Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ４月１6日（五）          若望福音3：1-8 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個法利塞人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。 有一夜，他來到耶穌前，向衪說： 「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅， 因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神跡。」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你： 人除非由上而生，不能見到天主的國。」 尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？ 難道他還能再入母腹而重生嗎？」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你： 人除非由水和聖神而生，不能進天主的國： 由肉的生的屬於肉，由神生的屬於神。 你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲， 卻不知道風從那裏來，往那裏去： 凡由聖神而生的就是這樣。」 釋經小幫手 人怎麼可以生自己呢？大家都知道人必需靠父母親才能被生出來的。 所以父母在我們還沒出生以前已對你我給予最大的愛和肯定了， 就是願意把我們生下來，賜予我們無數的機會。 在物理方面的生活是如此，在靈性生活上更是如此， 更是需要天主的許可和肯定，願意把我們生下來，願意讓我們參與祂的生命， 換句話說，你我所擁有的信仰生活是天主給的極大禮物。 在今日的福音中，耶穌就是對尼苛德摩強調說，除非天主生了我們， 不然無法進入天國－「人除非由上而生，不能見到天主的國。」 和「人除非由水和聖神而生，不能進天主的國」。 但尼苛德摩身為法利塞人，習慣由守法律而進入天國的想法， 因此不能了解耶穌的意思，誤會了耶穌，且把祂的話了解為「重生」的意義， 就是成人自己再入母腹而重生，把重點放在人主動選擇是否再生。 其實，天主才是主動者，選擇是否生我們為祂的子女，而人是回應祂的邀請。 在信仰生活中，要時時提醒自己若天主沒有主動選擇先愛我們、 生下我們、揀選我們、派遣主耶穌為我們捨命且指出生命的道路、 也派遣聖神天天陪伴我們，我們就毫無信仰生活可言， 而任何為祂服務的機會也沒有。 有時，我們會因為付出或包容他人而感到厭倦，抱怨天主，也怨恨人， 讓我們不停地回憶天主對我們無窮無盡的恩賜和仁慈，永遠感恩戴德， 全心以愛還愛的方式活出愛的信仰生活。 種下種子 在活出信仰時，或為主服務時， 你是否會認為自己是主導者， 就是認為一切都出於自己的努力和意志力而已？ 全心祈禱 天主，感謝祢，在我毫無意識或成就時就願意生下我， 使我成為祢的愛子、愛女。感謝、讚美祢。阿們。

每日福音反省 4月１５日（日）若望福音20：19-31  復活期第二主日（天主慈悲主日） ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安!」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。 門徒見了主，便喜歡起來。耶穌又對他們說：「願你們平安! 就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」 說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷! 你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」 十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。 門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安!」然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷! 並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」 多默回答說：「我主! 我天主!」 耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的!」 耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡，沒有記在這部書上。 這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子；並使你們信的人，賴他的名獲得生命。」 釋經小幫手 活在資訊發達的環境中，難免會遇到與信仰衝突的困境。 那我們對於懷疑的心態感會感到困擾嗎？是否會積極地尋找答案呢？ 大數人可能因為怕丟臉或不好意思而默不作聲。 在福音中，多默勇敢地面對了他的疑問︰ 「我除非看見他手上的釘孔…用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」 一方面，多默怎麼能不信任其他宗徒的話呢？難道他們會說謊嗎？ 但另一方面，亦可以看出多默渴望親眼看見耶穌，親自與祂面對面地相遇。 光這個態度就可以教導我們，個人的信仰基礎來自自己與耶穌的相遇。 若希望信仰生活更深入，且能享受信仰帶來的平安與豐富， 就不能只靠他人述說有關耶穌的事，而要在在靜默中的聆聽與祈禱， 即是面對面與耶穌在一起。多默就是渴望常跟耶穌在一起。 在面臨猶太人的迫害時，多默鼓勵其他門徒跟隨耶穌說︰ 「我們也去，同他一起死罷!」（若11:16）。 在最後晚餐時，多默問︰「主! 我們不知道你往那裏去， 怎麼會知道那條路呢？」因此耶穌說︰「我是道路、真理、生命， 除非經過我，誰也不能到父那裡去。」 多默思考靈活，心地純真，唯一希望是認識跟隨主的道路。 不管耶穌的道路是多麼坎坷不平，他也要跟隨。 有趣的是，多默並沒有堅持要看耶穌的臉才會信， 反而他要看的是耶穌受難的傷口，即手上的釘孔和肋膀。 對多默而言，只有為愛而忍受之傷口能使他信服，能使他呼喚︰ 「我主! 我天主!」，也因此催迫聖多默也一生跟隨愛的道路， 為愛而忍受一切，最後也為愛而在印度傳教致命。 種下種子 你會對耶穌活信仰有所疑惑嗎？你會積極找尋答案嗎？ 全心祈禱 主耶穌，解決信仰上的疑惑可讓我更靠近祢。 主，請幫我永不陷入對祢漠不關心的陷阱中。阿們。

