04.21(二)先問一問主

聖師安生主教 若望福音三7-15 聆聽聖言 耶穌對尼苛德摩:「你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」 尼苛德摩問說:「這事怎麼能成就呢?」 耶穌回答說:「你是以色列的師傅;連這事你都不知道嗎?我實實在在告訴你:我們知道的,我們纔講論;我們見過的,我們纔作證;而你們卻不接受我們的作證。 若我給你說地上的事,你們尚且不信;若我給你們說天上的事,你們怎麼會信呢? 沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。」 釋經小幫手 假設,你在處理一件困難的事。雖然你心中已有想法,但仍然去請教更有能力的人,為了驗證那想法。當那人的回答和你的想法不同,你會無法接受對方的建議嗎?福音中,尼苛德摩也如此質疑耶穌的話:「這事怎樣能成就呢?」我們習慣用人的意識與經驗去判斷,掌控讓自己有安全感,眼見為憑,這有可能成為信仰上的大阻礙。尼苛德摩問耶穌:「人已年老,怎樣能重生呢?」,耶穌回答:「除非由水和聖神而生,不能進天主的國……風隨意向那裡吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裡來,往那裡去:凡由聖神而生的就是這樣。」要順服天主的旨意必須學會交託,在思、言、行為上不固著於人的習性,任由聖神帶領。這並不容易辨別。在競爭激烈、講求效率的社會中,我們無法那麼隨性,放棄自己認為是安全的作法,去投靠一個陌生的模式。這會顯示自己缺乏能力、没有價值。當若你願意在行動或做決定前先祈禱,和天主聊聊所面對的狀況,請求聖神引導,讓所行所言越來越出於無私純淨的愛,把結果放在天主手中,不以人的標準去判斷優劣成敗。這樣,我們才能學習品味永生天國的幸福喜悅。耶穌渴望我們「在他內得永生」,但人必須用心去聆聽,花點時間咀嚼聖言,活出聖言,讓聖言的力量大於其他擾亂心房的聲音。 品嚐聖言 今天讀經中,耶穌說的那句話最觸動你? 活出聖言 處理事務前,先問主祂怎麼看待這事。 全心祈禱 主耶穌,在困難中,請穩定我不安的心,能虛心依靠你聖言的指引。阿門。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1ZiPqbouvHISinCh-fjjUBhuaZxNQWHcC ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

04.20(一)由聖神生的

若望福音三1-18 聆聽聖言 有一個法利塞人,名叫尼苛德摩,是個猶太人的首領。有一夜,他來到耶穌前,向祂說:「辣彼,我們知道禰是由天主而來的師傅,因為天主若不同他在一起,誰也不能行禰所行的這些神跡。」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由上而生,不能見到天主的國。」 尼苛德摩說:「人已年老,怎樣能重生呢?難道他還能再入母腹而重生嗎?」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由水和聖神而生,不能進天主的國:由肉生的屬於肉,由神生的屬於神。 你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」 釋經小幫手 復活期就是聖神的時期。你認識聖神嗎?祂就是我們的好朋友;沒有祂,人一無所能。其實,沒有聖神,我們連做十字聖號也不行,更何況深入且活出聖言。這些都是聖神恩賜給我們的禮物。在福音裡,有一位名叫尼苛德摩的猶太人的首領,類似於神父的等級,在夜裡找耶穌。看到黑夜來到了,你會做什麼呢?開燈,對嗎?尼苛德摩在夜裡找耶穌,意思就是,他意識到雖對經文都很熟,但仍活在黑夜裡,渴望耶穌—世界的光—為他照亮生命。尼苛德摩渴望成長,渴望轉變生命。所以,耶穌給他指出最好成長的方式,就是要「由上而生」,讓聖神重新生他。以往,尼苛德摩都靠著自己的能力做好人,但人的努力只能帶他走那麼遠而已。其餘的都是要讓聖神帶領他。每天在聖言祈禱的,對你說話的,就是聖神。你有在用心去聽祂,開放讓祂帶領嗎?用頭腦了解和用心去聽是兩回事。學會聖言祈禱、學會聽聖神,需要我們先像尼苛德摩一樣,承認自己的無能,意識到自己像在黑夜裡摸索燈光的開關。雖然一開始會覺得很無助,很不實際,但繼續信賴,繼續開放自己。每看聖言時,持有更夫待旦的心,期待主聖神的來臨,期待自己被祂重生,期待大地煥然一新的那一天。期待聖神在我們身上的工作,因為祂不會讓人失望。 品嚐聖言 聖神因為愛你,對你有很大的興趣。 活出聖言 每次祈禱時,意識到聖神就在「生」你。 全心祈禱 主聖神,我頑固的時候,求給我心軟的時候,願意讓祢來說服我。謝謝。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=15w54xf—w0On8J7u4W7S1vd59Ou1y-H ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

