Category Archives: 美好時刻

5月27日（日）天主聖三節/常年期第八主日  羅馬人書八14-17 凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。 其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀！」 聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。 我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與祂一同受光榮。 釋經小幫手 今天我們的教會慶祝天主聖三節，提醒我們基督徒信仰的的是三位一體的天主——聖父、聖子和聖神。祂們不是孤獨的個體，而是一個共融的家庭、團體。試著想像由天主聖三組成的家庭和團體，你認為它內的氣氛會是如何的呢？是和樂的、彼此相信、彼此保護、彼此肯定、彼此諒解、有原則、有完全的自由但卻會完全負責、還帶點幽默……等。其實這不也是我們都渴望的團體、家庭模式嗎？這並不是偶然。就如今天的讀經中說的：「聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。」我們的心神渴望理想的團體，且對生活中遇到的不完美團體或家庭經驗感到不滿，是因為我們的心神本就來自天主，在潛意識中嚮往著肖似天主聖三的完美共融。可惜，在實際生活中，軟弱的人性常被各種情緒和罪過——如驕傲、恐懼、比較、記仇、貪小便宜、自私、虛假等奴隸。這反映在我們每次和別人有衝突時，都花更多時間糾結在心情不好中，抱怨別人，為自己狡辯，卻忘了尋找天主？因為被奴隸、因為和天主脫了節，所以我們不快樂，也讓身旁的人不快樂。一時的倔強讓我們放棄心神中和天主和人類共融的夢想。這不是天主要的。「我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者」。今天，天主再次邀請我們進入聖三間的共融，讓這樣的共融重新吸引我們的心，讓我們愛上它，好讓我們更願意為了它付出自己，謙虛自己。 種下種子 和別人相處時，試著從天主聖三的共融出發而非從自己的堅持或標準出發。 全心祈禱 天主聖三，求祢給我順服的心，活出祢愛的共融。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1PP5KhdBELdBq1dcd6vW-MEdJSJxMh9BA ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.  

5月26日（六）聖斐理．乃立司鐸  雅格伯書五13-20 你們中間有受苦的嗎？他應該祈禱；有心安神樂的嗎？他應該歌頌。 你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傳油： 出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。 所以你們要彼此告罪，彼此祈禱，為得痊癒。義人懇切的祈禱，大有功效。 厄里亞與我們是有同樣性情的人，他懇切祈求不要下雨，雨就三年零六個月沒有下在地上；他又祈求，天便降下雨來，地上也生出了果實。 我的弟兄們，你們中誰若迷失了真理，而有人引他回頭，該知道，那引罪人從迷途回頭的人，必救自己的靈魂免於死亡，並遮蓋許多罪過。 釋經小幫手 你是否曾因為天主沒按你想要的給你而認為祈禱沒有用？或想過若天主是全知的，它必知道人的需要，那何必祈禱呢？或你是那個覺得祈禱是迷信的「文明」人，認為要成就任何事與其靠神，不如靠自己？但，從今天的福音中我們看到雅格伯宗徒呼籲他們在各種狀況中——受苦、安樂、患病、都要常祈禱，而且不但為了自己，也是為了別人。看來，對宗徒們來說，祈禱的力量是無可置疑的。我們未曾感受到祈禱的力量，是否因為我們對祈禱的理解有錯誤？祈禱是我們和天主建立關係的基本溝通。在一個正常且健康的關係中，我們不應該「利用」他人來滿足自己。同樣，祈禱的本質也不應是在逼迫天主給予我們所要的一切。天主本是愛我們且願意把最好的禮物給我們的，問題是我們對祂的禮物有渴望並願意接受它們嗎？許多人在祈禱時把自己完整的計劃帶到天主面前，要天主按自己的旨意奉行，如：有些人渴望成長、成熟，卻指定要過不痛不癢的生活。但這不是天主一般的做法。相反的，祂常在生活的痛苦和屈辱中賜下可以讓我們成長、成熟的機會和恩典。這禮物遠超越世俗能給我們的保障。但，如果我們只追求世俗的順利，對祂要給的禮物沒有興趣，即便是全能的天主，也無法把恩典給我們。在此，祈禱真正的用意在於給天主機會轉化我們的心思，讓我們可以認識並接受祂在我們生活中每一個際遇中所要給我們的禮物和指導。 種下種子 向天主祈求一顆順服的心，讓你能認識並接受祂的計劃。 全心祈禱 天主，讓我透過每天的祈禱更愛祢，更信賴祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1r9WLiGgld_Gxxs7xFMaHMTF0cix6kARs ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

