Category Archives: 美好時刻

3月3日（六）  路加福音十五1-3，11-32 眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽祂講道。法利塞人及經師竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」耶穌遂對他們設了這個比喻說：…… 耶穌又說：「一個人有兩個兒子，那小的向父親說：父親，請把我應得的一份家產給我罷！父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財……他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死！我要起身到我父親那裏去，並且要給他說：父親！我得罪了天，也得罪了你。我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷！他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他……父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了；他們就歡宴起來。那時，他的長子正在田地裏，當他回來快到家的時候，聽見有奏樂及歌舞的歡聲……長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友歡宴；但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。父親給他說：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！」 釋經小幫手 這個比喻為罪人們是多麼好的消息啊！那小兒子原本想長篇大論，解釋他為何犯罪，解釋他悔改的渴望等等，但父親老遠一見到他，兒子什麼都不用說，便被父親大大擁抱，一切的過錯都被遺忘了。為罪人而言，他可安息在主的憐憫裡，只要一悔改，天父都會寬恕。這就是主耶穌希望傳達給圍繞著祂的稅吏及罪人的好消息。然而，為故事裡的哥哥而言，父親這樣的行為大錯特錯。他心中一定想：「這傢伙應該受罰，不能輕易放過，免得再次犯同樣的罪，耗盡我們家的財產。」其實，哥哥的想法很有邏輯。只怕主耶穌給我們啟示的天父並不是這樣，而是無條件到極點。我們能接受天父這樣的愛嗎？毫無邏輯、毫無計算、毫無保留的愛。若我們願意承認自己是罪人的話，當然會樂於接受父對我們無限的包容。然而，當我們把自己看成是充滿正義感、長期受欺負的大好人，如哥哥的怨言：「你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊……」，那或許我們會很不習慣，也很不喜歡天父這樣的愛。這四旬期，主耶穌邀請我們再次意識到自己是罪人，不是為了貶抑我們，而是指當人意識到自己的渺小時，願意開放自己，願意有足夠的謙虛去接納天父無限大的愛，而不把罪怪在他人身上，那就是被醫治的時刻，讓天父溫柔、無判斷的愛進入到我們的身心靈。這時候，我們就得救了，死而復生，失而復得。 種下種子 你願意接納天父只為你保留的愛嗎？ 全心祈禱 父啊！祢就是愛我，無條件地接納我。感謝祢，也請叫我接納我自己，也接納他人。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1QR_uWFFNJW-Sz1dfeVdNr7RsBArHfhY5 ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月2日（五）  瑪竇福音廿一33-43，45-46 那時，耶穌對司祭和民間長老說︰「你們再聽一個比喻罷！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那去，說：他們會敬重我的兒子。 但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」 他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」 耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」……司祭長和法利塞人聽了衪的這些比喻，覺出衪是指著他們說的，就想逮住衪；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。 釋經小幫手 在主耶穌講的比喻裡，有兩種對立的行為：一個是分享和尊重、另一個是貪心和暴力；一個向外，一個向己。比喻中的家主付出許多，建造了美麗的葡萄園，毫不猶豫地租給陌生人用，相信他們會好好照顧。最後，當園戶已把僕人打得半死半活，那家主還保持開放的心，派遣自己的兒子去，心裡想：「他們會敬重我的兒子。」或許，我們會覺得這樣做很傻。為什麼要這樣信任那只想傷害你的人呢？為什麼還要尊重、禮讓、信任別人，當眼前看到的只有自私自利的行為呢？首先，耶穌講這比喻，就是在講天父的心：一、天父是如此信任我們，二、人人與天主之間應該有互相需要的關係。天父因為愛我們，也變得需要我們。原本全能的祂可以獨立自主，但卻不希望過孤獨的生活，而是彼此分享的生活，所以創造了美麗的世界供人享受，就如比喻裡的家主設立了葡萄園供園戶享受葡萄美酒。天父相信幸福只來自分享，不斷地給予，甚至對方不以為然。園戶反而相信幸福來自貪婪、自我維護、只照顧自己的人，與家主分開，因為怕祂奪走手上所擁有的。我們呢？我們會覺得有天主，有分享，有他人，生活才會幸福、滿足嗎？其實，我們每天都要選擇開放自己，就像家主一次又一次地送出僕人到惡劣的園戶一樣，從不失去希望，而是不停地信任。我們基督徒就是要學習天父滿懷信任之心，保持希望，不是因為他人對我好，而是因為希望來自全能、全愛、全知的天主；祂看到一切，祂會報答一切。 