每日福音反省 4月1４日（六）  馬爾谷福音16：9-15  復活八日慶週六 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 一週的第一天，清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納： 耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。 她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭泣。 他們聽說耶穌活，並顯現於她，他們卻不相信。 此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候， 耶穌藉了另一個形狀顯現給他，他們就去報告其餘的人， 但那些人對他們也不相信。 最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們， 責斥他們的無信和心硬， 因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。 然後耶穌對他們說： 「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，…」 釋經小幫手 如果你在死亡後，能靠天父的能力而復活，你會顯現給誰呢？ 耶穌復活後選擇最先顯現於瑪利亞瑪達肋納， 而福音也加上對這婦女的形容詞，就是「耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼」。 想想，若別人在提起你的名字時，便說︰ 「某某人，他就是愛嫉妒別人的人。」，你會有怎樣的感覺呢？ 驕傲的人立即會有反感，但謙虛的人便會承認自己的軟弱， 也更喜悅於耶穌在他軟弱中所作的奇妙改變；瑪利亞瑪達肋納就是屬於後者。 在四部福音中，我們很少聽到她的所作所為，但在耶穌受難、 死亡和復活的那三天中，福音書都記載她看見耶穌被釘在十字架上， 若望福音還提到她立在十字架下，同時她是第一位發現耶穌的空墳墓， 也是第一位看見到復活的主。不管瑪利亞瑪達肋納有什麼大罪， 她所經歷的這三天足於讓她更接近耶穌，更能體驗到耶穌愛的力量。 面對耶穌的軟弱，即祂默默的受難和殘酷的死亡， 一些人是會停留在哭泣中－如宗徒們，其他的會開始打包行李， 離開耶穌的團體－如那兩個人往鄉下去。 他們都處在不信的心態中，無法相信耶穌竟然能復活， 無法相信祂竟然真的如祂說所的－是天主子。 那耶穌真的認識祂的門徒們，祂知道在最艱難的情況下， 祂可以依靠誰，就是深心愛祂、相信祂能力的瑪利亞瑪達肋納。 種下種子 面對困境或落進低谷時，你會像瑪達肋納的堅信、 宗徒們的害怕和難過，還是離開人群／團體的門徒呢？ 全心祈禱 主耶穌，我要像瑪達肋納一樣， 倘若看到了祢的愛似乎被打敗時，我不會絕望， 但要堅信祢仍有大能使一切煥然一新。阿們。

每日福音反省 4月１３日（五）  若望福音21：1-14  復活八日慶週五 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的： 當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說:「我去打魚。」他們回答說:「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船；但那一夜什麼也沒捕到。 已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」  耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」 他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」 西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；其他的門徒，因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。 當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。 耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來!」 西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來，網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。 耶穌向他們說：「你們來吃早飯罷!」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。 耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。 釋經小幫手 今日福音的第一和最後一句話中，「耶穌顯現」此詞出現了三次， 說道耶穌給門徒顯現，而他們如何認出祂來。 即使主已對門徒們顯現了三次（前兩次在前一章），他們還是認不出祂來。 這也難怪，因為耶穌復活後的顯現不是肉眼可以掌握的事， 而是需要一種靈性的能力。只有耶穌所愛的門徒能認出祂來，說︰「是主。」 他怎麼知道呢？首先「顯現」ephanerōsen這希臘字， 並不只五官的認識而已。 若望福音作者最後一次用這個字就是在耶穌最後晚餐的時候對天父說︰ 「我將祢的名，已顯示給那些祢由世界中所賜給我的人。 他們原屬於祢，祢把他們托給了我，他們也遵守了祢的話。」 （17:6）在祂的一生中，耶穌透過於門徒的對談、分享、行奇蹟、 捨命等的方式，使他們認識天父，即認識父的特性－祂是愛、 是豐富生命的源頭、是樂於寬恕等。因此，門徒們藉由認識天父的特性， 就開始屬於祂，成為祂的子女，也遵守祂的話。 順此而下，耶穌「顯現」天父的結果就是門徒因著認識天父的特性， 而屬於祂，活出祂的話－只有這樣的人才能認出神聖的顯現。 在今日福音，唯有耶穌所愛的門徒認出祂來，因為他的心早已屬於耶穌了， 就是說他熟悉耶穌的特性，也積極地活出祂的聖言。 所以當他看到陌生人關心門徒是否捕到魚和捕魚的奇蹟發生時， 便認出那陌生人就是主耶穌的化身。 種下種子 你是否屬於耶穌？你認識祂的特性嗎？ 足於認得出祂臨於你身邊嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我相信祢天天都顯現在我們中間，關心、 愛護我們，為我們行無數的奇蹟。 原諒我因為我常把它們視為理所當然的，也忘了我屬於你， 也因此無法認得出祢來。 主啊，今天我願意屬於祢，請再次顯現在我身邊。阿們。