5月25日（五）聖師伯達司鐸  雅各伯書五9-12 弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判；看，審判者已站在門前。 弟兄們，應拿那些曾因上主的名，講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。 看，我們稱那些先前堅忍的人，是有福的：約伯的堅忍，你們聽見了；上主賜給他的結局，你們也看見了，因為上主是滿懷憐憫和慈愛的。 可是我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不論什麼誓都不可起；你們說話，是就說是，非就說非，免得你們招致審判。 釋經小幫手 遇到不合我意的事情、需要沒有被滿足時，一般人習慣性的會抱怨：公車怎麼這麼慢？老闆怎麼這麼沒有原則？孩子怎麼不乖乖寫功課？老公怎麼不幫忙做家事？老婆怎麼總愛嘮叨？爸媽怎麼這麼古板、過時，等？抱怨成了人生常態，甚至我們已不覺得自己在抱怨，只覺得自己在堅持某些正義、原則、標準、公道，只是世界對自己太不公平了。在今天的讀經中，雅格伯要求早期的基督徒不要抱怨，可見愛抱怨這個行為在當時已經存在了。雅格伯強調基督徒不是一般的世俗人，他們的生活不可只以世俗的常態為標準，卻要效法上主的先知們。對沒有信仰的人來說，不如意的事只是倒霉、沒有正面的意義。但是，有了信仰，基督徒可以相信在每一件事情背後都有天主的旨意、天主的用意。雅格伯提到舊約的約伯，在歷經家破人亡、眾叛親離的下場以後，天主在苦難中和祂相遇，經過苦難以後再賜給他百倍的祝福。更重要的是，透過苦難，約伯更認識了天主和自己，讓他的信德更淨化、堅強，讓自己更順服、更能同理別人，成為後人的榜樣。今天，用信德的眼光回顧你過去：你是否也曾經遇到極不順利的事，雖然當時只覺得很不好，但後來卻能看到天主在其中的祝福？讓我們為這樣的經驗感謝天主。也讓這樣的經驗堅強我們的信德，面對今天天主依然允許在我們生命中出現的不如意，因為我們經驗過也相信，祂對我們只有最好的安排。 種下種子 當你想抱怨時，先嘗試思考天主在不如意中想如何栽培你。 全心祈禱 主耶穌，祢在祢的苦難中從來不抱怨，讓我能夠學習祢的精神、效法你的品格。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1iFpatV6DKmQ3zcebiqsxg-7NbkvKyBmh ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

  5月24日（四）進教之佑聖母  馬爾谷福九41－50 那時候，耶穌對門徒們說：「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。 誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。 倘若你的手使你跌倒，砍掉它！你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏，到那不滅的火裏去更好。 倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比有雙腳被投入地獄裏更好。 倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅。 因為所有的人都要用火醃起來。 鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麼去調和它？在你們中間當有鹽，又該彼此和平相處。」 釋經小幫手 什麼讓你犯罪呢？很多人或許答不出來。那就問問自己，什麼讓你無精打采？什麼讓你的愛冷淡？什麼讓你失去動力？什麼讓你看不到自己有多幸福、多珍貴、多可愛？或許說不出什麼是罪，但卻能感受到以上所提到的罪的影響。罪讓我們遠離賜予幸福的天主、珍惜我們的天主、無條件愛我們的天主。因此，當耶穌在今日福音中，好像很兇狠地說：「倘若你的手使你跌倒，砍掉它！」祂是因為愛我們，渴望我們進入幸福和真實的生命，所以祂也說：「你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏更好」。耶穌並不是決定我們下不下地獄的那一位，決定權反而在我們手裡。若是現在已經生活得無精打采，遠離幸福、感恩、愛情，那我們早已活在地獄裡了。若是我們選擇勇敢地找出使我們失去幸福的原因，那就會離開地獄，走往生命的途徑了。比如說：一個人一直忙著工作，沒時間休息、沒有時間祈禱、跟家人好好在一起……看起來他沒有在犯罪，但其實他越來越遠離幸福了，所以或許耶穌對這個人的邀請就是：「砍掉你的工作狂個性。砍掉你工作的時數。」若另一個人一直在判斷別人，只會看到別人的缺點，他遲早會很難受，因為一天到晚只看到缺點，而心裡也失去對「善」的敏感。或許耶穌對他的邀請是：「砍掉判斷他人的思念，想好的，不要一直找人家的缺點。」我們今天要認真對待主耶穌的話，因為是跟自身永恆的幸福有關，而決定權就在你的手裡。 種下種子 什麼讓你失去幸福和感恩的心呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢比我更認真渴望我的幸福。謝謝祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1KBXBysfrBf5fQ4I-zQNDJpay5d2ONsJQ ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.