Category Archives: 美好時刻

3月7日（三）聖蓓蓓及聖芬莉殉道  申命記四1，5-9 梅瑟說：「以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們才能生活，才能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。…你們看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。 你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，才能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族！ 」 有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求祂時，這樣親近我們呢？ 又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒佈的這一切法律呢？ 你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。」 釋經小幫手 你是按照什麼法規生活呢？最後決定你實際的行為是什麼呢？有些人按照自己肉體的慾望生活：想做、想說什麼就做什麼。有人按照健康的規律，小心吃什麼、不吃什麼等等。有人按錢財生活，腦裡只想看到數字的增加。有人依據以前發生過的事情生活：若他以前常被別人欺負，現在無論發生什麼，都會覺得別人在欺負他。其實，我們都會依據一種隱性的律法去生活、思考、反應他人，只是大多數的人沒有意識到而已。這隱性的生活模式其實是一種自我保護、防衛心理。有的會幫助我們成為更幸福、更像天主所造的肖像；有的反而會傷害，封閉我們，使人遠離天主為他而造的目標。在今日的經文中，梅瑟勸勉以色列人，說：「現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們才能生活。」所以，天主賜予的律法首先是為了使我們「生活」，不是讓我們死亡。梅瑟繼續說：「有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求祂時，這樣親近我們呢？」這律法的核心就在於親近天主，與祂一起生活。天主的律法關乎到關係。當你越來越注重關係，那你很可能在活出天主的律法。當你越來越會說對不起、謙虛自己、慷慨分享自己，那有可能你就在活出天主的律法。主耶穌更清楚用「真福八端」給我們指出天主的律法：是神窮、是會同情他人、是溫良的、會憐憫人的、會締造和平的。這樣的人就已活出天主的法律；他充實地在活出圓滿的人生，也活出天主的生命──永生。 種下種子 你是否能察覺到你常在按照什麼樣的律法生活呢？ 全心祈禱 主，因為愛我所以為我指出高尚、更完美的道路。謝謝袮。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1XmMLrKxX4aHsy2Vp5f5aK35O6RCK5D1k ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月6日（二）  瑪竇福音十八21-35 那時候，伯多祿前來對耶穌說： 「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說： 「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。 為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來一個欠他一萬『塔冷通』的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把釋放了，並且也赦免了他的債。 那僕人正出去時，遇見一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。 於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」 釋經小幫手 當我受傷時，什麼能讓我再次體驗到幸福呢？耶穌會怎麼回答這問題呢？祂的回答是：「寬恕。」當別人惹你，讓你感覺到自己沒有自尊、當別人無緣無故地向你大喊，錯都怪在你身上、當別人指出你的毛病，故意刁難你、當別人一而再地貶低你……你會怎麼樣呢？主耶穌指出一條路，就是「寬恕」，七十個七次的寬恕，意思是不斷去寬恕。首先寬恕自己，接納自己不是想像中的完美，接納自己還有許許多多的毛病，接納自己、愛現在的自己，如同媽媽或爸爸會接納犯錯的小孩一樣。接納自己如同天父接納了你，寬恕了你。告訴自己，即使你有一些還未解決的問題，並不代表以後不會改進，並不代表你的自尊和身價會下降。你永遠是天父的孩子，具有永不能改變的身價。接著，當你感受到自己有足夠的力量時，為那誣告或控告或讓你不舒服的人祈禱，讓天主聖神進到你們破裂的關係中，醫治雙方的傷口。祈求聖神的來到，祂一定會工作。有時候，我們也不知道該求什麼，只要對祂求：「聖神，請來！我需要祢。某某人需要祢。」這樣就足於讓聖神施工。最後，找機會讓愛德再次發芽在你手上，找機會做些善事、安慰需要陪伴的年長者……重要的是積極地走出自己的傷痛。你的善心不一定要針對傷害你的人，重要的是別讓怨恨在心中長大、結果。儘早把它趕出心外。哪裡有愛，哪裡就有被醫治的機會，哪裡就有寬恕、平安和天主的臨在。 種下種子 想到哪些人，就會讓你心中不安呢？ 全心祈禱 天主父，袮知道我的傷痛，也知道我也不想充滿怨恨，請醫治我，請多多施工，求讓我幸福。