每日福音反省 2月22日(日) 岳厄爾先知書2︰12-18 聖灰禮儀(四旬期的開始) ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 至少現在──上主的斷語── 你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀! 應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服; 你們應歸向上主你們的天主.因為衪寬仁慈悲, 遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。 有誰知道,也許衪會轉意後悔,在這場災禍後, 給你們留下祝福,好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。 你們要在熙雍吹起號角,制定一個齋期,召開一個盛會。 要召集民眾,制定一個集會。召集老人,集合幼童, 既使吃奶的嬰兒;新郎應走出他的洞房,新郎應離開她的閨房。 上主的僕人──司祭,應在殿廊與祭壇之間痛哭, 說:「上主,求你憐恤你的百姓,不要讓你的基業遭受侮辱, 使異民取笑他們!為什麼讓人在異民中說:他們的天主在哪裏﹖」 上主對自己的地域又重加妒愛,憐憫了自己的百姓。 釋經小幫手 有一首歌叫「差不多先生」,說道一個在都市裡過著一個差不多的人生。 我們也常用這詞形容自己的心情、看法、夢想、信仰等,好像很怕太過投入。 不過人生的重要事情不可能只停留在差不多這三個字而已, 如同開車司機不能說他開得差不多,也只差不多知道他要往那裡走, 那浪費太多時間在繞圈子吧﹗人生的路,以及信仰的路不能是差不多, 而是要一直要往前走,往上爬,活得更好、信得更深。 要先確定自己是走往對的方向,不然不管多堅定也還是會迷路的。 四旬期就是提醒我們再次尋找方向,要轉向天主,轉向正確的方向, 即是「悔改」的意思。可能你我不會覺得有犯大罪,也不需要悔改, 但當我們反省︰是否有更認識天主、能在平凡的日子裡看到祂的足跡、 是否能肯定自己的所做所為是祂所喜悅的、是否能更接近祂、 能時時活出愛德的生活,那恐怕我們都還沒達到像聖人的程度, 心中還是自私自立、有盲點、分心、恐懼等。這些堵塞著天主與我的通路, 使我看不清方向和目標。只要我們嗨或著,就是需要悔改。 那些自以為不需要悔改的人,更是迷失了方向。 天主對我們的邀請就是要「全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀」, 即真心地渴望悔改,深深地意識到自己還是離天主很遠, 且渴望天主陶成我們,如同陶工陶成變形的陶土一樣。 種下種子 我渴望悔改嗎? 渴望天主在我生活中改變我嗎? 全心祈禱 天主,祢認識我,但我對自己還是模糊不清, 對祢的認識更是茫然。讓我真心渴望悔改, 渴望改變自己,為的是更接近祢,返朴歸真。阿們。
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一家之主
每日福音反省 2月21日(二) 瑪谷福音9︰30-37 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 他們從那裏起身,經過加里肋亞;耶穌卻不願叫人知道。 因為那時他教訓他的門徒,給他們說: 「人子將要被交在人手中,為人所殺; 被殺以後,過了三天,他必要復活。」 門徒卻不明白這些話,又害怕詢問他。 他們來到葛法翁,進到家裏,耶穌問他們說: 「你們在路上爭論了什麼﹖」他們都默不作聲, 因為他們在路上彼此爭論誰最大。 耶穌坐下,叫過那十二人來,給他們說: 「誰若想做第一個,他就得做眾人中最末的一個, 並要做眾人的僕役。」 遂領過一個小孩子來,放在門徒中間,抱起他來, 給他們說:「誰若因我的名字,接納一個這樣的小孩子, 就是接納我;誰若接納我,並不是接納我, 而是接納那派遣我來的。」 釋經小幫手 一般人都會在乎別人沒聽他、沒問他的意見、沒把他放在眼裡等等, 即不喜歡做最小、最後的那一位。 人都喜歡被接納,也因此覺得自己是重要的。 門徒們也一樣,都想做重要的人,都想做leader,在路上就起爭論, 因為都關注此問題,即“耶穌快被殺害了,那誰要當下一個領導人?” 耶穌並沒有因他們的爭論而放棄他們,但耐心地教導,說: 「誰若因我的名字,接納一個這樣的小孩子,就是接納我;誰若接納我, 並不是接納我,而是接納那派遣我來的。」人強調的是被他人接納, 主耶穌卻鼓勵我們要積極地接納。對耶穌而言,基督徒要能接納一切, 如同僕役一樣-為了愛而服務一切-而不是望他人接納他, 且如果沒有被別人接納(接納他的看法、信仰等),就會沮喪。 耶穌用小孩子做例子-在祂時代的法律中,孩子是沒有任何地位的, 也因此無法給於他人任何利益、報酬等。換言之,若能接納對自身無利的人、 事、物,那我們即能接納耶穌,且接納派遣祂來的天父。 信仰天主有時候只能帶給自己麻煩,就看耶穌如何走到十字架就好了。 但生活並不只關心利益的獲捨,成長也不是因為被他人接納而決定的, 反而信仰的扎根是在困難中產生,在於踏出初步接納別人, 如同復活的生命也藉由十架而昇起。 種下種子 你願意踏出第一步接納別人, 而不在乎別人是否接納你嗎? 全心祈禱 主耶穌,祢是我的好榜樣, 看到祢一生的堅持也讓我心中湧起勇氣來。 請堅定我去無代價地接納他人, 因為我要接納的是祢,如同祢接納我一樣。阿們。
