Category Archives: 美好時刻

9月10日（二） 路加福音六12-19 哥二6-15 耶穌出去，上山祈禱；祂徹夜向天主祈禱。 天一亮，衪把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯．依斯加略，他成了負賣者。 耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有衪的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽衪講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。 群眾都設法觸摸衪，因為有一種能力從衪身上出來，治好眾人。 釋經小幫手 耶穌在山上獨自徹夜向天主祈禱。也許我們會好奇，一整夜那麼長，耶穌能和天父聊什麼？難道祂不睏嗎？難道祂不感到無聊嗎？換我們，有時我們一念玫瑰經就感到睏、明恭聖體守聖時不過一小時也覺得坐不住。今天，不妨讓耶穌與我們分享祂祈禱的經驗，問：耶穌，祢一整夜祈禱中到底做了什麼？」其實耶穌的祈禱是和祂最愛的天父分享祂所有的心事。祂把自己遇到的人、碰到的挑戰、自己的希望和計劃都跟天父說，真正的體驗到被天父聆聽，且被聽懂、接納。你是否能明白，祈禱不是要做什麼，而是要和一個愛你的人對話？當你和你愛的,也同時是愛你的人心比心相處時，每分每秒都是幸福，因此一夜的祈禱對耶穌來說並不長。相反的，假設我們不愛祈禱，覺得祈禱無聊，更不願意抽出時間祈禱，也許我們該反省的是「到底我喜歡天主嗎？」「我和天主的關係究竟怎麼了？」如果天主對我們來說是陌生、疏遠的，我們也無法享受和祂相處的祈禱時間。福音中，我們看到耶穌在祈禱以後，以名字召叫了祂的十二門徒。主耶穌，在這麼多追隨祢的人中，祢怎能知道要選誰當祢的門徒？是什麼能讓祢如此肯定呢？想必，耶穌在祈禱中除了表達自己，也學習聆聽天父的心、學習跟隨聖神的推動、學習服從也學習交託。耶穌，祈禱能讓你更在清晰的看生活。當我覺得迷茫時，讓我不要只圍繞著自己的想法打轉，卻教導我深入信德，讓聖神引導我，即便要走上我未曾想像的路。 種下種子 每天透過默想聖言認識耶穌，因為只有認識了祂才能愛祂。 全心祈禱 耶穌，請陪伴我教我祈禱，因我渴望與主建立親密關係。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1D54rcXgSs8nseZfN-rG0a5vUtYS3rZCh ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

9月9日（一）生伯鐸.柯樂威司鐸 路加福音六6-11 哥一24-二3 另一個安息日，耶穌進了會堂施教。在那裡有一個人，他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察衪是否在安息日治病，好尋隙控告衪。衪看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來！站在中間！」他遂站了起來。耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」 衪環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。 他們竟狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。 釋經小幫手 在耶穌的時代，經師和法利塞人都是對法律非常有研究的專家，在猶太人社會內扮演這詮釋天主的法律以及教導人們活出天主的旨意的角色。我想，若他們按良心忠實的活出天主給他們的這份使命，他們一定也能過得充實、滿足。只可惜，當耶穌出現在他們的生命中以後，有些經師和法利塞人呈現出不快樂、不自由的現象。怎麼說呢？很清楚的，他們雖然不願意跟隨耶穌，但每天的思緒卻擺脫不了祂。就如今天福音中的場景，在安息日經師和法利塞人在會堂不是在恭敬天主，也不是在教導人們，而是在窺察耶穌。他們沒有活出自己的使命，卻把心思全花在管耶穌、干涉耶穌上。耶穌自由的活著自己的使命，他們卻只裝了滿腹的不甘願、不服氣。你能想像這樣的生活所帶來的煎熬嗎？今天的你是否也有經師和法利塞人這樣的傾向？比如，工作、團體、教會本是一個大家可以一起貢獻，可以好好發展自己使命的地方，卻因為你跟別人比較，愛挑別人的不是而浪費了許多精力？對於經師和法利塞人的行為，耶穌選擇如何引導他們呢？「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」耶穌要我們回歸良心，問問自己：我做任何事的出發點是善的，還是惡的。我是想建立團體、尋找真理、奉行天主的意願，還是我想破壞他人以利自己？福音中經師和法利塞人聽不進耶穌的話，狂怒填胸。你呢？你會和他們一樣心硬嗎？ 種下種子 不要因為嫉妒別人而浪費了活出自己的機會。 全心祈禱 耶穌，請祢給我開闊的心，成全自己和別人自由活出自己最真實的使命。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1DXp-JsP1Mejdok4uPfDv8Qta7R3JLMYx ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

