Category Archives: 美好時刻

6月28日（四）聖宜仁主教殉道  瑪竇福音七21-29 那時，耶穌對門徒說： 「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 到那一天有許多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因祢的名字說過預言，因祢的名字驅過魔鬼，因祢的名字行過許多奇跡嗎？那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我罷！ 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇祂的教訓，因為祂教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。 釋經小幫手 你覺得耶穌會認識你嗎？在福音中，耶穌很直接地把真心話告訴我們這些門徒們，要活得越來越像天主的肖像，因為這是天主原本對我們的計畫。我們千萬不可忙碌一生，甚至是忙碌做善事，忙教會的活動，但自己卻失去最深層的身分和意義，就是成為天主的子女。很多人為教會忙，但是，是以僕人的身分做事，忽略了跟天主每天建立父子或父女的關係。要把人生蓋在磐石上，意思是要常與主相連，跟祂對話，學習聆聽祂。那麼，人要怎麼聆聽天主呢？教會教導我們，說：「當我們祈禱時，我們向祂說話；當我們閱讀天主聖言時，我們聽祂講話。」（梵蒂岡大公會議《天主的啟示》教義憲章25）所以，人是透過閱讀聖言聆聽主，不是隨便閱讀，而是以虔誠的心與祂在一起，如同跟好友在一起，有說、有笑、有哭、有疑問、有爭執等等。太多教友不會用聖經祈禱；他們唸經文，也不多問耶穌這麼說有什麼意思，好像害怕這樣做會顯得很不信任祂。若是在每天的聖言中，有一句話特別吸引你，或特別令你不安，那就問主，跟祂說你的感受，也給祂時間回答。那一天就把那句話默存心中，時時回顧，多次跟耶穌上線聊聊那句話對你的意思。每天這樣做，一點一滴就會多認識耶穌，多認識天父的旨意，自己也會變得越來越像天主的肖像，越像真實的自己，而耶穌也一定會認出你就是天父的孩子，祂親生的弟弟和妹妹。 種下種子 你是怎麼祈禱的呢？ 全心祈禱 主耶穌，教我透過聖言聆聽袮，透過對話認識祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=16__-dUwfpUmpvaYTSfsPqtViI5hmtzN8 ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月27日（三）聖師亞力三大．啟祿主教  瑪竇福音七15-20 那時，耶穌對門徒說： 「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」 釋經小幫手 今天的福音中耶穌提醒我們要提防假先知。「他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。」對耶穌來說，真正的先知是表裡合一，溫順跟隨天主的人。在舊約中，先知的「先」不指預知──比別人先知道未來的意思。 「先」較正確的理解是指「前」：先知在人前說天主的話，也在天主前為人說話。先知是天主和人之間的橋樑，負責把天主在每一時代要顯現給世界的真理傳遞給人民，他的內心必須完全向天主及人們透明，並以行動執行天主的旨意。這要求他慷慨的自我奉獻。假先知內心隱藏著私欲，無法完全向天主開放。為了保存私利，他把天主或人們的話沉默、歪曲了。試想想，你是否曾經有過在祈禱中聽過天主對你做出的邀請，在教會的要理中意識到天主要你做的改變，或被社會的一些需要觸動的經驗？這都是天主接觸我們的方法，可是我們回應了祂嗎？有時候，我們寧願在自己選擇的方面大力付出，卻選擇不回應天主對我們個人獨特的邀請。這時，我們就像披著羊毛的豺狼，外在做得再好，也不過是個面具。我們和天主的關係也保持在一個膚淺的層面，無法深入，更沒有結出天主要的果實。今天耶穌也說：「你們可憑他們的果實辨別他們。」生命中最好、最珍貴的果實就是和天主及人們的合一（參若十七21）。若我們做的一切沒有把自己和天主及別人的距離拉近，讓我們更懂得愛，那我們什麼都沒有。（參格前十三1-3）。 種下種子 你今天忙碌做的一切事是否讓你更愛天主和你的鄰人？ 全心祈禱 主耶穌，求袮察看我，別讓我用假面貌面對袮。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1hQ1t2tR-wJbXFecKYX41TKzsaJ7W3qIK ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月26日（二）  瑪竇福音七6，12-14 那時，耶穌對門徒說： 「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕它們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。 