Category Archives: 美好時刻

2月23日（五）聖力康主教殉道  瑪竇福音五20-26 耶穌對門徒們說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們絕進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。 我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，絕不能從那裏出來。」 釋經小幫手 今天福音的核心就是愛，趁現在還活著就去愛，積極地愛。不要等到人走了，自己也病倒了，才後悔當時為何不寬恕，為何不求寬恕。耶穌希望我們活出天主子女的真肖像，所以把最佳的方法指出來，不是為了加給人壓力，而是為了不欺騙我們。耶穌知道人生短暫，所以不想浪費我們的時間，反而要清楚地教導我們，希望我們早點上軌道，活出豐富的生命。今天，耶穌教導我們「殺人」和「罵人」都基於同樣的問題，就是對他人的不尊重，也不把他看在眼裡。或許你會說，你嘴巴說說而已，不是真心的討厭對方，所以沒有耶穌說的那麼嚴重。我們人很容易養出壞習慣，一天一天粗魯地彼此對待，久了，就會失去心中的溫柔，態度也會變硬梆梆的，而最後也不會覺得大聲互罵又有什麼大不了的事情。要愛人，就要從最基本的層面開始，就是「愛人如己」（瑪廿二39）。你希望被這樣對待嗎？誰也不想被罵，所以學習控制自己的嘴巴，自己的念頭，這就是愛的起點。決定這樣做時，你會發現自己有許多缺點，許多控制不了的惡習。這時候，就是學習謙虛的好機會，求天主助祐的好時機，體驗到祂對你的仁慈和寬恕。與包容你的天主在軟弱和創傷裡相遇，沒有更好的約會點了。你也因此會學到真正地仁慈待自己，真正地把對方看成是與你同行的弟兄和姐妹──他不是一個負擔，而是幫助你學習愛的對象。 種下種子 你常罵別人嗎？你常在心中會產生對他人的不良念頭嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢只想我認真學習愛，因為這就是我的本性，也是我的幸福。感謝祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1EotE57n0P0VX1150IciXCzbNnqr2r-8N ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

2月22日（四）聖伯鐸建立宗座  瑪竇福音十六13-19 那時候，耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」 他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 今天我們看見耶穌一個很有趣的行動──祂改了伯多祿的名字：「約納的兒子西滿」是個被天父所創造、過著平凡生活的漁夫，也是被耶穌看中首次召叫的門徒；「伯多祿（磐石）」卻是當耶穌要委託他重大的責任和義務時，給他取的名字。這兩個名字象徵伯多祿的「之前」和「之後」。是什麼讓原本平凡的西滿成為宗徒的代言人伯多祿呢？無非是耶穌在他生命中的影響。伯多祿將近三年和耶穌長期相處，見證了耶穌的力量、仁慈、真理──換句話說認識了「耶穌是誰」。這改變了他，開闊了他的人生和視野，使他願意為耶穌獻上一生，成為真正的基督徒。教宗本篤十六世曾說過：「作為一個基督徒並不是一個有道德的選擇，或一種崇高理念的抉擇，而是與那一位相遇，就是因為祂，你就看到了新的天涯，因為祂，你的生活擁有了新的方向。」今天，我們同全世界的基督徒慶祝聖伯鐸建立宗座，紀念耶穌有力量徹底地改變一個人，並能讓一個平凡的人活出不平凡的生命，負起不平凡的責任。今天耶穌也願意在我們生活中行這樣的轉變。我們願意認識耶穌是誰，讓祂改變我們的作息、想法、目標等。就如聖伯多祿，我們也被召成為現今教會的磐石，成為可靠的見證人、忠實的代言人。讓我們謙卑地接受這召喚，使主的福音和精神能川流不息，流入今日的社會，使每個人都能因為祂而擁有新的方向，新的生命。 種下種子 你能指出在認識耶穌前後，你生命有那些好的改變？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢鐘愛我的生命，不斷在它內工作。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1LSPR0cl1nrFBDfFzTgfwdd50fZu0trMH ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