9月8日（日）常年期第廿三主日 路加福音十四25-33 智九13-19; 費9-10,12-17 那時候，有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。 不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。 或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。 同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」 釋經小幫手 試問，你對你目前擁有的成功、人緣、才華感到滿意嗎？如果耶穌今天邀請你要捨棄這一切，你會對哪一樣成就最不捨得？最放不下手呢？但是，耶穌的召叫就是這麼的明顯：「你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」這個召叫不止是對神父、修女、或那些過奉獻生活的人說，而是向所有要跟隨祂的人說的。對一般為了保住飯碗、出人頭地而每天忙碌工作，辛苦打拚的基督徒來說，這句話又能如何成行在他們生活中呢？其實，耶穌要每一個人在職業及生活中跟隨祂、效法祂。雖然都是基督徒，但是只有真正有信德的人才懂得每天刻意尋覓耶穌的旨意，選擇和耶穌連接、選擇祂的價值。在各方面，即便他有自己的主見、看法也很不錯、但他們卻能時時向耶穌開放，詢問祂說：「主，遇到這樣的狀況，你願意我如何做？」他們敏銳意識到自己的家鄉原是在天上，而人在實際的生活中要做的就是聖化自己，準備自己進入永生。相反的，信德不夠的人常糾纏在父母、親友、長上的看法中，或活在自己的執著中，失去自由和喜樂。今天的福音教導我們自由、喜樂不在於掌控了這一切，而是在於放手，放下它們。這需要勇氣，而沒有勇氣如此做的人是無法享受到天國的美好的，因為畢竟，天國是以猛力奪取的（瑪十一12）。 種下種子 什麼讓你失去喜樂？問耶穌面對這事，你該捨棄什麼？ 全心祈禱 主耶穌，跟隨祢意味著要冒險捨棄許多我習慣的模式。請祢給我所需要的勇氣和信德。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=183OKFqZCIQ7FP88z_aZHePFl3U25uVd8 ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

9月7日（六） 路加福音六1-5 哥一21-23 有一個安息日，耶穌經過麥田時，衪的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。有幾個法利塞人說：「為什麼你們做安息日不准做的呢？」 耶穌回答說：「你們沒有讀過：達味和同他在一起的人，在飢餓時所做的嗎？他怎樣進了天主的殿，拿起供餅來吃了，又給了同他在一起的人吃。這供餅原不准他人吃，而只准司祭吃。」 耶穌又向他們說：「人子是安息日的主。」 釋經小幫手 當法利塞人看見耶穌的門徒在安息日掐了麥穗，用手搓著吃，他們感到不可思議。耶穌也算是當時靈修名師，祂怎能讓門徒們在安息日「勞動」？面對他們的質疑，耶穌提到達味王也曾經違背法律，以殿裡的供餅充飢的故事。耶穌要強調天主的誡命不是死板的條規。它維護的是更深層的正義。讓我們回到安息日的根源。「應記住安息日，守為聖日。六天應該勞作，作你一切的事；但第七天是為恭敬上主你的天主當守的安息日；你自己、連你的兒女、你的僕婢、你的牲口，以及在你中間居住的外方人，都不可作任何工作」（出廿8-10）。天主設定第七天為安息日，其中原因是為了能夠讓人們，特別是那些辛苦勞作的僕婢能夠有休息的機會。試想，假設你每天得為著自己和家人的需要不停工作，勞累不堪，卻永遠無法休假，這樣的生活豈不是太不人道嗎？這時，如果天主對你說：「我不渴望你被工作的重擔壓倒，我希望你每週能有一天好好休息，並有時間陪伴家人，充實生命。我向你保證你只需要六天的工作即可以滿足你的生活需求。」這豈不是天大的禮物、恩賜嗎？可見，安息日的基礎是天主給人們的正義，好讓我們能活得幸福、更完整、平衡。了解了這一點，我們亦可以體會為什麼耶穌容許飢餓的門徒在安息日搓麥穗吃，容許自己在安息日醫治痛苦的人。安息日的用意不是「不許勞動」，而是實行正義，因為「安息日是為了人立的，並不是人為了安息日」（谷二27）。 種下種子 你如何能在安息日更好的活出上主要給你的正義呢？ 全心祈禱 主耶穌，請教我明白天主的正義，做祂慈愛的工具。阿們 。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1w1kRtiAq3kG9HiMpqQ9Jjj39UmAC8zyn ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.