做智者
每日福音反省 2月20日(一) 雅格伯書3:13-18 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 你們中誰是有智慧,有見識的呢? 讓他用好品行,彰顯他的行為是出於智慧的溫和! 若你們心裏懷有惡毒的嫉妒和紛爭,就不可誇耀, 不可說謊違反真理。這種智慧不是從上而來的, 而是屬於下地的,屬於血肉的,屬於魔鬼的; 因為那裏有嫉妒和紛爭,那裏就有擾亂和種種惡行。 至於從上而來的智慧,它首先是純潔的, 其次是和平的,寬仁的,柔順的,滿有仁慈和善果的, 不偏不倚的,沒有偽善的。 為締造和平的人,正義的果實,乃是在和平中種植的。 釋經小幫手 真福德肋撒修女有句話說︰「靜默的果子是祈禱,祈禱的果子是信心, 信心的果子是仁愛,仁愛的果子是服事,服事的果子是平安」。 許多人尋找平安,但卻沒有意識到平安是努力後的果實, 而不是從天掉下來的仙藥。聖雅格伯更明確地提醒信徒, 先要擁有來自天上的智慧,才會有平安的開始。 這智慧是不成文的、也不成書、但我們卻能認出智慧來, 因為它在有智慧的人身上顯示出來。許多古老文化很重視有智慧的人 (the wise person);他/她是「純潔、和平、寬仁、柔順、 滿有仁慈和善果的,不偏不倚的,沒有偽善的」,例如︰蘇格拉底、 孔子、耶穌等人物。他們願意為真理做犧牲,以非暴力的態度堅持到底。 但現代人卻比較欣賞聰明人(the smart person),他/她或許很能幹、 有效力、會說話、能轉大錢,但生活未必是道德的、價值觀也是可疑的。 許多家長渴望自己的孩子是聰明人,因此把焦點放在培育這方面的才能。 很少父母會鼓勵孩子做有智慧的人,教導他們判斷是非、堅持道德行為, 做柔順的人。看看社會的擾亂和紛爭就可看得出來, 社會中的人到底是有智慧的,還是只是聰明而已。 聖雅格伯清楚地區分來自天主的智慧及來自魔鬼的, 我們希望自己擁有哪一種呢?希望孩子、家人、社會有哪一種呢? 種下種子 你認識有智慧的人嗎? 你覺得他們的智慧是怎麼得來的? 全心祈禱 天主,祢是智慧的泉源,是智者的老師。 請來到我心中引導我,使我也能擁有來自天上的智慧, 讓我在生活的大小選擇中都有機會做明智的決定。 主,感謝祢因為祢不停地愛著我。阿們。
忠實到底
每日福音反省 2月19日(日) 格林多人後書1︰18-22 常年期第七主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 弟兄們︰天主是忠實的!我們對你們所說的話, 並不是「是」而又「非」的, 因為藉我們,即藉我和息耳瓦諾同弟茂德, 在你們中間所宣講的天主子耶穌基督, 並不是「是」而又「非」的,在衪只有一個「是」。 因為天主的一切恩許,在衪內都成了「是」, 為此也藉著衪,我們才答應「阿們」, 使光榮藉我們歸於天主。 那在基督內堅固我們和你們的,並給我們傳油的, 就是天主;衪在我們身上蓋了印, 並在我們心裡賜下聖神作為抵押。 釋經小幫手 人對自己的弱點自知自明,例如︰看到自己常半途而廢、 容易找藉口逃避問題等。特別是對天主的信任和開放,更是三心二意; 一下子說︰「好,沒問題、相信」,一下子說「不行、不相信」。 但人總是要成長、穩定下來,而對於生活的一些重要選擇,例如, 婚姻或家庭生活、職業發展的方向、委身於天主等, 更要學習陪養堅定不移的心態,不能永遠害怕做選擇。 對於基督徒而言,擁有天主做我們忠實的靠山,我們更不用懼怕, 祂永遠會支持、堅定我們,並且會讓短暫的人生結出永恆的果實。 對﹗天主就是忠實的,不像我們朝秦暮楚。 在耶穌的一生,我們可以看到祂對人類、對你我的忠實, 連死亡的恐懼也阻擋不了祂的愛。因此聖保祿說耶穌「只有一個“是”」; 祂選擇你我做祂的門徒時,祂就說了「是」,說了 「我願意陪伴他/她到底。」 耶穌不會因為我們多變而放棄我們,反而總是對我們說「是,我願意﹗」 而且在基督徒的祈禱後常說「阿們」,意思是「我肯定是如此」, 原因是我們若能做任何祈禱,就是,若我們能跟天主有任何溝通和祈求, 都始於耶穌對人類信實的愛。祂為我們開了永不會關閉的道路, 因此,我們說「阿們」,肯定祂的信實,也信任祂必聆聽我們的祈求。 種下種子 你是否能察覺天主在你生活中是忠實不變的? 能回想起任何具體的事情嗎? 全心祈禱 天主,祢雖然無窮無盡,但對我的愛卻很紮實,很實在。 我在日常生活中都能意識到愛的點點滴滴。主, 靠著祢對我信實的愛,我願意勇敢地奉獻自己, 奉獻於家人、家庭、工作,我更是要獻身於祢, 做你忠實的門徒。阿們。
