Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ３月2日（五）      瑪竇福音5：20-26 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「我告訴你們： 除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德， 你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人!』 誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說： 凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判， 誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判； 誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你們若在祭壇前，要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事， 就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前， 先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解， 免得對頭把你交給判官，判官交給差役， 把你投在獄裏。我實在告訴你。 非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」 釋經小幫手 人難免會生氣，特別是對最親的人。 一般擁有善意的人會因為希望親人進步而因此發生衝突。 一生氣，什麼話都說的出口…原本的善意很容易就消失， 被放大是他的卑賤和軟弱。今天，耶穌把「殺人」和「對弟兄發怒」 這兩行動放在一起看，引申出“誰若對弟兄發怒便決不能進入天國” 這個教導。但我們應注意的是，耶穌更強調「和好」和「和解」， 用了兩個例子來鼓勵我們。這些觀念「對弟兄發怒」、 「和好」和「進入天國」到底有什麼關係呢？ 天父派遣耶穌來到世界上的主要原因就是要表示祂願意與人和好， 無論代價有多高－連要耶穌捨命在十架上的代價－天父也能接受， 為的是與我們和好如初。因此，耶穌的來臨給人打開了天國之大門， 讓我們能成為父的子女，能享受天國之福。 耶穌來建立的時代就是天主與人和好的時代，也是人與人和好的時代。 因此，任何破壞和好狀態的行為－例如︰ 殺人、對弟兄發怒等－就是破壞天國的首要狀態，即「與主、與人和好」。 因此，耶穌把這兩行為－就是「殺人」和「對弟兄發怒」 －持平看待，也堅持我們要立刻與他人和好，不要拖延時間， 或找藉口，但要常省察自己。即便是他人對我有意見， 我也要找辦法與他和好，用最謙虛的愛保持和好， 保持天主所注重的理想。 種下種子 今天，盡量找辦法與我有衝突的弟兄／姊妹和好。 全心祈禱 主耶穌，因著祢的謙愛，祢使我與天主和好。 請求祢也給我勇氣超越自己的驕傲， 讓我懂得和好與共融的真價值， 也懂得踏出第一步，成為和平的工具。阿們。

每日福音反省 3月1日（四）      瑪竇福音7:7-12 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「你們求，必要給你們；你們找，必要找著； 你們敲，必要給你們開， 因為凡是求的，就必得到；找的， 就必找到；敲的，就必給他開。或者，你們中間有那個人， 兒子向他求餅，反而給他石頭呢? 或者求魚，反而給他蛇呢？ 你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女， 何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求衪的人? 所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做： 法律和先知即在於此。」 釋經小幫手 「凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做」， 這原則不但在基督宗教流傳，伊斯蘭教、 佛教及其他正統宗教思想都勸勉其信友要實行。 即使不信教的人也會覺得這話很有道理。 不過，這原則只是一種大道理而已嗎？它是否能落實在實踐生活中？ 有時候，當我們盡心善待別人， 而心中保持著別人也應該善待我們的這種期望，往往會失望， 因為他人可能會趁機而欺負我們。這時候， 我們會覺得耶穌還是有道理的嗎？還是會回到人性自然的自我保護狀態， 而堅持著 “只要別人先對我好，我才會對別人好”的念頭？ 身為基督徒，讓我們更深入耶穌如何了解這句話； 在福音中，耶穌先說到我們應先相信天父對我們的善意和慷慨； 只要我們求，必會得到；只要我們找，必會找到， 也就是說「天父（必定）將好的賜與求衪的人」。 耶穌就是堅持著這念頭，因此即使祂被其他人否定而被釘在十架上， 耶穌還是能為罪人求寬恕，也能寬恕他人。 我們心中若能渴望更認識天父對我本身的善意和慷慨， 而緊守著這信念，而非別人要先對我好的念頭， 你我對他人的善行也會成為比較長久的生活態度， 而非三分鐘的熱度而已。讓我們因為堅信天父的慷慨和善意， 而成為慷慨的善人。  種下種子 我願意全心相信天父對我的安排都是最好的嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我還是會質疑天父，特別是在面對逆境的時候。 主啊，祢的言行使我認識到愛我、不會傷害我的天父， 求祢使這知識落實在我心中，成為主導我一生的主軸。阿們。