種下種子 你渴望自己成為像家主還是像園戶呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢與我分享一切，我怎麼能封閉自己呢？阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1cp7_08_KZ2H7TkR5X4gfz0nALKoFBFqR ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月1日（四）聖曹桂英殉道  路加福音十六19-31 那時，耶穌對法利賽人說︰「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。 那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。 亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」 釋經小幫手 聽了今日的福音，或許心裡會很不安：「我像那富人嗎？以後天主也會這樣無情地把我丟進地獄永罰嗎？難道天主不該是仁慈的嗎？為何不憐憫哪可憐的富人呢？」也許我們會把富人的下場怪在天主身上，但應該問問，到底誰缺乏憐憫呢？不就是富人自身嗎？每天進出都看到門外的乞丐，但卻漠然置之，或許看也不看一眼，就走過去了。很可能，富人沒有惡意，就是沒有幫助人的習慣，沒有把窮人看在眼裡的習慣。或許他會認為乞丐都是詐騙集團的人員，所以一定不能給他任何同情，不然會鼓勵這樣的行為。教宗方濟各說：「天父不去憐憫那富人嗎？其實，天父就在門外，在拉匝祿身上……叫人開放心胸，迎接憐憫的光臨。然而，為了那富人，在門外卻沒有任何值得他注意的……」。與其判斷乞丐是詐騙人士，說不想幫助他們以免鼓勵更多人白吃白喝，不如說，他們的存在會讓人發揮憐憫之心，有機會讓憐憫光臨與你和我冷漠的心胸，教導人更嚮往博愛的精神。愛，人人都有，但是一種非常狹窄的愛，只愛家人、只愛對我們好的人、只愛利於我們的人……主耶穌希望我們在這一生做的大功課就是學會愛那對我們毫無益處的人。你有這樣的愛嗎？只有懷有信仰的人才會致力於這種白白給予、無條件的愛。因為他會注重耶穌的教導勝於自己心中的不服和狹小。教宗最後問說：「我的信仰會帶我走入謊言之路，還是向生命，基於善工的永生呢？」 種下種子 我不該判斷對方值不值得我去愛，但重要的是，我有沒有愛。你認為呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢無時無刻邀請我去愛，我就是要這樣做。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1nJ2Rt1Xr4l-Xf_Zo6TzuZ4wFJlfmSsoC ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

2月28日（三） 瑪竇福音二十17-28 那時候，耶穌上耶路撒冷去，暗暗把十二個門徒帶到一邊，在路上對他們說：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定祂的死罪；並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，祂要復活。」 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求衪一件事。耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「祢叫我的這兩個兒子，在祢王國內，一個坐在祢的右邊，一個坐在祢的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」 那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 釋經小幫手 在今天的福音中我們看到載伯德的太太前來請求耶穌許諾，在天國內把自己兩個兒子安排祂的左右。在她的身上，你是否看到了一些現代的父母的樣子？這些父母太過保護孩子、凡事願意幫孩子清除障礙，給孩子創造最好的條件，鋪好所有的路。結果，他們以「愛」與「保護」的名義剝奪了孩子們在成長過程中所應該經歷的必要考驗，讓孩子逐漸失去主見和信心，獨立生存及抗壓的能力。面對社會上許多年紀已不小，卻仍然依靠父母的孩子，我們可以問，到底是孩子自己不肯長大，還是父母沒有放手給孩子長大的機會？還好，耶穌沒有答應載伯德的太太的祈求，卻更在乎要適當的栽培兩兄弟。耶穌問他們：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」是要教導他們獨立思考，賞賜他們一個生活的目標，以及為自己的生命負責的機會。兄弟們回答：「我們能！」，也的確如此。當載伯德的兩個兒子認識自己並肯定了自己生活的目標時，他們也不再害怕為這目標付出代價，承擔責任。在福音中我們看到天父雖然鍾愛自己親生子耶穌，卻願意祂在困難和痛苦中學習服從、學習奉獻、學習愛；透過這一切，完成祂的救世的使命。「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定祂的死罪；並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，祂要復活。」這樣的愛也許很難理解，可是卻是人類救恩的根源！ 種下種子 讓我們不要害怕面對痛苦，只求不要不在生命中成長。 全心祈禱 主耶穌，感謝袮以生命教導我們愛和痛苦不是相互排斥的。請給我們勇氣在面對生命中的挑戰和困難。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1wm2zAAmYqc4EYypvqe9UfUE1AnQXLMzB ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.