Category Archives: 美好時刻

11月6日（一）  羅馬書十一29-36 弟兄們：因為天主的恩賜和召選是絕不會撤回的。 就如你們以前背叛了天主，如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐憫；同樣，因了你們所受的憐憫，他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫，因為天主把人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。 啊！天主的富饒，上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！有誰曾知道上主的心意﹖或者，有誰曾當過祂的顧問﹖或者，有誰曾先施恩於祂，而望祂還報呢﹖因為萬物都出於祂，依賴祂，而歸於祂。願光榮歸於祂至於永世！阿們！ 釋經小幫手 當你聽到有人對你說，祂會永遠愛你，永不反悔，會常提供你一切的一切，你會有什麼感覺呢？我想一定會感動，也會用愛去回應。這就是今日經文的核心：「天主的恩賜和召選是絕不會撤回的。」這意思很明顯，即使我們人性被軟弱纏著不放，但主對我們的召喚和助祐常在。這是多麼令人安慰啊！我們唯一必須主動做的事就是要轉向祂，即便一天之內犯錯多次，也要多次轉向祂。這就是悔改、寬恕自己、允許自己領受天主絕不會撤回的恩賜和召選。然而，我們人就是那麼不耐煩，一次犯錯，兩次犯錯就厭惡自己，覺得自己的老毛病永遠不會改，因而放棄自己，說：「我從以前就是這樣啊！」這時，讓我們牢記教宗方濟各的話：「天主寬恕我們，永不厭倦;是我們厭倦尋求祂的憐憫。」我們厭倦了自己，覺得自己不夠好，也達不到這麼高的標準。其實，我們對自己的看法一直在變動，一天自我感覺良好，另一天覺得自己很糟。然而，天主以不變的愛注視我們：「你是我的愛子，我因你而喜悅」（谷一11）。因此，聖保祿呼籲我們，就如兩千年前鼓舞在羅馬的基督徒一樣，靠著這穩定的信仰，充滿信心地活出每一天，充滿喜樂地感謝，再感謝美好的天主，讚美祂不可測量的心意。「啊！天主的富饒，上智和知識，是麼高深！祂的決斷是多麼不可測量！祂的道路是多麼不可探察！願光榮歸於祂至於永世！阿們！」 種下種子 你對自己有多耐心呢？ 全心祈禱 主耶穌，請清潔我的心，讓我看到祢等著擁抱我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1OD1ECwW2oeBHy2E0dGGfXMxDuS-Du3Ym ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

11月5日（日）常年期第卅一主日  瑪竇福音廿三1-12 耶穌對民眾和祂的門徒講論說： 經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。 至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟； 也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 今天有人說：「禍從口出，福也從口出」。那從我們嘴巴中出的是禍，還是福呢？主耶穌光是聽，光是看經師和法利塞人就給他們下評論，告訴門徒們：「凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」法利賽人說些什麼呢？畢竟他們都是教導別人如何在世俗生活中靠近天主、喜悅祂、如何傳遞信仰給自己的孩子等。他們教導的都很好，但是自己卻不去做；他們把上課時間與生活分開。我們也很容易跌入這樣的陷阱：天主的事歸教堂、歸聖經分享小組，但一回家就變了另一個人，說話、做事連基本禮貌也忽略掉。為何不把天主賜予的福也帶回家呢？為何只讓世俗的觀念長留在家裡，在自己孩子身上呢？光看自己如何對家人說話，就可評估自己的信仰程度。你說的話是善良的話語嗎？還是想什麼就說什麼？愛因斯坦曾說：「如果A代表一個人的成功，那麼A等於X加Y加Z；勤奮工作是X，Y是娛樂，而Z就是把嘴巴閉上。」短處人人都有，與人長久相處，要如何輔助，一起成長呢？要多用信仰的眼光看別人。在福音中，耶穌指出一個非常重要的信仰真理，那就是，我們只有一個父親、一位導師，那就是基督，而我們都是兄弟姐妹。若是我們能用這樣謙卑的愛對待彼此，那就會有多一點的包容和善良，少一點的批評和傲慢，說出口的話也變得更有價值，更有祝福。 種下種子 對你家人，從你口中所說的話是福，還是禍呢？ 全心祈禱 主耶穌，天主的話和祝福，幫助我節制我的口舌，多用善良對待自己，對待他人，對待祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpdmQ3YXpjdmdPVW8 ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