2月21日（三）聖師伯鐸．達明義主教 路加福音十一29-32 那時候，群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！」 釋經小幫手 我們在信仰中尋找什麼呢？有人尋找奇蹟；有人尋找自我滿足，希望能在教堂被重視；有人希望家裡的人事事平安，所以求耶穌的保佑。你呢？你為何相信耶穌呢？你在尋找什麼？在福音中，群眾都集合在耶穌身邊，大部分都是帶著自己的需求來找耶穌，希望祂能滿足他們的心願。耶穌很坦白地對他們說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆…」。為什麼要求徵兆是邪惡的呢？因為他們要耶穌聽他們的，而不是開放聽耶穌說話。這並不叫信仰。耶穌把真信仰指出來，對他們說：「看，這裏有一位大於約納的！」信仰是尋找這一位、信賴祂、愛慕祂、跟祂一起生活、跟隨祂、傳揚祂。有信仰的人就是跟天主聖三有密切關係的人。若我們失去了這個核心，那我們所謂的信仰只不過是為教會辦一連串的活動而已，參加無數的祈禱會，聽別人講天主，但自己卻沒有親自跟天主說話。耶穌在福音中很羨慕撒羅滿，因為從老遠來了一位女王，純粹是為了聽這位國王說話。耶穌也很羨慕約納，先知一呼籲尼尼微人，他們就回心轉意。但耶穌──天主的聖子──說話，不但很少人聽，還有許多人反對他。為什麼呢？是否是因為祂的外表不壯觀，而只不過是位無家可歸的貧窮宣講者而已。這一位就是我們的主，祂希望和你一起生活的主：看！歡迎祂吧！迎接祂吧！溫暖你的心讓祂能有安息的地方。開放給祂，跟你最好的朋友生活，永不離別。 種下種子 今天，你有意識耶穌就靠你很近。你有對祂說什麼嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我習慣自己思考，但從未有祢說話的習慣。祢稱我為朋友，我就是希望如此，當祢親密的朋友。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1dcsYCVQCFyws_-DHXFkHaFFQUpmzkeg8 ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

2月20日（二）  依撒意亞五五10-11 上主這樣說：「我的話就像雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧；同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」 釋經小幫手 溝通的困難就在於「聽」。你同意嗎？我們總是以為隨時隨地都在聽，所以聽不需要學習。其實，能聽到別人說話的聲音不難，但要用「聽」去與對方互動、去理解、去懂他要說什麼，而不是自以為就會懂對方到底要表達什麼。學會「聽」會減少誤會，也會醫治你與他人的關係。「聽」不但對日常的來往重要，它甚至是信仰的基本態度。基督宗教是啟示的宗教，就是說，我們所相信的都來自天主的自我溝通；天主說話，我們去聆聽。以後選擇相信祂，而因祂的話而轉化了自己的生命。可見，人對天主的第一個回應是「聽」，不是被動而是積極地聽祂，意思是，讓「聽」成為我和天主之間的互動，讓祂感受到我對祂的關心和興趣，好奇和託付。在祈禱的時間，多問多聽天主，在聽聖言後把不懂的講給祂聽。有很多人一祈禱就想睡覺，這代表他的聆聽是被動了，好像聽一些雜音而已，根本都沒有進到心裡。對他而言，天主說話不重要。若是你想重視天主的話，那就從積極聆聽開始，不要怕天主會笑你的問題，但要誠實、開放、透明地跟祂互動。接著，聽的結果就是要相信，而要嘗試把這信念生活化。天主在今日的經文中說祂的話很有影響力；說的話不會落空，一定會實現。唯有不會聆聽的人才能奪走天主聖言的力量，因為祂不強迫人。祂每次發言，就是一份邀請：有耳聽的，就聽吧！有耳聽的會像瑪利亞一樣有福：「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」（路一45） 種下種子 你會聆聽天主嗎？是否有求助學習呢？ 全心祈禱 天主，祢從未停止說話，是我要學會聽懂祢的語言。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1uplHZOGcgYrSiHbKJ_n_-HFzym-aIYHP ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.