Category Archives: 美好時刻

6月16日（六）  瑪竇福音五33-37 那時，耶穌對門徒們說：「你們又一向聽過對古人說：『不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！』 我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座； 不可指地，因為地是祂的腳凳，不可指耶路撒冷，因為它她是大王的城市； 也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。 你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」 釋經小幫手 今天耶穌教導我們說話要謹慎，不僅是不要亂發誓，而是絕對不要發誓。耶穌清楚地告訴我們上天和下地，以及聖殿，都在天主掌權的範圍，雖然我們平時可能看不到，因而感覺不到。我們每天生活都是在天主的管轄範圍內，耶穌希望我們培養一顆敬畏天主的心，凡是行事說話都要知道有天主在看、在聽，不要活得像沒有人管似的。在福音中，耶穌也用很具體的方式讓我們理解天主的全能：「你不能使一根頭髮變白或變黑」。祂要我們知道只有天主是全能的，人在天主面前根本不算什麼，我們不要因為自己能力不錯就誇耀自己、甚至說出一些做不到的承諾。「你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」耶穌教導我們說話時不要似是而非、是非不分。有多少時候我們喜歡明明有事卻說沒事，不喜歡卻說喜歡；明明很愛卻說自己不愛，或一昧否認自己不好的，假裝自己是好的。也許我們口是心非是因為我們不要人惹麻煩，或也許我們不願意別人看到我們真正的面貌、真正的心腸。然而耶穌不要我們被害怕蒙蔽，活在虛假、沒有麻煩、沒有痛苦的世界。真實的世界是有痛苦、有麻煩、有衝突的。要活得真實，要更認識自己也讓別人更認識你、要和天主、和他人有坦誠彼此信任的關係，我們就要學會正名責實，即便這樣有時不容易，也會惹來麻煩。你知道嗎，你的坦誠透明也將讓別人也能夠活得真實、透明呢！ 種下種子 發現自己心口不一的時候，想一想，你害怕失去什麼？ 全心祈禱 親愛的主，求祢讓我相信祢的愛，讓我在祢的愛中活得更透明、更坦誠、更自由，阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1lZzu58G8XkpIkMHif0wUbM5TugMU8jsq ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月15日（五）  瑪竇福音五27-32 那時，耶穌對門徒說：「你們一向聽說過：『不可姦淫！』 我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。 若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。 又說過：『誰若休妻，就該給她休書。』 我卻對你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。」 釋經小幫手 網路上傳來這樣的一個笑話：「問：犯罪分子被定罪判刑的根本原因是什麼？答：被抓住！」這笑話隱射人們常抱有的僥倖心：只要有本事不被抓，就可以犯規。可惜這樣的心態否定了法律和條規被定下的目標原是為了保障人們的某些好處。今天福音提到天主的誡命：『不可姦淫！』現代詞典中，姦淫被定義為：彼此之間沒有結婚的人自願性交。當僥倖心重的人在嘗試用各種方式挑戰誡命的極限時，如：爭論什麼才算性交、抱怨誡命古板、限制人類自由，耶穌卻提高了祂對這項誡命的詮釋。「我對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。」原來，耶穌要我們看到『不可姦淫！』這誡命其實是在維護貞潔的愛。世上最美好的愛，莫過於婚姻中男女之間夫妻的愛情。夫妻間永遠的彼此給予是天主的愛的肖像。但這樣的愛需要有意識的用貞潔來守護。耶穌指示男女要有自律──要管好自己的眼睛、手腳、思想、意願，堅決的避免誘惑。這世代是個色情氾濫的世代、網路上滿是色情內容，隨手可及。許多人因為好奇、也以為自己夠堅強不會被影響而點開網路彈出的連接、接觸色情網站、甚至上癮。結果，這些畫面烙印在他們的心思，讓他們成為衝動和情緒奴役、也把別人物質化，過著表裡不一的生活。耶穌愛我們所以重視我們的貞潔、因為祂想要我們品嚐到純潔一致的愛的禮物。我們有守護好自己去接受這禮物嗎？ 種下種子 若你發現自己犯了姦淫，誠心痛悔去辦個告解、祈求天主的恩寵，讓你可以從此免於誘惑。 全心祈禱 耶穌，祢管教我是因為愛我。求祢協助我的軟弱。