受苦的意義

每日福音反省 2月11日(六)   依撒意亞先知書66:10-14     露德聖母 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 凡愛慕耶路撒冷的,你們都應同她一起快樂,因她而歡喜!    凡為她而憂傷的,你們都要同她盡情歡樂的! 如此你們能從她那安慰的懷裏吃奶而得飽飫, 你們能從她那豐滿的乳房吸乳而得快樂。 因為上主這樣說:看! 我要在她身上廣賜和平, 有如河流一般;我要賜給她萬國的財寶,好似氾濫的江河; 她的乳兒將被抱在懷中,放在膝上搖擺。 就如人怎樣受母親的撫慰,我也要怎樣撫慰你們, 你們必要在耶路撒冷享受安慰。你們見到這種情形, 你們的心必要歡樂,你們的骨骸必要如青草一般的茂盛; 那時,上主的手將顯示於他的僕人,他的憤恨必加於他的敵人。 釋經小幫手 今天教會紀念露德聖母-即聖母在1858年於法國的露德顯現給伯爾納德小牧 童,呼籲罪人的悔改,便啟發祈禱和行愛德善功的精神。 同時也發生了病人得身體上治瘉之奇蹟。 從那時起,153年的歷史中已確定有67個被醫學界和教會肯定的真實奇蹟。 露德也因此成了病人的朝聖地,而今日亦被教會奉為“世界病患日”。 其目的是︰(一)為在病痛中的人祈禱,(二)邀請信徒深入反省受苦的意義, 且積極地有所回應,(三)感謝在醫療界和健康照顧工作付出的人員。 人一直以來都不喜歡受苦,面對臨終的痛苦更是無法忍受, 甚至會祈求安樂死的方式解脫最後的苦。 對於只尋求“平安”的現代文化而言,“痛”和 “苦”更是要逃避的現實。 然而在基督徒的信仰中,耶穌的受難及死亡是每年隆重慶祝的節日, 因為在十架上的耶穌以愛戰勝了痛苦的邪惡,也為世人引入了救恩的奇蹟; 痛苦和死亡即成了一種迎接復活生命的方式。 因此,接受痛苦,特別是老年和臨終的苦便有極大的意義和價值;因為藉著苦, 分享了耶穌的苦難,也因而分享了復活的生命。 耶穌並沒有說會保護我們不受苦,但祂確實承諾說︰ 「人怎樣受母親的撫慰,我也要怎樣撫慰你們…(而)你們的心必要歡樂」。 種下種子 你願接受受“痛”和 “苦”的價值嗎? 並且把你的苦奉獻給天主,為罪人的悔改? 全心祈禱 主,天主,我不想受苦也不想生病,但我畢竟也是人, 有一天身體會衰弱,也會死。主,我接受這事實, 也願用愛擁抱每一秒的痛苦,讓它與祢十架上的苦合而唯一, 且成為拯救世人的泉源。阿們。

解開

每日福音反省 2月10日(五)        瑪谷福音7:31-37 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌又從提洛境內出來,經過漆冬, 向著加里肋亞海,到了十城區中心地帶。 有人給他帶來一個又聾又啞的人,求他給他覆手。  耶穌便領他離開群眾,來到一邊, 把手指放進他的耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭, 然後望天嘆息,向他說:「厄法達」就是說:「開了罷!」 他的耳朵就立時開了, 舌結也解了, 說話也清楚了。 耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人; 但他越囑咐他們,他們便越發宣傳; 人都不勝驚奇說: 「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞吧說話。 釋經小幫手 前一天和今日的福音經文,都記載著耶穌在外邦地區福傳。 今天的對象是一位既聾又啞的人,希臘文的聖經則用kophos表示耳聾的狀態, 且用mogilalos形容那人說話有障礙,所以其實他並不是啞吧。 面對這人,耶穌首先把他帶開,「離開群眾」,然後把 「手指放進他的耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭,然後望天嘆息,向他說: 厄法達」,即是阿拉美語(耶穌的母語),意思為「開了罷!」。 看一看耶穌的福傳對象︰他是外邦人,耳朵聽不見, 舌頭也被打了結-這人也不是很像現代人嗎? 外邦人在今日的語言可說是不認識、反對或否認天主存在的人。 耳聾呢?既不喜歡聽別人,亦更不會聆聽天主的話。 舌頭打上結的人也不少,今日誰會為正義與和平表示意見? 誰敢把耶穌的好消息說給家人和同事聽呢? 無法講話的人到處都有,特別是在我們信徒中間。 生活在信仰薄弱的環境裡,基督徒很容易成為 “外邦人、耳聾、無法發言”的人。 耶穌渴望把「手指放進(我們)的耳朵裏…抹(我們)的舌頭…嘆息,向(我們)說: 「厄法達」讓我們的耳朵打開,聆聽天主吧﹗讓我們因著聆聽主, 而讓聖言的力量解除舌頭上的障礙,使我們能勇敢地說出祂的價值觀, 並把真理帶入所在的環境。「開了罷!」讓人人能心開放地讚美良善的天主。 種下種子 你覺得自己聆聽能力有障礙, 還是口中就是無法說出有關耶穌的事呢? 全心祈禱 主耶穌,我什麼話都聽,什麼話都說,就是不聽祢, 也不敢說到祢,請祢醫治,讓我真心地能聆聽, 並且分享祢的愛,阿們。