所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。 你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡； 但有許多的人從那裏進去。 那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹! 找到它的人的確不多。」 釋經小幫手 有些東西是合不來的，比方說：你會穿著禮服去跑步嗎？你會喝酒後開車嗎？你會站在流出毒氣的瓦斯桶前深呼吸嗎？有些東西就是不能合在一起。當耶穌說不要把「聖物」──指聖殿奉獻的肉品，給狗吃，或不要把珠寶投在豬面前，祂就是要我們明智一些，懂得去分辨哪些東西是不能合在一起的。每天匆匆忙忙過生活，我們會去分辨嗎？會把重要的分出來，不重要的放在一旁？例如，你會把公司的壓力、憤怒和不滿帶回家發洩在孩子和配偶身上嗎？若是隨著情緒做事，沒有經過思考，那就很容易傷害到你珍貴的家人了，就好像把珍珠丟給豬去踐踏。人為什麼會失去分辨的能力呢？是因為太累、太忙、太沈迷於自己的問題？多時，我們就是不清楚自己要的是什麼；渴望的是幸福，但當幸福在手上時，卻不會去珍惜。人性的軟弱時時纏著我們不放，使得人缺乏清楚的頭腦、有愛德的心和堅定的意志。當被混淆時，導致無法分辨是非、黑白、無法控制自己的時候，耶穌就給我們一個簡單的原則，說：「凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做。」你想要被尊重，那就對別人表達尊重；你想別人給你微笑，那就給別人微笑；你想別人信任你，那就要信任別人。就把自己當成量杯，按照自己的需求對待別人。這就是最低的門檻，但一做到，就能找到，並且走進幸福的窄門了。 種下種子 你會因為缺乏自我控制、缺乏分辨而做出一些對不起自己，對不起親人的事情嗎？ 全心祈禱 主，感謝祢不斷地邀請我走窄門，走幸福的道路。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1l9kysCvciFMcD7LoqacOYrIPy1JxaEE_ ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月25日（一）  瑪竇福音七1-5 那時，耶穌對門徒說：「你們不要判斷人，免得你們受判斷， 因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷。你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？ 或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？ 假善人哪！先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」 釋經小幫手 聽到耶穌說：「你們不要判斷人，免得你們受判斷。」你有什麼反應呢？是否覺得你判斷別人時，天主就會判斷你？祂好像在觀察你，看到你做得不好就會給你打零分？其實，從生活的經驗來看，當判斷別人時，受苦的是自己。因為當我們習慣判斷他人，看人的模式就越來越被固定：固定看別人的缺點、問題、習慣做比較等等。而回頭看自己的時候，也會用同樣的模式定義自己，看到的都是自己的缺點、自己不夠好、比不上別人等。說到最後，受苦的是自己，不開心的更是自己。所以，耶穌說：「因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷。」那該怎麼做才能逃離判斷自己和別人的惡習呢？耶穌說：「先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚……。」關鍵就在於我們用什麼樣的眼睛來看自己、看別人。我們的身心靈已習慣世俗的價值觀，這就是耶穌說的「眼中的大樑。」按照世俗的價值觀，人會找罪來貼在自己或別人的身上。例如：事情一出錯，就怪自己不夠好、或怪別人做得不夠好，怪別人阻礙你的幸福、怪來怪去。讓我們求天主光、求天主的話來幫助我們取出「眼中的大樑」，改變深深扎根的社會價值觀。允許天主的愛軟化我們的石頭心、愛定罪的眼神，允許聖神的光進到我們裡面。一天一天用聖言來做化療「眼中的大樑」或更好說，眼中的腫瘤就會變得小一些，我們也因為以耶穌的真理來愛自己、愛他人而變得開心多了。 種下種子 你為什麼會判斷他人？這樣做會讓你開心嗎？ 全心祈禱 主耶穌，幫助判斷他人的可怕，助我取出眼中的大樑。 阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1YxDNaosFJyJU9LXiQ6zqWays36VbD9Xc ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.