Category Archives: 美好時刻

瑪竇福音五17-19 以色列! 現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。         看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。 你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族! 」 有哪個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢﹖ 又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒佈的這一切法律呢﹖［申四1,5-9］ 你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。 我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人， 在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。［瑪竇福音五17-19］   釋經小幫手 在舊約中,我們看到梅瑟正在教訓以色列子民要遵行上主給他們立的法令。在古時候，天主特別揀選了以色列，也給他們立了法令和規律。也許今天我們閱讀舊約的法令會覺得它們非常嚴格、非常拘束。那是因為我們用我們的眼觀判斷當時社會的狀況，也不夠理解當時社會的狀況。這些法令和規律其實反映了天主的心思和智慧，在古時的社會教導以色列子民如何如何愛主愛人，在福地和睦和公正的生活。天主的法令內寫了天主愛人的計劃，而這計劃就在耶穌身上得以滿全。也許很多人會以為有了耶穌，舊約的法令就過時了，何況耶穌生平不斷對抗法塞人和經師們固守法律的行為。可是耶穌卻說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。」原來，法塞人和經師墨守成規的執行遵守法令，卻忘了它的核心——愛主愛人。耶穌成全法律就是要讓人們從新回顧天主的初衷。所以遵守法令不是表面性執行基本的任務，如：每主日去參加彌撒、每年辦一次告誡、不可殺人、偷竊、犯奸淫，等，而是內心的一個轉變。如果我們從心底愛天主我們就自然熱愛參與彌撒、願意潔凈自己好能更接近祂；如果我們愛近人，就會時時為他著想，不願意傷害他。愛主愛人是需要學習的，沒有人天生會知道如何完全愛人。所以耶穌以自己的生命為我們立了榜樣，教導我們如何在複雜的生活環境和選擇中完完全全的轉向天父，也向聖神開放，好能活出一個可以取悅天主的生活。 種下種子 你對教會法律的認識有多少？你能體會這些教條背後反映出天主的愛嗎？ 全心祈禱 天主，感謝袮以的智慧和憐憫不斷引導我們的生命。阿門。   ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.    

3月21日（二）瑪竇福音十八21-35 那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊! 若我的弟兄得罪了我， 我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」 耶穌對他說：「我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次。 為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。 他開始算賬的時候， 給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的， 因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。 那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊! 容忍我吧! 一切我都要還給你。 那僕人的主人就動心把釋放了，並且也赦免了他的債。 那僕人正出去時，遇見一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債! 他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧! 我必還給你。 可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。 他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。 於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕! 因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債； 難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎! 他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。 如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」 釋經小幫手 仁慈和寬恕的極限在哪里？一般上，當有人一而再的冒犯你，而且，經過你屢次提醒，卻仍然不改進時，我們的忍耐和包容就會慢慢被耗盡，漸漸無法寬恕對方。可是耶穌卻以一個比喻鼓勵伯多祿要無止境的寬恕（對猶太人來說，七是圓滿的數字。所以七十個七次就指完完全全的寬恕）。我們寬恕的榜樣來自天主。在耶穌的比喻中，天父被描寫為不太會理財的君王。他因為僕人的苦求就寬免了他所欠的一萬「塔冷通」（以現在的價值來說，那數目超過百萬美金）。從這里看來，我們會發現天主對人類的過犯常抱著寬容的心態，不斷願意給我們悔改的機會。你知道嗎，我們都不是完美的人。我們每個人可以活到今天也是因為不斷的被天主和旁人包容和接納。因為我們被包容了，所以我們就應該去包容和接納別人，不是嗎？福音中唯獨讓天父怒氣沖天的是發現那被憐憫的僕人，轉過頭卻小氣向朋友索回一百「塔冷通」（那就是他被寬免的數目的百分一），甚至用強硬的手法為難朋友。天父對錢財很不在意，就在意我們的心。天主不想我們長期懷恨在心，使自己和別人活在痛苦和糾結中。祂願意我們因為大方的愛而快樂，真正活出天主子女快樂的生活。這個四旬期，讓我們反省我們那些地方做的不夠或不妥，特別需要天主的憐憫。通過和好聖事，我們謙卑的接受天主的憐憫和寬恕，也讓天主的憐憫軟化我們強硬的心，醫治我們受傷的心，讓我們有力量寬恕那些得罪我們的人。 種下種子 你心中有哪些無法原諒的事？耶穌怎麼看這件事？ 全心祈禱 天父，求你讓我再次體驗你的憐憫，好使我有力量憐憫別別人。阿門。

