美好時刻 – Page 629 – 主言傳教會台灣

走向聖

2月22日（五）聖伯鐸建立宗座瑪竇福音十六13-19 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰?」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」耶穌對他們說：你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之主。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」釋經小幫手一般教友一聽到他可以當聖人，便會搖頭拒絕說，「我這個罪人，怎麼會當聖人呢？聖人要很完美、要受很多的苦、要做極大的犧牲……壓力也太大了吧！我做個普通基督徒就好了。」今天，讓我們開放心胸問問主耶穌：「在基督宗教的傳統裡，聖人是誰呢？我可以當聖人嗎？」今天的福音跟昨天的一樣，只不過昨日的是馬爾谷寫的，今天是瑪竇寫的。他們都強調的是對耶穌的認知，這也就是聖人的要點：聖人是一位認識耶穌的基督徒。伯多祿雖然追隨耶穌三年之久，思想還是很世俗。在昨日的福音，一聽到耶穌得受苦，便害怕起來，勸耶穌不要那麼傻。然而，耶穌叫他「撒殫」，因為伯多祿想的跟天主想的完全不一樣。換言之，伯多祿若按照自己世俗的想法生活就是「撒殫」，按照天主的想法生活就是「聖人」，是建立教會的「磐石」。那我們可以問問自己，我們要選擇當「撒殫」還是「聖人」呢？人活在世界上，要麼是走向天主，要麼是走向黑暗；不能袖手旁觀，不做任何選擇。沒有積極選擇光明等於留在黑暗裡。其實，我們每天讀聖言祈禱的目的是什麼呢？不就是要天主改變我們的思想言行嗎？這就是走成聖的路了；學習把自己的執著放下來，開放接納天主的話和祂建議的思言行為。每一個人是獨特的；你成聖的路，就是你和天主之間的關係。不要害怕，既然是耶穌渴望你成聖，要你活出你的潛能，讓我們也謙虛地答應祂說：「我是祢的僕人，按照袮的話成就於我。」種下種子你有那些世俗的想法能阻礙你成聖呢？全心祈禱主耶穌，請祢繼續吸引我，讓我面向袮，跟隨袮。阿們。歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1xlXAGVl683f0l2CNEEWARXNjs61TfrO1 ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

心目中的救世主

2月21日（四）聖師伯鐸．大明義主教馬爾谷福音九27-33 耶穌和祂的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」耶穌又問他們說：「你們說我是誰？」伯多祿回答說：「禰是默西亞。」耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及祂。耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。耶穌明明說了這話。伯多祿便拉祂到一邊，開始諫責祂。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」釋經小幫手今天，耶穌也在問你和我：「人們說我是誰？」當時的門徒們用他們從小的宗教知識回答祂說，耶穌是先知中的一位。然而，主耶穌把門徒當成知心好友，渴望門徒們進一步去認識祂，所以再問一次，「你們說我是誰？你們與我在一起已經快三年了，每天都跟著我一起吃、一起睡、一起活動、一直聽我教導群眾、常看到我行奇蹟……你們能看見的人，你們說，我是誰呢？」伯多祿回答：「禰是默西亞」時，仍然帶著他從小時候就認定的「默西亞」的樣子，把這樣子套在耶穌身上。主耶穌確實是「默西亞」，是救世主，但問題是，祂是怎樣的「救世主」呢？是超人型的「救世主」嗎？同樣說的是「救世主」，但對伯多祿和對耶穌而言，這名稱後面的意涵卻截然不同，因此，在今日福音的後半段，耶穌重新給門徒們介紹自己，說在天主的心中，「救世主」應該是什麼樣的。是一位有限的人，是必須受許多苦，被他人棄絕，且要被殺害的「救世主」，但三天後卻要復活。這樣的「救世主」完全顛覆了我們的想法。你能接受天主的「救世主」嗎？還是堅持電視上呈現的超人般的「救世主」。若你願意開放接受天主有限的「救世主」，那你也會開始接受自己的限度，接受他人的限度，開始讓天主在你的有限裡幫助你復活。我們在成功、在權威、在完美中找「救世主」，但祂卻在馬槽裡、在十字架上等著我們。種下種子你心目中的「救世主」是主耶穌嗎？全心祈禱耶穌，苦架上的救世主才是最真實、最恆久的。袮在軟弱中等著軟弱的我，期待我與袮一起復活起來。感謝袮。歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1H2NVZhNu1BgS_jIxS-sJRmAFB0zfBAFc ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

