Category Archives: 美好時刻

3月17日（五）聖博第主教      瑪竇福音廿一33-43，45-46 耶穌說：「你們再聽一個比喻吧!從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發他的兒子到他們那裡去，說： 他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼當葡萄園的主人來時， 他要怎樣處置那些園戶呢?」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」 耶穌對他們說：「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎? 為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。跌在這石頭上的，必被撞碎；這石頭落在誰身上，必要把他壓踤。」 司祭長和法利塞人聽了祂的這些比喻，覺出祂是指著他們說的，就想逮住祂；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。 釋經小幫手 在今日的比喻中，耶穌回憶了舊約中天主透過許多先知們召喚人們悔改。在宗教層面上的悔改：放下自己的依靠，回到天主那裏。在社會行為上的悔改：要照顧窮困者。一次又一次的呼喚，貴族和有權勢的人卻不以為然；遭受痛苦時，也責怪天主，享受福樂時，也忘記天主。大約500年的先知期過去後，人們還是那麼心硬，那麼頑固。最後，耶穌－天主的獨生子來到他們中間，但司祭長和法利塞人也跟祖先一樣心硬，不但不悔改，還設想辦法要除掉耶穌。其實，天主渴望的不多，就如米該亞先知呼籲人們：「人啊!已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。」（六8）今天的我們呢？是否有履行正義，把該給的都給－給予他人尊重、不欺負說話比你慢的或比你小聲的、不少給或太晚給員工薪水、該說謝謝或對不起的時候要開口說、該參加主日彌撒就要去…我們是否愛好慈善；白白得到很多但是否也白白地分享出去呢？例如在網路有豐富的資源，但有想過要捐獻嗎？有想過要定期捐給某個修會團體或慈善團體嗎？吝嗇的人和愛佔人便宜的人不懂要怎麼白白付出，什麼是慷慨，因為他們還未體會到慷慨的天主。我們是否願意「虛心與我們的天主」來往呢？天主給了我們那麼多，但渴望的卻那麼少，讓我們因為感恩而回應祂。「今天該聽從祂的聲音：不要…那樣心頑」（詠九五7-8） 種下種子 你在這四旬期有悔改了嗎？ 全心祈禱 主啊！我要履行正義、愛好慈善、虛心與祢來往。阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

3月16日（四）   路加福音十六19-31  「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎! 可憐我罷! 請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說: 父親! 那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎! 倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」 釋經小幫手 富翁與拉匝祿兩人的生活差距很大。富翁活著的時候過得非常好，「身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴。」拉匝祿卻是一個乞丐，「滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。」如果我們以世俗的眼光來看富翁，他的確是很幸福，拉匝祿相對來說就很可憐。其實，這樣的狀況在我們的社會也很普遍；富人過得很豐富的生活，物質的滿足超越他們的需要，然而，窮人連基本的生活物品也沒有。可是，在福音中，當富人和窮人死後，他們的角色就顛倒了！拉匝祿變成很幸福；有天使把他送到亞巴郎的懷抱中受安慰。富翁反而到陰間，在火焰中受苦。拉匝祿在世所受的苦，天主已看到了，因此祂賜給他天上的安慰。那富翁做錯了什麼呢？是因為他享盡了福所以下陰間嗎﹖當然不是！富翁的問題是因為對拉匝祿的需要漠不關心，不但如此還在他面前繼續冷酷地過自己舒服的生活。福音沒有提到富翁的名字；他可以是今天的你或我。我們是否渴望像拉匝祿一樣永遠在主的懷抱裏享永生，而不是像那富翁呢﹖那我們是不是該開始跟周遭有需要的人分享呢？分享我們所有的；時間、笑容、關懷、才能、愛德、知識、信仰等等。當我們這樣做的時候，主耶穌會肯定我們說：「我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的…」(瑪廿二34-36) 種下種子 你生活中的「拉匝祿」是誰呢？你是否看到他的需要？ 全心祈禱 主耶穌，求祢啟動我的心，我的手腳去幫助他人。阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

3月15日（三）   瑪竇福音二十17-28 耶穌上耶路撒冷去，暗暗把十二個門徒帶到一邊，在路上對他們說：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定他的死罪；並且要把他交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，他要復活。 」 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求祂一件事。耶穌對她說：「妳要什麼?」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說：「我們能。」 耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」 那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 釋經小幫手   一開始，耶穌的門徒都在爭權；雖然師父早已跟他們說祂將要被出賣，要受到侮辱，門徒們的焦點只關注一點，那就是誰將代替耶穌的位子，誰會做老大。大部分的基督徒都應該看透了權利的虛榮，但我們往往還是會想當老大，想要別人聽我的話，想要有巨大的影響力，要在服務後被讚美等等。我們也還是像2000多年前的門徒一樣，需要一而再地聽耶穌的話：「在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役…就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價」。做眾人的僕人，還要白白付出，甚至付出自己的生命來，如果沒有愛，這樣的付出多可怕啊！但如果有愛，那就變成理所當然的。誰不願意為愛而付出？父母親在三更半夜被小孩的哭聲吵醒，不是因為愛他而起來餵奶嗎？家人為了他人的好處，賣命工作，只想為他人打造一個更幸福的未來。這樣瘋狂的愛存在嗎？就看看你周遭的親友們，很多都像耶穌一樣，他們 「不受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價」 看看你認識的主教、神父、修女、修士。世界就是因為有這樣的愛而運轉，人就是因為體驗到這樣的愛而受到感召，成為下一粒麥子，願意為了愛他人而被埋在地裏死（參若十二24），因為只有這樣的愛能給予生命，只有這樣的愛才能讓凡人成為像耶穌一樣─完美的人。 種下種子 回憶一下，你曾為他人白白地付出嗎？你是否感到幸福？ 全心祈禱 主，我感謝祢如此地愛我，也教我活出同樣的愛。阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源      

3月14日（二）   瑪竇福音廿三1-12 那時，耶穌對民眾和祂的門徒講論說： 「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。 他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。 至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。 你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。 你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 今日福音的重點就在最後一句話：「你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」，就是講到謙虛。我們華人最愛講謙虛，但最難做到這一點。也許是因為誤解自謙就是等於自卑嗎？當堂區在招募志工時，大部分的人會拒絕說：「我不行，我什麼都不會」。這是自謙還是自卑呢？自卑就是假謙虛，是對自己沒有信心，也不願意踏出自己的舒適圈，換言之，不願意給自己機會成長。耶穌講到謙虛的人，就是活在真理的光照之下；他知道山外有山，天外有天，所以知道生命中有一位主人、一位師父、一位天父在指引他。他既不害怕也不膽小。他知道個人的知識和能力都有限，但更清楚知道自己的時間也有限，所以要善於利用，善於發揮，造福他人。他也願意去發現且學習別人的長處。有地位的不要以地位驕人，有才學的不以才學驕人，有財富的不以財富驕人。主耶穌在福音中批評經師和法利塞人就是因為他們濫用地位和權利，為增加自己的榮耀。他們的驕傲導致心中的盲目，導致他們最後還把天主的兒子－耶穌－釘在十字架上。他們說而不做，這也變成了他們的罪。多少父母親在孩子面前說而不做呢？一直叮嚀小朋友要學英文、要努力念書，但自己卻在滑手機，一本書也從未碰過。我們希望社會如何，就先以身作則，這才算謙虛。 種下種子 你是要引人注目嗎？還是願意默默地自我給予？ 全心祈禱 主耶穌，請叫我自謙而不自卑，自強而不自傲。在我內培養像祢一樣的謙卑和藹。阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。