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1BchKWH4Owk3Ime4i6Q1pmnNy3RYhqDex ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月14日（四）  瑪竇福音五20-26 那時，耶穌向祂的門徒們說：「除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。 我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。 我實在告訴你：非到你還了最後的一文，絕不能從那裏出來。」 釋經小幫手 你曾對家人或同事發怒，或讓他人生氣了？你為什麼如此生氣呢？有時惹起我們怒火的事不大,如：不經意講錯話、或別人眼神、語氣不好等，但卻能夠讓我們受很大的傷。當兩人間的關係陷入僵局，你會如何處理？人一般堅持要分辨出誰對誰錯，以為弄清事情的來龍去脈，錯的一方向對的一方道歉以後，事情就會迎刃而解。可是，經驗告訴我們，從不同的角度看，誰對誰錯其實並不容易分辨。許多糾紛也因此拖了好久，沒有解決。今天耶穌要求我們跳脫人類的標準，活出高的義德。他說：「凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判……你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好。」耶穌沒有要求錯的一方一定要先開口尋求和好。只要你有意識到自己和別人間的關係是破損、需要被修復的，你就應該主動去尋求和好。看耶穌的榜樣，祂沒有罪卻主動靠近罪人，沒等罪人悔改就原諒他們。這樣，耶穌為我們指出更高超的義德，也告訴我們愛和原諒才是自由的最大證據。試想，有時我們不原諒不都是為了要懲罰他人，讓他人為我們的不快樂付出代價？這樣做明顯的不出於愛，而是出於自私。話說：地獄就是沒有愛的地方，我們幾時因為不原諒而長期被怨恨囚禁。耶穌教我們原諒、和好，是要讓我們能從冷酷孤獨的地獄中被釋放，走向自由和愛。 種下種子 默想耶穌如何原諒了罪人。還有什麼是你無法原諒的呢？ 全心祈禱 主耶穌，我要把祢當作我唯一的榜樣，跟隨祢走向幸福。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1FKccEFRnJw3F3afw6TNLmZVCpbVnIrDd ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月13日（三）聖師安道司鐸  瑪竇福音五17-19 那時，耶穌對門徒們說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。 我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」 釋經小幫手 在任何一個機構中，領導階級的人經常得負責為部屬、團隊設定明確的目標，好讓大家可以往共同的願景努力。但若員工沒有聽懂這個大願景，只像小老鼠在轉輪裡拚命奔跑的模樣，忙著完成眼前的工作，他們表面上看起來忙碌，實際上，卻在重複奔跑的動作，沒有真正前進。因為看不到大局，他們的努力被分散，成就不了大局。可見，如果我們要成全別人、或成全一個大於我們的計劃，必定需要知道對方的願景，才能有意識的以行動配合那個願景，成全它。今天耶穌對群眾說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。」就像一個依附在父親胸前而聽懂祂心願的孝兒，耶穌感受到天父對人類的愛和仁慈，也明瞭天主派來先知和賜下法律，其目的就是要拯救人類並修復人類和天主、人與人間緊密關係。因此，祂有意識的把自己和那些固守法律的經師和法利賽人區分。祂延續先知和法律的角色，繼續活出他們的精神、完成天主的工作。相反的，當時的經師和法利賽人雖也承認先知、更懂得法律，但是他們將遵守法律當作最後的目的，卻沒聽懂天主最大的心願，也沒有體會法律的精神。如今，我們可以反省自己，我們在遵守法律或要求別人那麼做時，我們是否向經師和法利賽人，要求外在的服從，卻忘了思考或體會法律背後天主的心願？若我們真正和天主的心願結合，我們對法律的服從自然變得生活且自然的！ 種下種子 當你不服某些法律時，試著考慮法律背後天主的關懷。 全心祈禱 主，請給我智慧和愛，讓我接受並服從祢愛的法律。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1xD4WtYX-0tI1tMBD9140nF_gSNYmB-fB ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.