04.19(日)歡喜受試煉

復活期第二主日(慈悲主日) 伯多祿前書一3-9 聆聽聖言 願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美!他因自己的大仁慈,藉耶穌基督由死者中的復活,重生了我們,為獲得那充滿生命的希望,為獲得那為你們已存留在天上的不壞、無瑕、不朽的產業,因為你們原是為天主的能力所保護,為使你們藉著信德,而獲得那已準備好,在最後時期出現的救恩。 為此,你們要歡躍,雖然如今你們暫時還該在各種試探中受苦,這是為使你們的信德,得以精煉,比經過火煉而仍易消失的黃金,更有價值,好在耶穌基督顯現時,堪受稱讚、光榮和尊敬。 你們雖然沒有見過他,卻愛慕他;雖然你們如今仍看不見他,還是相信他;並且以不可言傳,和充滿光榮的喜樂而歡躍,因為你們已把握住信仰的效果:靈魂的救恩。 釋經小幫手 「為此,你們要歡躍,雖然如今你們暫時還該在各種試探中受苦,這是為使你們的信德,得以精煉。」這話會不會太不近人情?沒有人喜歡接近痛苦,遭遇痛苦時也竭盡所能想要擺脫,甚至苦於無法逃脫而陷入憂鬱沮喪,怎能歡躍呢? 然而,你和復活的主有多親近?你相信祂是活生生的主嗎?有一個事實是,因著主耶穌的死而復活,我們被更新、重生了,我們的新生命因為有耶穌而充滿希望。這希望指向天主早就為我們預備好的靈魂的救恩。而這救恩的獲得必須靠信德,以信德的眼光,看見主耶穌在我們日常生活中的足跡,順境時祂在,逆境時祂也在。祂用祂經歷死亡的痛苦而復活的真實生命來告訴我們,逆境可以重生,可以淬鍊出更豐富的生命,而且祂會陪著我們一起走。人逢順境時,會以為靠自己就夠了,不會想到要找耶穌。但在逆境痛苦,無能為力時,才會謙卑的尋求耶穌,才有機會貼近耶穌的愛,在耶穌寬容與温柔的指引下,接納自己的軟弱和限度,超越舊我的框架,心更柔軟、有彈性,才能夠以開放的心聆聽天主的聲音,打開生命的可能性與視野,接受天主所賜予的恩寵。就像聖畢奧神父所說的:「耶穌不斷告訴我『不要害怕,我會讓你受苦,但我也會給你力量。』『我希望你的靈魂得到淨化,並從每日隱藏的苦難通過試煉。』」「為此,你們要歡躍!」 品嚐聖言 品嚐天父對你的愛,體會所有的試煉背後都有祂的美善。 活出聖言 在今天的生活中尋找耶穌陪伴你的足跡。 全心祈禱 主,求你加強我的信德,不論在順境或逆境,都跟隨你。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1DQOSjP1s7c_1xiJgo3qlnXgquQ7rvhHC ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

04.18(六)再學習相信

復活節八日慶期 馬爾谷福音十六9-15 聆聽聖言 一週的第一天,清早,耶穌復活後,首先顯現給瑪利亞瑪達肋納:耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人,那時,他們正在哀號哭泣。他們聽說耶穌活了,並顯現於她,他們卻不相信。 此後,他們中有兩個人往鄉下去;走路的時候,耶穌藉了另一個形狀顯現給他們,他們就去報告其餘的人,但那些人對他們也不相信。 最後,當他們十一人坐席的時候,耶穌顯現給他們,責斥他們的無信和心硬,因為他們不信那些在祂由死者中復活後,見了祂的人。 然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音, 釋經小幫手 活到你這個年齡,你是否得承認,你的心變得越來越硬,難以信任別人,難以相信幸福會發生在你身上?現在只要沒有什麼不好的事發生就謝天謝地了?與家人相處其實不用什麼事都說;以前很捨不得的朋友現在成了面目模糊的陌生人;愛錯了人,疼痛讓你學會保留;進入婚姻,發現人畢竟是孤島,沒有人能替你填補心中的空虛和恐懼。成人的世界是否讓我們不再全心投入了呢?保留自己,因為要保護自己?今天的人就像福音中,耶穌三次去拜訪的門徒們一樣。他們雖然跟了耶穌三年之久,但心中仍然有所保留,不敢太相信,因為害怕受傷。婦女們去找他們、團體的弟兄去給他們報告「耶穌,正如祂所說的,已復活了!」但他們不願意相信。相信別人的話有多難呢?真心相信的代價又是什麼呢?相信死亡比相信生命還更容易嗎?最近的疫情會讓你和我透徹心房,看看自己深信的到底是什麼。感謝耶穌,對這些門徒們,對我們不離不棄;我們心硬、冷漠,祂仍然不僅一次、兩次、三次,而且是天天來找門徒們,希望刺激他們走出死人的恐懼和害怕,走出自己理智曾未經驗過的。最後,耶穌還信任他們,委託他們成為福音的傳遞人;不容易信任的人對不信的人說福音,這是最有效的方法。讓我們也善用自己的缺點,為主見證。 品嚐聖言 默觀耶穌用什麼樣的心態走近不信的門徒們。 活出聖言 有一句話你一直不想聽的嗎? 全心祈禱 主,或許祢是藉由我不想聽的話來告訴我什麼。請給我勇氣跟祢走。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1IJaWRj3PxNlR9slDHK9V7nFPxoyEIJpq ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.