Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 7月６日（五）   亞毛斯先知書８：４-６，９-12   聖瑪麗.葛瑞迪貞女殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 壓榨窮人，使世上弱小絕跡的人哪! 你們應聽。你們說：「月朔幾時才經過去，好讓我 們賣五榖﹖安息日幾時才過去，好讓我們打開糧倉，縮小「厄法，」加重「協刻爾，」 用假秤欺人﹖用銀錢購買窮人，以一雙鞋換取貧人，連麥糠也賣掉﹖」… 在那一天──吾主上主的斷語──我必使太陽在中午落下，使大地白畫變為黑暗； 使你們的喜慶變為喪事，使你們的一切樂曲變為哀歌，使你們都腰繫苦衣，頭都剃 光；使你們哀悼，如哀悼獨生子，使那一天紿終是愁苦的日子。 看，那日子一來臨──吾主上主的斷語──我必使飢餓臨於此地，不是對食物的飢餓， 也不是對水的飢渴，而是對聽上主的話的飢渴。 他們必由這海走到那海，由北至東，去尋求上主的話，卻尋不到。 釋經小幫手 為了追求商業利益的極大化，造成僅以“降低成本”作為訴求、強迫加班不准休息、高 工作密度、低薪資、不好好經營工作環境、低價聘用童工…等問題不就是「壓榨窮 人，使世上弱小絕跡的人」嗎？活在全球化的社會裡，不管什麼文化，我們已有統一 的想法，就是要多賺錢，不管需要做出多不道德的行為。身為消費者的我們，我們也 是否無意中支持了血汗工廠呢？所購買的東西是否是用童工的勞苦換取的呢？國際勞 工權利論壇曾把國際公司Abercrombie & Fitch、Ikea、Nike、Aididas、Kraft等品 牌列入“血汗工廠可恥名單”。這些不道德的行為只是問題的冰山一角而已，可能你我 會覺得很無奈，那我們要怎麼做呢？不如支持當地的品牌和產品，多去傳統市場買東 西，若真的需要到大賣場構物，就多注意產品是否有Fairtrade的標章。活在全球化 的社會裡，不但要享受國際的交流，我們都有責任保護弱小，為他們伸張公理，且不 要踐踏他們的權力。你我小小的堅持卻可以使更多人注意到正義和愛德，更何況我們 就是天主聖言的聆聽者。在現實的競爭中，誰願意聆聽天主？誰會聆聽祂貧困兒女的 哭聲？今日社會雖然腐敗，但靠一些聆聽聖言、實行聖言的人們，我們必定會感動世 界。我們的小動作時時都帶著極大的希望，期望有在不久的將來，天主公平、正義、 仁愛的國來臨。 種下種子 你要如何採取行動，給世上的窮人生存的機會呢？ 全心祈禱 天主，請讓我的信、望、愛漸漸地擁抱整個人類。阿們。

每日福音反省 7月５日（四）  瑪竇福音9：1-8   聖安道.沙嘉理司鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌上船過海，來到了自己的城。 看，有人給衪送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩 子，你放心，你的罪赦了。」 經師中有幾個人心裏說：「這人說了褻瀆的話。」 耶穌看透他們的心意說：「你們為什麼心裏思念惡事呢﹖ 什麼比較容易呢﹖是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧! 為叫你們知道，人子在地 上有赦罪的權柄──就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去吧!」 那人就起來，回家去了。群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因衪賜給了人 們這樣大的權柄。 釋經小幫手 人活著就是要動，所以大多數的人喜歡忙碌，連有些空閒的時間也找事做，好像這樣 就能表現自己過得很充實。在這幾十年以來，人類的活動帶來了許多的突破，而地球 永遠因著人類的活動滄海桑田，但在心靈的活動層面上，卻停留在石器時代的怨恨和 暴力。讓我們學習不但使用肢體來互動，也更是用心和理智來生活。今天，耶穌邀請 我們參與天主的神聖活動，就是赦罪。在福音中，耶穌給癱子赦罪，便引起了他人的 輿論，批評耶穌講了褻瀆的話。沒錯，”赦罪”這活動僅屬於天主的神聖活動範圍，人 絕對參與不了。但耶穌為人類開啟了新的視野，使得我們不但能參與天主的活動-赦 罪，也可以參與天主的生命-成為祂的子女。每天念的天主經不就是有這涵義嗎？我們 稱天主為父，祈求祂寬恕我們的罪，如同我們寬恕別人一樣。寬恕不但把過去一筆勾 銷－「你的罪赦了」，也更是給予人新的機會和未來－「起來行走吧! 」。群眾也驚訝 起來說︰「衪賜給了人們這樣大的權柄」。身為人，我們最大的權柄就是有能力寬 恕。在和好聖事中，神父能因著天主之名赦罪，同時我們基督徒在每日生活中，也有 寬恕他人的權柄，賦予得罪我們的人新的機會。不但如此，我們更是有能力寬恕自 己，從獲新生。其實，寬恕比任何活動還來的困難，但你我確實能做得到，端看我們 願不願意。 種下種子 你最無法寬恕的是誰呢？ 全心祈禱 主耶穌，請祢寬恕我和全人類，使我們能活出真實的博愛，成為天主的愛子、愛女。阿們。