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1IG5irv9QHK2C_cOPT6slYFbPEhhaG2fs ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月5日（一）  路加福音四24-30 耶穌來到了納匝肋，在會堂裡對民眾說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。 在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」 在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把衪趕出城外，領衪到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把衪推下去。 祂卻由他們中間過去走了。 釋經小幫手 馬克斯認為宗教是人民的精神鴉片，會安撫人心，但讀完福音，耶穌的話不但沒有這樣的效果，反使人怒氣沖沖，甚至想把祂殺死。耶穌到底說了什麼惹火他們？那耶穌說的話也會惹火我們嗎？教宗方濟各說：「聖言常會促使人的分裂，常常是這樣的！聖言分開那些願意接納祂和那些不願意接納祂的人。有時，在心中也會感受到這樣的分裂；一方面被主的魅力和真理吸引住，但另一方面也會為難和挑戰。」你祈禱時也感到這種對立嗎？若有的話，那就真的有把話聽進去，而不是當成耳邊風。主言會的會祖伯內特神父說：「祈禱中常會有掙扎，選擇做主的旨意，還是走自己的路。」福音中的人們選擇棄絕耶穌。因為不喜歡聽祂說的警告。但只有愛你的人會勸告你，不是嗎？耶穌回到自己的家鄉──納匝肋，看到從小一起長大，熱心敬愛天主的朋友們，所以想提升他們的信仰，勸勉他們要謹慎：別認為自己是選民，就可以放鬆。要提高警覺，免得陷入誘惑。耶穌用以色列人的歷史來舉例，提出先知們厄里亞和厄里叟。先知們時代的以色列人敗壞到天主派遣先知到外邦人地區行奇蹟。聽了勸告後，納匝肋人便大發雷霆。我們聽了耶穌或他人的警覺會有何反應呢？生氣否認？會認為自己的行為沒有什麼大不了：「沒他說的那麼嚴重啦！」還是會自我反思，從中決意悔改？耶穌把我們當成寶才會在乎我們是否會走到真福的生活，才天天對我們說話。讓我們滿懷感激，願意當祂的門徒，願意跟隨師父的教導。 種下種子 你曾被什麼樣的話惹火呢？是否是在反對耶穌的的話呢？ 全心祈禱 主耶穌，我要當袮的門徒，聽袮的話，活出袮的話。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1-7ODAdldnfxjyEHV0P6bTLmhYaJLnaCl ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月4日（日）四旬期第三主日  若望福音二13-25 猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。在殿院裏，祂發現了賣牛、羊、鴿子的，和坐在錢莊上兌換銀錢的人，就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子； 給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」祂的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。』的話。 猶太人便追問祂說：「祢給我們顯什麼神跡，證明祢有權柄作這些事？」耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」 猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，祢在三天之內就會重建起它來嗎？」但耶穌所提的聖所，是指祂自己的身體。 所以，當祂從死者中復活以後，祂的門徒就想起了祂曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。當耶穌在耶路撒冷過逾越節慶節時，有許多人看見祂所行的神跡，便信從了祂；耶穌卻不信任他們，因為祂認識眾人；祂並不需要誰告訴祂，人是怎樣的，因為祂認識人心裏有什麼。 釋經小幫手 今天，主耶穌邀請我們把阻礙我們靠近祂的任何東西都扔出心外。我們可以關心家人、愛他人，但家人不能佔有我們的心；我們該努力工作、福傳，但不能讓這些成為生命中的所有。基督徒的信仰是與耶穌享有密切的關係，僅僅與祂、與天父、與聖神的關係。這就是信仰生命的「因」，其餘的僅是「果」而已。今日的福音把聖殿擺在中心位子，而這處所之所以為重就是因為在這裏有天人之間的互動。祭獻的重要就在於能拉近這關係。但問題是，人很容易注重可見的祭獻，把關注力放在牛羊和鴿子，而忘記不可見的天主。我們呢？我們用什麼來跟天主來往？教會的活動嗎？唸經嗎？參加祈禱會嗎？這些雖然重要，但你是否有跟天主獨自來往呢？還是忙著跑活動而根本都沒有餘力與祂獨處。有不少基督徒其實很害怕跟天主在一起：「我要說什麼？要做什麼？要想什麼？」其實，什麼都不用做，只要靜靜坐在天主面前，讓祂用溫柔的愛看著你，你也用感激的心看著祂的聖像、聖體裡的耶穌。聖十字若望鼓勵我們說：「藉由祈禱中的耐心和恆心，離開活動，他們將為靈魂有極大的益處……僅滿足於用愛與和平的心關注天主，不在乎是否能感覺祂，這些渴望使得心靈不安，使人分心。人該讓自己進入默觀的安靜及甜蜜的休閒」。每天逃出幾分鐘，讓你們倆獨處。這四旬期的第三週，下定決心學習與天主來往，不靠牛、羊和鴿子，只要渴望祂，就像嬰兒安息在父母親的懷抱裡，讓我們也把自己託付在祂的手中。 種下種子 請花幾分鐘的時間與主獨處，不緊張，只有愛和被愛。 全心祈禱 主耶穌，我在這裏等祢，祢也在這裏等著我。感謝祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1ZZR3bxMa8YWgdCR7iDBzg3LJ-HvLjEwX ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.