Category Archives: 美好時刻

9月21日（三）聖史瑪竇宗徒           瑪竇福音九9-13 那時候，耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。 當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門徒一起坐席。 法利賽人看見，就對祂的門徒說：」你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢﹖」 耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。 你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思； 我不是來召義人，而是來召罪人。 」     釋經小幫手 你有沒有想過每週去參加彌撒是為了什麼？是習慣？是被逼的？是害怕犯罪會下地獄？是為祈求什麼好處？是因為在堂區有喜歡的活動：如唱歌、社交…等？我們去彌撒是以我們自己為中心還是以耶穌為中心？彌撒的真正主人是天主，是耶穌；我們不是自導自演彌撒，而是來參加天主的宴席。耶穌也要在彌撒中和我們接觸給我們恩典，所以才像邀請瑪竇那樣邀請了我們。我們像瑪竇那樣積極的回應了耶穌嗎？今天來彌撒的人都是耶穌邀請的客人；雖然每一個人都不一樣，也更不完美，卻都是被耶穌接受的。你能接受教會裡的弟兄姐妹嗎？在讀經中，法利賽人看見耶穌和罪人一起坐席便抱怨。他們以自己的理解去判斷別人的價值，斷定他們有沒有資格做耶穌的客人，也覺得耶穌應該認同他們，並向門徒埋怨。我們在信仰團體中是不是也有自己看不順眼的人，因為他們的態度和作風不符合我們的標準？也許我們也感受過別人的批評。其實我們每一個人的身心靈中多多少少都有點病，有點創傷，埋怨、不懂得愛、缺乏耐心、害怕出錯、沒有希望和動力，無法接受和容忍別人…等。這樣的疾病會傳染，會破壞團體的氣氛。耶穌說祂來是為了醫治病人，也醫治團體的氣氛。認識自己是病人且需要耶穌醫治的人是有福的，因為這樣才可以謙虛的接受耶穌的治療。 種下種子 你除了看到別人需要被治療的地方，有沒有看到自己也需被醫治的部分？ 全心祈禱 主耶穌，我願來到你的跟前，求你醫治我身心靈上的疾病。讓我也有仁慈的心為其他身心靈病痛的人祈禱。     ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。  

9月20日（二）聖金大建(安德)司鐸及同伴殉道         路加福音八19-21 那時候，耶穌的母親和兄弟到祂這裏來了，因為人多，不能與衪相會。 有人告訴祂說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」 祂卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。」   釋經小幫手 你怎樣看堂區內或團體中的弟兄姐妹？如果曾有過共同相處或合作的機會，我們不難發現雖然大家都是基督徒，想為堂區服務，要尋求教會的好，但是每個人卻都有自己獨特的性格、見解和做事風格。這些差異有時使我們和別人間發生衝突。若這些衝突沒有被好好的協調，它也會影響到整個團體的氣氛和工作效率，讓許多好的計劃無法順利達到目標。當我們發現團體的精神和計劃陷入僵局時，我們要聽誰的話，達成協議的標準要從哪裡找呢？今天耶穌再次強調「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。」原來，我們在堂區團體或教會服務時，其實我們都是在做天主的工作，都是在為天主工作。那麼我們要聽的應該是天主的話，天主的旨意。試想想，當我們忙於服務教會時，我們是否也同時努力祈禱，一起祈禱，共同尋求天主的引導，分辨天主的旨意嗎？教宗方濟各說過：「專心機警的祈禱讓我們有智慧分辨且認出，並抓緊從我們身邊經過的天主。」每一個領洗過的教友領受恩寵，使他們有潛能過靈修生活，聆聽和實行天主的話，天主今天可能就要透過別人把自己一部分的旨意呈現給我們。我們願意看見、聽見，以一個開放的心和尊敬的態度對待那可能和我們非常不同的人嗎？ 種下種子 在多元化的教會內，能夠把這些人凝結在一起的是天主和祂的旨意，不是人為的能力和權威。 全心祈禱 主耶穌，求你給我謙卑、慷慨的心，讓我願意花時間和心思在祈禱中尋求天主的旨意。     ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