每日福音反省 7月4日（三）亞毛斯先知書5:14-15，21-24   葡萄牙聖麗莎 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主說︰「你們應尋求善，不可尋求惡：這樣你們才能生存；上主萬軍的天主也必與你們同在，正如你們所說的。 你們應嫉惡好善，在城門口伸張正義，或許萬軍的天主會憐憫若瑟的遺民。… 我痛恨厭惡你們的慶節；你們的盛會，我也不喜悅； 既使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納； 既使你們獻上肥牲作和平祭，我也不垂顧。 讓你們喧嚷的歌聲遠離我；你們的琴聲，我也不願再聽； 只願公道如細水常流的泉水，正義像川流不息的江河!」     釋經小幫手 人一富裕起來，什麼事都做得出來。這就是今日經文的背景，亞毛斯是北以色列國的先 知，當時的經濟環境繁茂，到處都能看到豪華美廈，但便導致了社會許多不正義的情 況，和宗教生活表面的虔誠。在亞毛斯的時代中，人心的污染已至極點，連一條人命也 能用一雙鞋來換取（8:6），意思是人不如一雙鞋的價值，表達人如何供奉錢和物質生 活得舒適，但對於道德卻冷淡無比。雖然北以色列的背景離我們今日的社會已好幾年， 但人所關心的事情卻差不了多少。住在繁榮的社會，我們不斷地被物質化，只關心擁有 最新的科技、名牌貨等，只關心有足夠的錢可以享受，而不願投資於家庭或婚姻，不願 誠心地侍奉天主。有些人甚至擔心錢不夠用，而把胎中的孩子拿掉﹗難道錢比人更有價 值嗎？難道錢比道德還重要嗎？上主藉由亞毛斯先知呼籲我們人類，不要被錢牽著走而 是要「尋求善，不可尋求惡」。別以沒有生命的物質作為判斷是非的標準，而是要「嫉 惡好善」。讓我們寧願做有道德的窮人，也不要成為無道德的富人；讓我們寧願住在充 滿家人笑聲的小屋裡，也不要孤獨一人地窩在豪宅裡。不要害怕為天主的真理和道德付 出代價，祂必定會百倍賞報。 種下種子 你在每天的大小選擇中，選擇善的道德行為，還是比較偏向護衛自己的私利？ 全心祈禱 天主，活在污染的社會中，我常被迫選擇了惡，傷害了人的尊嚴和價值。求祢教導我時 時尋求善，即尋求祢。阿們。

每日福音反省 ７月３日（二）  若望福音20:24-２9   聖多默宗徒慶日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。 別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」 八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安!」 然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷! 並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」 多默回答說：「我主! 我天主!」 耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的!」   釋經小幫手 今天教會邀請我們紀念聖多默的慶日，他是耶穌的十二宗徒之一。雖然在福音中他說 過許多話，包括鼓勵其他宗徒忠實於耶穌（若11:16），但多默卻是以「懷疑者」的稱 號成名。這份懷疑的心不但是懷疑主耶穌，多默更懷疑其他宗徒。我們也不是一樣 嗎？一旦不信任他人，跟天主的關係也會遇到瓶頸。然而，儘管多默懷著不信任的念 頭，但他還是希望遇見耶穌，還是繼續待在宗徒們中間，即使耶穌早就不在其中了。 我們人就是那麼的矛盾，一方面擔心、懷疑、恐懼、不信任，但一方面又是期待、渴 望看見耶穌的奇蹟。我們基督徒都是被主耶穌深深地觸碰到了，即使我們可能想離開 祂、遠離祂，但我們的心還是被耶穌愛的細線拉住。多默就是處在這種情況中，一邊 懷疑，一邊渴望。耶穌了解他的需要，並且直接回應他；多默希望「…除非看見他手 上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；…我決不信」，耶穌便允許他，「把你的指頭伸 到這裏來，看看我的手罷! …不要作無信的人，但要作個有信德的人。」沒有任何指責 的話，但只渴望多默成長為有信德的人，願意放開理性的考量，進入奧跡的領域。我 們也不是一樣嗎？許多事情若只靠人的理解必定沒有出路，到了某一刻，必需攀上信 仰的高山，向生活的天主之愛說︰「我主! 我天主!…我不但相信祢，我更是愛祢，願 意走祢奧跡的道路。」 種下種子 你也是半信半疑嗎？把你的需求真心告訴祂。 全心祈禱 主耶穌，祢是我的主，我的我天主! 阿們。