小狗狗

每日福音反省 2月9日(四)        瑪谷福音7:24-30 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌從那裏起身,往提洛和漆冬境內去了。 他進了一家,不願任何人知道,但是不能隱藏。 當下就有一個婦人,她的女兒附了邪魔, 一聽說耶穌,就來跪伏在他腳前。這婦人是個外邦人, 生於敘利腓尼基;她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。 耶穌向她說:「應先讓兒女們吃飽了, 因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」 那婦人卻回答說:「主!是啊! 可是小狗在桌子底下, 也可吃孩子們的碎屑呢!」 耶穌對她說:「為了這句話, 你去罷! 魔鬼已從你女兒身上出去了。」 她一回到自己的家裏, 看見孩子躺在床上,魔鬼已出去了。 釋經小幫手 如果你是今天福音中的女人,你能經得起考驗嗎? 耶穌把她比喻成「小狗」,但她仍然保持理智的心, 不但在耶穌給她設定的範圍內啟發信德,也因著這信德使女兒也得救了。 這位母親並不是猶太人,反而是敘利腓尼基,是多神的社會, 很可能已經跑遍諸神求助,但上天無路,入地無門,結果到了耶穌那裡去。 對一般人而言,一被叫「小狗」一定會憤怒地離開,但這母親既謙虛又精明, 沒有把「小狗」這個名稱當作是在外邊流浪之狗的意思, 然而馬上把自己稱為是家裡的小狗,是受到主人照顧的寵物, 能「在桌子底下…吃孩子們的碎屑」。當信德受到考驗德時, 我們能轉個角度看事情嗎?能保持對天主的信心嗎? 仍然相信只要是屬於天主的家就可以了,無論做小狗也好,做兒女也好, 都還是吃得到祂所施予的恩寵。人常因為驕傲而無法嘗試到天主的善, 以為「人是萬物的尺牘」,這時候我們便無法承受任何挑戰和挑撥, 而被打敗了。不過,當心中常懷著感恩, 思念著「人算什麼?你竟對他懷念照顧周詳」, 這時候,無論面對怎麼樣的挑戰,尊嚴是不能被打倒的, 信心也依舊站立著,乘風破浪。讓我們牢記,偉大的是天主,而非你我。 該受讚美的是祂,而不是我們。 有了這樣的信念,面對挑戰,無畏無懼。 種下種子 一旦面對挑戰或不順利的時候, 你會對天主產生什麼樣的看法呢? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢照顧我和我所關心的人, 我願意接受祢將要給我的任何挑戰。感謝,讚美祢。阿們。

我都願意

每日福音反省 2月8日(三)  聖詠37:5-6,30-31,39-40   聖瑟芬.巴吉達修女 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 將你的行徑委託於上主,寄望於祂,祂必使之成就。 祂必使你的義德如光出現,祂必使你的仁義如日中天。… 義人的口傾吐智慧,他的舌頭講論公義。 天主的法律在他心田,他的腳步必堅定不偏。… 義人的救護是來自上主,祂是他們困厄時的護守; 上主必扶持助佑,解救他們脫離惡人, 上主必予以挽救,因他們曾向祂投奔。 釋經小幫手 今天教會慶祝聖巴吉達的紀念日。她生於1869年,在蘇丹的小村莊, 六歲時被綁架,且一而再地被拐賣為奴,遭受不少侮辱和折磨。 十二歲時,一位義大利領事買下了她,從那天起, 她體會到做為人的尊嚴及家庭的溫暖。因為政治的緣故, 這個義大利家庭返國,把巴吉達也一起帶走。 因為她為人溫和善良,被領事的朋友看上了,要求她做他新生寶寶的褓母。 不久以後,當主人回到非洲去, 便把孩子和其褓母委託給嘉諾撒仁愛女的修女們照顧。 在那裡,她第一次接觸到天主,說︰「看到太陽和星辰時, 我對自己說,誰是這美麗事物的主人呢?我心中湧起極大的渴望看到祂, 認識祂,並且朝拜祂。」於是她聽了道理,也受了洗,聖名為瑟芬。 三年後就加入了修會,負責燒飯、看守門戶等的小工作。 修女們都讚美她說:「她總是以最大的愛去做每一件事… 以純樸的心和簡單的工作成聖」。老年時雖然日夜受到病痛的折磨, 但常對關心她的人說︰「主人願意,我也願意。」 在1947年2月8日逝世,享年78歲。聖巴吉達活出了今日聖詠的精神, 雖然在生活中遭受不辛,但仍然「將(她)的行徑委託於上主」, 因此她成為有智慧的僕人,而天主也使她的「義德如光出現」。 讓我們學習聖人的榜樣,在任何情況中都讓天主掌管我們的命運, 祂是仁慈的主人,而且會為我們安排最適合的途經, 如祂使被貶抑的黑奴成為教會之光一樣。 種下種子 你願意把你的命運委託於天主嗎? 有什麼態度、思想或害怕阻擋你更信任天主呢? 心祈禱 天主,請驅除我複雜的心態,且給我聖人純樸的心。阿們。