9月19日（一）聖佳年主教殉道              路加福音八16-18 那時候，耶穌對門徒說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。 因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。 所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」   釋經小幫手 你生命中真正的財富是什麼？你祈禱是否都是為了向天主祈求得現實的財富：事業的成功、心願的達成、當下平安健康？天主對你來說不過是個現實幸福的販賣機，而祈禱就是向這個販賣機投幣？何況，我們都知道現實的利益都是短暫而不可靠的，不能長久滿足我們，來去也更不在我們的控制內。今天的讀經中「你們應當留心要怎樣聽。」耶穌提醒我們天主給我們最大的禮物就是祂的聖言。自古以來，天主以多種方式向我們的祖先說過話；更藉著自己的兒子耶穌對我們說了話（參希1:1-2）。聖詠119也說「你的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明。」認識天主的聖言，並且跟隨它、履行它，不但讓我們成為天主的朋友，也讓我們找到通往光明和豐富生命的道路。不像其他短暫的財富，天主的聖言可以長久陪伴我們走過生命中變化無窮的季節。我們每一個人都可以接受天主聖言。每次在彌撒或研讀聖經時，天主都把他的聖言賞賜給我們，可是我們有沒有聽到，有沒有把它活出來？或者我們根本沒有發覺這個禮物的可貴，沒有信德實踐它，或因為放不下自己的某些執著而不願讓聖言感化我們改變我們。？「凡有的，還要給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」把可以照亮黑暗的明燈遮蓋住或藏在床底下是很荒謬的事，就像掌握了生命的訣竅卻不利用它，這是多麼可惜的呀！ 種下種子 在我目前生活狀態中，天主透過聖言要給我的生命是什麼？ 全心祈禱 天主求你讓我在日常生活中更細心意識到你對我說的話，並順服於它。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

9月18日（日）常年期第廿五主日         路加福音十六1-13 耶穌又對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。 主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事﹖把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。 那管家自言自語道：主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢﹖掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。 我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撤去管家職務之後，收留我在他的家中。 於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少﹖ 那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。 隨後，又給另一個說：你欠多少﹖那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單寫作八十。 主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明；這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。 我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。 小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。 那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢﹖如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢﹖沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」   釋經小幫手 我們應該怎樣詮釋聖經中比較複雜的讀經呢？今天的福音就是一個較難理解的故事。一個管家因為被雇主解僱，卻採用不義的手段在雇主的債戶中贏取友誼，確保自己的未來。結果雇主雖然損失了錢財，卻稱讚這個不義的管家，辦事精明。難道耶穌在鼓勵我們用不義的手段來辦事，為祈求在世的安穩嗎？其實我們應該注意到耶穌沒有稱讚這個管家的不義，只是指出管家對使用錢財的態度。「要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。」不義的管家被稱是精明的，因為他懂得善用錢財來換取生活。同樣我們也必須成為錢財的主人而非它的奴隸，運用錢財改善生活，千萬別受它的控制，因為太過貪婪或迷戀錢財讓我們充滿困擾。可是耶穌也說明錢財會匱乏。今世不論我們生活有多安穩，生命還是短暫的，逃不過死亡，最值得我們爭取的目標應是進入永遠的帳幕－天堂。最後耶穌提倡忠信和誠實為光明之子的價值。「如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢﹖如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢﹖」也許今世之子可以用精明卻不義的手段暫時應付世俗生活，但是因為他們的不忠信，所以不會得到真實的錢財－和天主間坦誠的交情，及人與人間信任的關係。「你們不能事奉天主而又事奉錢財。」所以到最後，我們仍然要選擇，要事奉天主還是錢財，要成為精明的光明之子還是今世之子。 種下種子 你用錢的態度是精明的嗎？你的錢財最終會帶給你什麼？ 全心祈禱 主耶穌，求你和我一起反省我用錢存錢的態度，讓它是協助我走向你的工具而非奪取我生命的偶像。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。