新的視力

2月20日（三）馬爾谷福音八22-26 他們來到貝特賽達，有人給耶穌送來一個瞎子，求祂撫摸他。耶穌便拉著瞎子的手，領他到村外，在他的眼上吐了唾沫，然後又給他覆手，問他說：「你看見什麼沒有？」他舉目一望，說：「我看見人，見他們好像樹木在行走。」然後，耶穌又按手在他的眼上，他定睛一看，就復了原，竟能清清楚楚看見一切。耶穌打發他回家去說：「連這村莊你也不要進去。」釋經小幫手你怎麼看你周遭的世界呢？有些人用「想」的方法去看；對他而言，身邊的人事物都他在腦海裡收集的資訊，收集後，便實際地、以邏輯分析的方式來衡量得失、判斷對錯，有用的就留著，沒用的就丟掉。他的世界就是「黑」或「白」，沒有餘地之處。也有人用「感受」來看自己，來看他人。不論事實怎麼樣，重要的是自己的感受為準則；所以即便別人說話並沒有要排擠他，那人若感受到被排擠，他就認定自己是被排擠的；對他而言，一切都是「好」或「壞」、「舒服」或「不舒服」。還有人是用「動」的來看，重要的不是別人說什麼或想什麼，他只關心他人有沒有在「動」，自己有沒有在「動」；世界就是「有進步」或「沒有進步」。換言之，他停不下來，也不讓別人停下來。以上的「看」的方式都是有侷限的視力，就像今日的瞎子一樣；他首次被主耶穌醫治後，便把人看成是活動的「樹」，就是說，不把人看成是人。這種視力是有限人最自然的看事方式。主耶穌卻希望更進一步治癒他，讓他能「清清楚楚看見一切」，而這就是天主看事的方式。怎麼叫「清清楚楚看見一切」呢？不就是信德的眼光，把自己、把他人看成是「天主的肖像」嗎？把自己和他人看成是「天主的寶貝」嗎？看到最真實的「我」和最真實的「他」是誰。今天，主耶穌希望給予我們天主自己的視力，你願意接受嗎？種下種子你怎麼「看」世界？你喜歡這樣模糊不清的視力嗎？全心祈禱主耶穌，我看得很模糊，也因此活得很辛苦。請治癒我，讓我越來越能以天主的眼光看一切。阿們。歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1qiNd89T53qqfavTbbJy_0Z77S3HW-HX6 ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

我懂你

2月19日（二）聖易貞美貞女殉道馬爾谷福音八14-21 門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅外，隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說：「你們應當謹慎，提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論：他們沒有餅了。耶穌看出來了，就對他們說：「為什麼你們議論沒有餅了？你們還不明白，還不瞭解嗎？你們的心仍然遲鈍嗎？你們有眼看不見，有耳聽不見嗎？你們不記得：當我擘開五個餅給五千人的時候，你們收滿了幾筐碎塊？」他們回答說：「十二筐。」「還有，七個餅給四千人的時候，你們收滿了幾籃碎塊？」他們回答說：「七籃。」於是耶穌對他們說：「你們還不瞭解嗎？」釋經小幫手在福音中，耶穌和門徒都在雞同鴨講：耶穌好心要警告門徒，但門徒卻覺得自己被責罵，認為耶穌在乎的是他們忘了帶餅。可見，門徒們對耶穌有錯誤的認識；耶穌好心要救他們，他們卻覺得祂在審判他們。我們祈禱時也會這樣嗎？我們無法進入聖言，很難靜下來祈禱，或覺得祈禱不重要，就是因為錯誤認為，反而就是會被耶穌責罵，做什麼也做不到祂要的標準，那何必祈禱呢？然而，這真的是耶穌對我們說話的用意嗎？在今日的福音裡，耶穌要門徒們提防「法利塞人的酵母和黑落德的酵母」；耶穌要救我們，不是責備我們。酵母雖然小，但效應卻很大。同樣的，當我們心中有對天主，對耶穌懷有那麼一點點的不滿，不理解，或抱怨，這就會阻礙我們對主的信心，使得我們信，但信仰仍然是冷淡的，是死的。比方說，一個人能很熱心去參加彌撒，參加教會的活動等，甚至是做神父、修女的，但或許心中對天主有障礙，認為祂很嚴厲，以懲罰為重的大能天主，這人雖然看起來是信徒，但他真的會讓耶穌成為他的知心好友嗎？能誠實去面對自己，察覺到對天主的不滿和害怕，找一位神師來談談，這就是邁向成長的一大步了。另外，耶穌還邀請門徒們「記得」，記得祂因為愛他們而行的兩次贈餅的奇蹟。你也回憶一下，天主在你一生裡為你做的奇蹟吧！今天，感受到耶穌的難過，因為祂身邊的跟隨者—─你和我，仍然誤會祂，不懂祂的心。種下種子你願意讓耶穌重新向你介紹祂自己嗎？全心祈禱主，我是真的認識袮嗎? 開啟我的心耳，讓我渴望認識袮。阿們。歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1uaTGUhOVNgQyyEMf_GF6YbN4cxjzYMIE ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.