Category Archives: 美好時刻

9月17日（日）常年期第廿四主日  瑪竇福音十八21-35 那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」 耶穌對他說：「我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我吧！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把釋放了，並且也赦免了他的債。那僕人正出去時，遇見一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。 於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎！他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」 釋經小幫手 別人得罪我們第一次，我們會不以為然，也許他只是不小心。再來，我們就會表達不滿，希望對方注意一點。如果對方一直不改，再有耐心的人也會發火，認為別人就是不重視自己。所以今天伯多祿問的題目很實際，對於得罪我們的人，身為基督徒的我們有義務包容他、原諒他幾次？耶穌給了伯多祿一個驚人的答案：「七十個七次」也就是無限次的原諒（對猶太人七象徵完美，因此七十個七次即象徵無止境）。耶穌不給我們一個實際的數字，卻要我們把目光轉向慈悲的天主。耶穌用今天的比喻透露天主寬容的尺度是無限的。對於一個欠債卻無法還債僕人，君王只因動了憐憫之心，就把他的債全赦了，完全不在乎自己的損失。天主每天也這樣仁慈對待了我們，寬免了我們的罪。聖詠的作家有說：「上主，你若細察我的罪辜，我主！有誰還能站立得住﹖」（詠一三０，３）你有意識到自己每天活著都是因為天主白白的寬恕了你許多無法償還的債，因此而心中充滿感恩、幸福，也讓你願意用同樣的寬容尺度對待別人？或是我們會像那可惡的僕人，雖然被天主以大大的寬容對待了，卻因受限於自己的利益、情緒、或理由，吝與用同樣尺度將寬恕賜予別人。「我赦免了你那一切的債； 難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎!」天主為我們設下寬恕的標準不遜於祂自己的愛，讓我們不要貶低這個標準，卻努力嘗試去達到它。 種下種子 讓天主寬容的尺度幫助你超越你原有寬恕的限制。 全心祈禱 主耶穌，當寬恕很難時，請你教我如何去寬恕。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpRTBwNXhOM3o4Q1E ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

9月16日（六）聖高略教宗殉道及聖啟廉主教殉道  路加福音六43-49 沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。 每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。 善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。 你們為什麼稱呼我：主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？」 「凡到我跟前，聽了我的道理，而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人： 他相似一個建築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在磐石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能搖動它，因為它建築得好。 但那聽了而不實行的，相似在平地上不打基礎，而建築房屋的人，洪水一沖擊，那房屋立刻傾倒，且破壞的很慘。」 釋經小幫手 「每一棵樹，憑它的果子就可認出來。」這句話說明了人的生活行為，反映了內心的生命是如何。我們的心是怎樣，外在所表現出來的就是怎樣。人們也許會因為羞愧或配合社會規範而嘗試壓抑或掩飾心裡的想法、創傷、邪念，但這樣的偽裝無法長期。這些心理的陰影和黑暗遲早會在我們的言行舉止透露出來，影響我們的周遭。耶穌在這篇經文提醒了我們把信仰建立在磐石上的重要。我們的信仰不能只建立在理論上：即便我們能對天主教要理或各聖經章節背誦如流，但如果我們沒有仔細把天主的道理聽進心，消化它，讓這些真理正視我們每個心思意念，醫治並改造所有不來自天主的想法，挑戰並帶領我們活出它，信仰在我們生活中就沒有它該有的重量，也無法和生活真正搭上關係。把信仰建立在磐石上需要我們的忠誠——我們要忠誠於自己從天主那裡所理解的道理，將它活出。這能決定天主能不能在我們生命中工作，把它陶成為一棵結果實的好樹。看看你周圍的教友朋友，你會發現有些人有了信仰，生命會全然不一樣，全然改進；有些人雖然當了很多年的教友、甚至是在過著修道生活，修德和人格卻遲遲沒有改進，仍然不自由。前者的生命可以吸引、啟發、激勵他人，讓別人也渴望同樣的生活；後者卻相反，不但沒有吸引力，還讓人們質疑天主的力量。你的生命是結果的好樹、還是不結果又傷人的荊棘呢？ 種下種子 天主今天吩咐你做的事是什麼？你做到了嗎？ 全心祈禱 聖神啊，求袮引領我活出天主的話語，阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpZlYtQWVyclEtek0 ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

