Category Archives: 美好時刻

瑪竇福音五20-26 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」 釋經小幫手 今天的福音中耶穌說：「除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。」什麽叫「義德」呢？從天主教倫理學看，「義德」 是個德行，要求我們時時讓天主和我們的近人得到各自所應得的。對天主的義德代表我們持守信仰的德行，對人公義則是尊重他人的權益和建立和諧的人際關係，以促進人與人的公平相待和公益共享。簡言之，「義德」讓我們和天主及人類間擁有真實的關係。耶穌對法利塞人的義德有意見，因爲他們雖然表現好像很愛天主，但對人卻沒有同樣的愛及善意，常以「沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下」（瑪廿三4）。今天耶穌教導我們，一個真正有「義德」的人，首先要學會原諒和寬恕，修復自己和他人的關係。多時，人與人之間的誤會及不公不義的行為會讓我們發怒，關係因此決裂。這時，我們可能因情緒的干擾，彼此説了難聽的話，甚至產生報復的心態。然而，耶穌邀請我們放下自我，走出一步和對方和好，之後才到天主臺前獻禮。換句話説，弟兄姊妹間的修和是天主最喜歡的祭獻。在天主教會内，修復關係可以藉由和好聖事，但我們同樣也要以具體行動與得罪我們或我們得罪的人和好，因爲不願寬恕就像監獄，把我們囚禁在仇恨中，只有當我們願意和好、原諒，我們才能自由，才活出真實的義德。 品嚐聖言 默想你有一把寬恕的鑰匙，能夠打開仇恨的監獄。你會使用它嗎？ 活出聖言 主動向你不喜歡的弟兄姊妹示出善意，把你對他的偏見交給天主。 全心祈禱 主阿！寬恕是不容易的過程。求祢幫助我學習跨越自我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師義範執事 瑪竇福音五17-19 聆聽聖言 那時候，耶穌向門徒們說： 「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」 釋經小幫手 許多人都渴望能進入天國，但因爲知道天國不好進，所以他們盡力在信仰及人生中追求完美，對許多人、事、物都有高標準，愈是嚴格的法律愈堅持要遵守。但這樣的完美是誰來定義的呢？它有限度嗎？也許人所追求的完美是指毫無瑕疵，但耶穌並沒有追求完美而是執行成全：「我來不是為廢除，而是為成全。」成全是願意成就他人。我們都知道舊約中最重要的是十誡，新約福音中有真福八端，保祿書信也提到各種規範；然而，這些不是用來壓抑和控制人們，而是要幫助我們在倫理及生活中效法耶穌。再來，我們每個人的生命中也有很多根深蒂固的「法律」，來自個別的文化、教育、家庭期待等，假使只看法律字面上的意義，這些法律中難免有些嚴厲艱澀。耶穌今天邀請我們要先嘗試瞭解法律的背景及精神，以及它所要守護的價值。也許，明白了這點，我們才能自由且有意識用我們的選擇去成全，而不是死板的去遵守或反抗。耶穌用祂短短三年的使命生涯，教導猶太人，包括祂的門徒、群衆、經師和法利塞人，去超越法律字面上的意思，活出法律真正要傳遞的愛的精神。祂今天也要我們繼續在自己生命中做這個功課，去分辨法律中值得保留的價值，並選擇爲了更大的愛而遵守法律。當我們因愛而遵守法律，天國的道路離我們就不遠了。 品嚐聖言 每條法律背後也許有它的真理。我們願意嘗試去發掘它嗎？ 活出聖言 你生命中有哪些法律不讓你自由？你能如何再詮釋它的意義？ 全心祈禱 主耶穌，請教導我如何用愛活出祢的旨意。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音五13-16 聆聽聖言 那時候，耶穌向門徒們說： 「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。 你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。 人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。 你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」 釋經小幫手 「你們是地上的鹽。」這段福音很熟悉，但你是否有仔細默想過它的含義？仔細想一想，耶穌用鹽來形容門徒們，而且不是哪些高貴稀有的鹽，如波斯藍鹽、喜馬拉雅粉紅鹽、或夏威夷火山黑鹽巴，只是那平凡的地上的鹽。如果你像門徒，被耶穌特別揀選，也放棄一切跟隨耶穌，每天聽祂的教訓，和祂一起服務群眾，仍然被比喻為平凡的鹽，一點都感覺不到那與眾不同的光彩，你心裡會在意嗎？但是，今天耶穌用地上的鹽來形容門徒，其實不是不重視他們。相反地，祂要強調的就是基督徒活出本質的重要性。鹽的本質就是要鹹，就是要能用來調味食物，帶出食物的味道。至於它是什麼顏色、來自哪裡、有多罕見、多貴重，那都是次要的。鹽最怕就是失去鹹度，即便是最罕見、最貴重、最漂亮的鹽巴，如果失去鹹度，也一樣毫無用途。那麼，基督徒的本質是什麼呢？就是活出我們天主子女的本性。天主是愛，而我們又是按照天主的肖像所造，所以，在我們內是滿滿的愛的潛能，等待著我們去發揮。耶穌邀請我們把愛的潛能化為善行，讓別人透過我們的生命，不但看到天主偉大的愛，也看到他們自己生命的價值。如果我們不這麼做，再華麗的生活也是沒有意義。反之，如果我們去愛，我們就像鹽一樣改變周圍環境的味道，把仇恨化為諒解、把競爭化為友好、把地獄化為天堂。 品嚐聖言 鹽不鹹了，就沒有價值了。基督徒不愛了，也不算基督徒了。 活出聖言 今天，你可以在什麼地方選擇克服自己的軟弱和罪惡，選擇去愛？ 全心祈禱 耶穌，請祢幫助我每天用具體的行動去愛祢及愛近人。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音五1-12 聆聽聖言 那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；祂的門徒上祂跟前來，祂遂開口教訓他們說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 我們都渴望過有福氣的生活。對你來說，怎麼樣的生活才算有福氣呢？是家財萬貫嗎？是事業有成嗎？是子孫滿堂嗎？是芳名遠傳嗎？是悠閒自在的退休生活嗎？那麼，按照你的標準，或跟身邊的人比較，你今天的生活算得上有福氣嗎？或你對目前的生活還有哪些不太滿足的地方？那麼，耶穌又怎麼定義「有福」呢？看看耶穌的真福八端，一般有能力的人都不會認為貧窮、哀慟、飢渴、被迫害、被辱罵、被毀謗是福氣。我們甚至還會極力躲避這些經驗。再來，溫良、憐憫、心裏潔淨、締造和平的態度雖然令人欽佩，但它只能是個理想，因為在適者生存的社會裡，溫順的人最容易被欺負。但是，耶穌的真福八端不是要我們做社會的弱者，而是告訴我們生活的真正秘訣。一方面耶穌要讓我們看到，在某種層面上，貧窮、哀慟、飢渴、迫害是我們生活中必會遇到的磨難，有福氣的人就是那些有天主陪伴一起面對這些磨難的人，天主會幫我們把磨難轉變成恩寵。試問，曾幾何時你也因為遇到某種磨難，痛苦萬分，但靠著天主的恩寵走過來以後，竟然發現自己成熟了很多、堅強了很多，這就是耶穌說的「有福」。再來，當我們放棄社會的價值，堅決做對的事、選擇去愛並守護純潔的心，便能發現自己最真實的價值和力量來自天主，來自被天主肯定。這福氣是別人不能奪走的啊！ 品嚐聖言 去體驗「有福」是因為有天主的真理。 活出聖言 遇到生命的挑戰時，下意識的呼求天主來到你身邊，和你一起面對。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢與我分享真正「有福」的秘訣。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.