（四） 瑪竇福音7︰21-29 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人， 就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 到那一天有許多人要向我說：『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼， 因你的名字行過許多奇跡嗎?』 那時我必要向他們聲明說： 我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧! 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人， 把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋， 它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上： 雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇衪的教訓， 因為衪教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。 釋經小幫手 我們常專注於認識主耶穌，所以會進修、祈禱、看書，渴望認識祂。 今天的福音指出另外一種景象，就是耶穌認不認識我們？ 「有許多人要向我說：『主啊! 主啊﹗ 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼， 因你的名字行過許多奇跡嗎?』」 但耶穌卻回答說︰「我從來不認識你們」， 還說他們是做惡的人。 但是他們不是講道理、行奇蹟嗎？難到這是惡事？ 看看耶穌蓋房屋的比喻，就會了解了。 實際上，房子蓋好的時候， 就看不出來房子的基礎到底是磐石，還是沙土， 因為房子的外觀可能沒有什麼差別。 除非被雨淋，水沖，風吹的時候， 才能看得出房屋之間的差別，哪一個是聰明人蓋的， 哪一個是愚昧的人蓋的。 同樣的，兩個人都可做一樣的事， 即說預言、驅過魔鬼、行奇跡等， 但是當困難來臨時，誰會站得穩， 誰能因為愛天主而堅持下去呢？ 誰願意服從天父的旨意呢？ 而不只是為了自己的虛榮而行事呢？ 重點不是能不能做奇蹟、辦活動等， 而是否能實行天父的旨意。 因為耶穌自身也是全心實行天父的旨意，Continue reading “祂認識我”
結好果實
每日福音反省 6月27日（三） 瑪竇福音7︰15-20 聖師亞力山大.啟祿主教 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前， 外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們： 荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣，凡是好樹都結好果子； 而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」 釋經小幫手 今日福音的前提就是耶穌呼籲門徒︰「要從窄門進去…」， 因此要從這角度去了解「假先知」。 走窄門確實需要極大的毅力和堅持， 不是一夜之間就會破功。 而對要求方便、舒服、快的現代人而言， 即是極大的挑戰。誰或什麼是「假先知」呢？ 首先，任何鼓勵鬆懈、懶惰的信仰生活就是了， 例如，“不用天天看聖言，偶而看就行了”，等的思想。 對熱心的基督徒而言，很容易就能看透假先知的壞果實， 因為其精神與耶穌的「窄門」看法顯然不同。 但因為人的軟弱，即容易順著假先知走。 還有另外一種假先知，就是聖依納爵所提到的 “惡神愛冒充光明之神，順著熱心靈魂的傾向而進， 就是帶給他純良聖善的思想。 終於慢慢引人隨從牠的心意，使人隨入牠的陷阱。” 這種假先知的果實一開始比較難看到， 所以有純良聖善的思想時，更應該謹慎和謙虛， 而且聖依納爵說“要留心思想的進程－如果起始、 中途及末後都好，便證明起初的善念有由主而來。” 例如，我想要把教堂團體帶得更好（起始為好）， 但與其他教友討論時起衝突， 而且開始產生惡性念頭（中途變壞）， 最後對團體失望，不再熱心參與（結果是壞）。 顯然的，因為結果是壞的，表示念頭是由惡神而來。 這時不該灰心，也不該否認自己有錯， 而要盡快地、謙虛地求主的寬恕和幫助。 這種分辨一開始雖然很吃力， 但定時練習省察自己的念頭和行為， 就能在靈性生活上突飛猛進。 種下種子 請多留意你的思想過程，學習被真先知－聖神帶領。 全心祈禱 住在我內的主聖神，請幫助我謙虛地聽從祢， 使生命結天主的果實。感謝、讚美祢。阿們。Continue reading “結好果實”
主言傳教會台灣 