9月15日（五）痛苦聖母  路加福音二33-35 他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。 西默盎祝福了他們，又向衪的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號──至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」 釋經小幫手 誰都能受苦，這是人性的本能。但有時候，當你所愛的人在痛苦中，你感受的痛苦還會比自身的痛苦更多。父母看到小孩子在病床上，誰不會願意代替他受苦呢？今天，教會邀請我們紀念痛苦聖母，因著愛她的兒子而受苦的母親。愛會讓人長期受痛。耶穌回應自己的救世使命，飽受了很多痛苦，甚至被釘死在十字架上。其中，相信在旁邊陪伴祂的聖母的苦不比耶穌輕。聖伯納德說︰「被祝福的母親，一把利劍刺透妳的心靈……主耶穌因極大的愛死於肉體裡，聖母卻因著她的愛死於心中。」在教會的傳統中，有「聖母七苦」︰西默盎的預言、聖家逃亡埃及、耶穌在聖殿失落、聖母在苦路上遇到耶穌（苦路第四處）、耶穌被釘在十架上、耶穌的肋旁被刺透並從十架上卸下、安葬耶穌。在這一切當中，聖母願意放下自己對生活的安排，願意配合天主救恩的計劃，也從天主那裡得到她所需要的力量。耶穌知道經常生活中的痛苦會讓我們覺得很無奈、很孤獨。所以祂自己的母親給了我們。這位好媽媽會教導我們如何在面對喜怒哀樂時，尤其在痛苦中如何等待和保持希望和信心。聖若望保祿二世說︰「痛苦聖母會安慰那些在身心靈上受打擊的人們。她知道我們的痛……並且從天主那裡接受了使命，就是要常常愛我們，為了要救我們，為了要指出那為愛而被釘死的那一位。」當我們在苦中找不到意義的時候，讓我們投向聖母，求她擁抱我們，陪伴我們完成自己的苦路，為了自己的救恩，為了人類的好處。 種下種子 我今天能用什麼方式更親近、跟愛聖母呢？ 全心祈禱 聖母媽媽，請在我的痛苦中教我信靠天主，阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpenNIdklvanh4bzg ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

9月14日（四）光榮十字聖架  若望福音三13-17 沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來， 使凡信的人，在衪內得永生。 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信衪的人不至喪亡，反而獲得永生， 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著衪而獲救。 釋經小幫手 自古以來，十字聖號是識別基督徒的記號。我們把十字架掛在聖堂中，戴在身上；天主教徒更會在每次祈禱前後，在自己身上打個十字聖號。可是你到底有沒有仔細默想過十字架的意義呢？拿出一個十字架仔細觀察它，你會留意到什麼？有時我們太習慣光榮十字架，卻忘記它原是一個酷刑的工具。十字架上，我們看到的是耶穌承擔了人類罪過的後果。十字架上的耶穌傷痕累累、體力透支、不是我們習慣看的安詳和莊嚴的耶穌。是誰的罪讓耶穌如此受苦？耶穌身上的傷痕很多很多，其中的卻有當時嫉妒耶穌的經師和法利賽人的罪，但不少也因你我的「罪」。若你今天意識到你每個刻意或無心的傷害、不服從、拒絕原諒、不愛惜自己和別人都真真實實的打擊在耶穌身上，你會依舊對自己缺乏愛的行為無動於衷嗎？另一方面，十字架上除了看到罪過的後果，也看到耶穌最大的愛。耶穌說過：「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了……我稱你們為朋友」（若十五13，15）。教會今天慶祝光榮十字聖架，提醒我們在痛苦中，耶穌仍然選擇愛我們，為我們捨棄了生命。愛能為最痛苦的經驗帶來意義，能在最黑暗的狀況中勝出。讓我們學習背起自己的十字架，把自己的痛苦和耶穌的十字架結合，陪伴痛苦的耶穌，也讓祂給我們繼續愛的力量。 種下種子 若你面對一些人覺的愛得好累好苦，就給自己打個聖號，提醒自己耶穌也曾經因為愛為我們受了好多苦。 全心祈禱 主耶穌，感謝袮愛我到底。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpdjAzR3o4d2hqbE0 ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.