3月20日（一）中華主保聖若瑟    瑪竇福音一16，18-21，24 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 衪稱為基督。 耶穌基督的誕生是這樣的：衪的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子， 你要給衪起名叫耶穌，因為衪要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子； 釋經小幫手 我們都知道在生命關鍵轉折點所作的決定—如要學哪一個專業、和誰結婚、生幾個小孩、從事什麼工作，等可以大大的影響我們的未來。可是，你是否意識到，一個小小的決定也可能改變人類整個的歷史。今天的福音中我們看到若瑟正在面對一個尷尬的場面——他的未婚妻瑪利亞懷孕了，孩子的父親不是他。我們可以想象若瑟的為難，因為這件事牽涉到很多層面：他和瑪利亞的名聲，瑪利亞和孩子的性命，以及長遠來他必須承擔的責任。面對錯綜複雜的思慮和心情，誰能夠叫我們看得清楚該走的路呢？福音中，當若瑟在思慮這事時，上主的天使在夢中顯現給他并教導他因該如何做。在這里，若瑟的「夢」不指睡夢或白日夢，而是指天主的啟示。可見，若瑟在面對艱難的抉擇時，不忘祈禱，開放聆聽天主的指示。「不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神…衪要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」天主對全人類有個很大的計劃，可是祂需要若瑟的配合。也許若瑟當下無法完全明了這計劃，但他卻謙遜的照天使所囑咐的辦了。可見，他的信德有多大。天主今天對你我的生命同樣有個造福人類的計劃，你相信並願意跨出自己的害怕，冒險去配合祂嗎？若瑟的信德和謙遜成全了救世主耶穌的計劃，改變了世界的歷史。若你想知道你對天主的回應會結出怎麼樣的果實，那就不要畏懼以行動回應祂吧！ 種下種子 面對選擇時，先祈求聖神照亮，讓然後堅決的付出行動。 全心祈禱 聖若瑟，請把你的謙遜和信德借給我，好讓我堅決服從天主。阿門。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月18日（六）耶路撒冷．聖師啟祿主教       路加福音十五1-3，11-32 耶穌又說：「一個人有兩個兒子，那小的向父親說: 父親，請把我應得的一份家產給我罷! 父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。他去投靠當地的一個居民；那人打發他到自己的莊田去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死! 我要起身到我父親那裏去，並且要給他說：父親! 我得罪了天，也得罪了你。我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷! 他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候，他父親就看見了他，他動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他。兒子向他說：父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了! 父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了；他們就歡宴起來，那時，他的長子正在田地裏，當他回來快到家的時候，聽見有奏樂及歌舞的歡聲，遂叫一個僕人過來，問他這是什麼事。僕人向他說：你弟弟回來了，你父親因為見他無恙歸來，便為他宰了那隻肥牛犢。長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友歡宴；但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。 父親給他說：孩子! 你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂! 釋經小幫手 浪子回頭是大家都很熟悉的福音，在看這篇福音時，大部分的人都會覺得小兒子敗光了父親給他的財產，只顧自己的娛樂，等到錢花完了才知道要回家，根本是標準的敗家子。大兒子辛苦的幫父親工作，半句的怨言都沒有，弟弟回來卻得到了他從來都沒有得到的東西。耶穌為什麼要講這個比喻給眾人聽呢?當時現場在聽耶穌講道的人大多是稅吏與罪人，當耶穌在講述這個比喻的時候，他們是聽得最認真的，因為他們能夠了解小兒子在犯錯後回來悔改的心情。在某一程度上，他們都扮演著小兒子的角色。同一時間在旁邊也有幾個法利賽人，他們的心裡則是無法明白假若耶穌真的是天主子，祂為什麼會違反猶太的律法和規例，與這些稅吏和罪人一起呢？他們就同大兒子一樣，認為這些罪人犯了錯，就是應該要遠離他們，不相信罪人們會悔改，完全不能明白耶穌來到這個世上，就是為了引導這些迷途的羊兒改過遷善。這時我們可以想到，耶穌被釘在十字架上的時候，有人嘲諷要祂自己從十字架上下來，證明他能拯救自己，才相信耶穌能夠拯救他們，但耶穌沒有這麼做，而是祈求天父原諒他們，就跟比喻中的父親一樣原諒了他的小兒子。今天的我們在面對別人犯錯的時候，也會像大兒子一樣的無法原諒他人，但看看耶穌給我們的榜樣，我們能不能也像耶穌一樣的期待並歡迎他們的悔改呢? 種下種子 試試看不要責罵來跟你道歉的人，要為他們的悔改而喜悅 全心祈禱 主，請賜給我寬容的心包容他人的過犯。阿門。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。