11月4日（六）聖嘉祿．鮑榮茂主教  路加福音十四1，7-11 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。…… 耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說： 「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來， 那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。 你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。 因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 主耶穌講這比喻是為了幫助我們做真正謙虛的人，而不是偽裝的謙虛，為了要我們幸福，因為到最後，耶穌說：「凡貶抑自己的，必被高舉。」不是自己高舉自己，而是要天主高舉我們。身為主耶穌的門徒，謙虛是必不可少的日常心態，而學習謙虛就是學習悔改。主言會的會祖博內特神父說：「為忠實地跟隨耶穌，我們每天都要虛心的悔改，這會讓我們不斷地親身體驗到基督的愛，儘管我們人性的軟弱有多重大。」在自己不熟悉的事上謙虛，這很容易做到，但在自己認為很懂的事上，謙虛就變得很困難。我們不喜歡被糾正——當親人指出我們某些可以進步的地方時，我們會特別生氣。這時候就是放下自己最好的時刻——減少情緒的負擔，平靜去聆聽。你可以想像自己就是福音中請耶穌吃飯的主人，明明是自己的家，明明自己可以作主，但為了歡迎這位嘉賓──耶穌──與你一起做客，就要放下身段，聽祂教導我們如何重新規劃自己的價值觀。什麼對你是最重要呢？是自己的面子嗎？是自己所堅持的？還是締造愛的共融？締造天主的國？從另外一個角度來看，謙虛就是注重天主所注重的，而看輕自己以往所看重的。這必然是每天的鍛鍊，是每天默默的選擇。有時別人甚至會覺得你是好欺負的，但你心中知道，你是為誰而放下身段，是為何這麼做。最後，在天主的國裡參加末日的宴席，天國的主人──耶穌──必會把你高居。 種下種子 你在誰面前最難謙虛呢？ 全心祈禱 主耶穌，為了選擇祢，我願意顛倒自己的價值觀。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpOU1wYS11VHN0REE ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

11月3日（五）聖瑪定.包瑞斯修士  路加福音十四1-6 那安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 在他面前有一個患水臌症的人。 耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病﹖」 他們都默然不語。 耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。 然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」 他們對這話不能答辯。 釋經小幫手 從古時，以色列因為崇拜而守安息日，即是天主的聖日。依撒意亞先知說：「假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，那時你將喜樂於上主」（依五十八13－14）。就如有所謂的神聖的空間，例如：教堂，也有所謂的神聖的時間，就是安息日。我們今日的人很少會去特別守聖日或聖時。每天手機都不離手，時時都收到不同的資訊，讓我們的心神充滿俗事，不停地奔波，心裡茫然，無法安定或安靜，也無法分辨好壞和善惡，導致人像盲人一樣，在黑暗中摸索。人因為害怕、因為看不見，所以建設高牆守衛自己的利益。安息日就是為了幫助我們把自己空出來，把時間空出來，留給最重要的那一位，就是天主，也就是天主的本質──無私的愛。我們多時僅是口裡說愛，但實際上卻是為了自己的私利而做事。法利賽人的問題就是這一點，嘴巴說愛主愛人，但心中一點無私的愛也沒有。當我們真的能為他人無私的付出，那就是守聖時；不渴望任何回報、讚賞、謝意，甚至連對方板著臉對待，我們也無所謂，那就是無私的愛。當我們願意在天主面前定時靜默祈禱，不渴望任何感受或啟發、也不認為自己在浪費時間……那就是無私的愛。但願我們能一步步學習，活出多一點無私的愛，因為只有無私的愛會長存，會照耀一切的黑暗。 種下種子 今天你是否能把自己空出來，無私地愛主、愛人？ 全心祈禱 主耶穌，我裡面全都是自我，請幫助我挪出空間、時間來祈禱、來愛人、愛祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpTGlFOGFWZUNFWDQ ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.