Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ５月６（五）若望福音6：1-15   復活期 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   這些事以後，耶穌往加里肋亞海， 即提庇黎雅海的對岸去了。 大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神跡，都跟隨著他。 耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。 那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。  耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說： 「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要做什麼。  斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅，也不夠每人分得一小塊。」 有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說： 「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」 耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」 在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。 耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了； 讓眾人任意吃。他們吃飽以後， 耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」  他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。 眾人見了耶穌所行的神跡，就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」 耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。 反省 如果贈餅的奇蹟發生在今天的社會，我們的反應一定會像福音中的群眾一樣︰ 「這人確實是那要來到世界上的先知。」， 喜愛他、崇拜他、甚而擁戴他為領袖。原因很簡單， 誰不想擁有充足的食糧？誰不想事業順利、財庫豐盈？誰不想衣食無缺？ 在舊約時代，當梅瑟帶領以色列走出埃及時， 天主供應一無所有的人們一種食糧叫「瑪納」， 他們吃了四十年。因此，當群眾看到耶穌行贈餅的奇蹟， 他們想起天主對祖先的照顧，而耶穌就像新的梅瑟一般， 是人民等待、仰賴的救主，所以想把耶穌立為王。 但耶穌的使命和目標與群眾的期待完全不同。 群眾要耶穌成為「王」，但是耶穌最完美的生活將顯現於「十字架」上。 耶穌在逾越節所行的贈餅奇蹟其實預告了祂即將受難和死亡。 在贈餅前，耶穌「拿起餅，祝謝後，分給」人們。 這是初期教會形容耶穌死亡和復活的一種說法， 也就是耶穌在受難的那個晚上所建立的「聖體聖事」 （參瑪竇福音26:26; 馬爾谷福音14:22; 路加福音22:19）。 藉著這個儀式，耶穌永遠留在我們中間。 世間人們都希望填滿肚子、滿足慾望、 滿載而歸…等物質的滿足，但是天主希望「與我們同在」。 我們渴望發財，天主希望與我們「分享」。 很明顯地，我們和天主的想法相去甚遠﹗ 今天讓我們少放些注意力在自我需求的滿足上， 更關心與別人「同在」和「分享」、與天主「同在」和「分享」。

每日福音反省 ５月５（四）若望福音3：31-36   復活期第二週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   （洗者若翰說︰）「那由上而來的，超越一切。 那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事； 那由上天而來的，超越萬有之上， 衪對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受衪的見證。  那接受衪見證的人，就證實天主是真實的。  天主所派遣的，講論天主的話， 因為天主把聖神無限量的賞賜了衪。 父愛子，並把一切交在衪手中。 那信從子的，便有永生， 那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。」 反省 「那信從子的，便有永生，那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。」 福音中的言詞聽起來有點嚴厲，我們又應該怎麼解讀這段福音呢？ 在天主教會的教理中，「生命」是來自天主。 我們凡人是不能獨立生存的， 每分每秒都需要靠天主的照顧，我們之所以有「生命」， 是因為天主與我們分享祂的「生命」。 即便許多人否認天主的存在，或抱持無神論的態度， 天主仍然一視同仁，不分相信祂或不相信祂的人， 祂與所有人分享祂的生命，如同另外一個聖經章節說的︰ 「衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。」 若望福音中特別強調人如果要活出快樂、 幸福的生活，就要積極地「分享」天主的「生命」， 必需與天主建立「愛」的關係，因為只有在「愛」內才能「分享」天主的生命。 就若望福音來說，當我們彼此相愛， 天主的生命──天主本身──就住在我們內，我們也住在祂內。 許多人只為自己而活，也許是為了自己的利益而利用別人， 也許認為科技發達讓人類成為生命的主宰， 因此按照自己的原則製造或毀滅生命。 這樣的人不但沒有真實的「愛」，更不會「分享」。 如果他們不「愛」人，當然也不會「愛」天主， 沒有「愛」，就無法「分享天主的生命」。 他們封閉自己，遠離天主，在現世也好，在來世也好， 都沒有辦法體驗到天主的寬恕。 因此，福音的這段話︰「那信從子的，便有永生， 那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。」 就是鼓勵我們承認我們自己不是生命的主宰，而是「天主生命的分享者」。 讓我們多感謝祂，多認識祂，多與祂分享， 讓我們把天主放在第一位，這樣，我們的生活便完美無缺。

每日福音反省 5月3（二）若望福音3：7-15    復活期第二週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   （耶穌說︰）「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去： 凡由聖神而生的就是這樣。」 尼苛德摩問說：「這事怎麼能成就呢？」 耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？ 我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證； 而你們卻不接受我們的作證。 若我給你說地上的事，你們尚且不信； 若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？ 沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來， 使凡信的人，在衪內得永生。」   反省 多數人總是受到「新」事物的吸引，例如︰新衣服、鞋子、車子、甚至是新體驗…等等。 為了擁有新東西，有時候花很多錢也在所不惜。為什麼我們那麼渴望新的東西呢？ 它能讓我們的生活更精彩嗎？能讓我們更充實嗎？這些「新」的事物能修補我們的缺陷嗎？又能滿足我們多久呢？ 耶穌今天給我們一個挑戰，那就是，讓我們從內心中煥然一新，「由上而生」，「由聖神而生」。 重點是該怎麼做呢？福音中的尼苛德摩也這樣問。 當然，在肉體方面，我們得靠父母得到肉體的生命， 在靈性生活上更是如此－我們必需靠聖神才能成為「在主內的新造物」，成為「天主的孩子」。 當我們常謙遜地祈禱，常聆聽天主的聖言，盡力活出祂跟我們分享的話， 常聆聽聖神在我們內的指引，我們就會漸漸地長大成「新人」，也就是「天主的孩子」。 很多人只為了肉體而生活，以為成功、錢財、面子、榮譽…等， 是生活的目標，是長大成人的意義。但是有一天，他們會發現這些都是次要的， 這些都會過去，惟有天主給的「新生命」是永遠不會過去的，這也就是耶穌在福音中提到的「永生」。 讓我們不要再拖延，今天就祈求天主讓我們「由上而生」， 「由聖神而生」，這樣，我們就能在世間活出「天主的生命」──「永生」。

每日福音反省 5月2（一）若望福音3：1-8   復活期第二週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個法利塞人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。  有一夜，他來到耶穌前，向衪說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅， 因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神跡。」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」 尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：  由肉的生的屬於肉，由神生的屬於神。 你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來， 往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」 反省 在今天的福音中，耶穌強調︰「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」 在忙碌的生活中，我們時常看到的只是壓力而已，很少人能看到天主的國。 耶穌教導我們要「由上而生」，「由神而生」。 這要如何做呢？在靈性生活上，「念頭」可說是天主和人碰面的地方。 當我們的念頭常常懷著「信德」、「望德」、「愛德」， 我們就允許自己接近天主的思念，允許自己由上而生。 試著看您一天的念頭有多少「信、望、愛」呢？ 在日常生活中，我們多少次允許天主的念頭吹走自我的固執和堅決？ 多少次讓我們對別人、對自己的看法一次又一次地充滿著包容、希望、仁愛、寬恕呢？ 天主是復活的天主，是新生命的天主。 祂今天渴望您的念頭也渙然一新。 今天，祂就等著要像微風一般地吹進我們的腦海裡，給予新的生命，新的希望。 只要我們願意，祂已經在工作了。