Category Archives: 美好時刻

6月25日（六）    瑪竇福音八5-17 （1）耶穌進了葛法翁， 有一位百夫長來到祂跟前，求祂說：「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裏；疼痛得很厲害。 」 耶穌對他說：「我去治好他。」 百夫長答說：「主! 我不堪當你到舍下來， 你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。 」 耶穌聽了，非常詑異， 就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。 我給你們說：將有許多人從東方和西方來， 同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席； 本國的子民，反要被驅逐到外邊黑暗裏；那裏要有哀號和切齒。」 耶穌遂對百夫長說：「你回去，就照你所信的，給你成就吧!」僕人就在那時痊癒了。 （2）耶穌來到伯多祿家裏， 看見伯多祿的岳母躺著發燒，就摸了她的手，熱症就從她身上退了。她便起來伺候祂。 （3）到了晚上，人們給祂送來了許多附魔的人，祂一句話就驅逐了惡神；治好了一切有病的人。 這樣，就應驗了那藉依撒意亞先知所說的話：『祂承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。』」       釋經小幫手 很今天經文中的三個故事都是關乎到被主耶穌治癒，而故事的核心都講到信德。在第一個故事中，雖然百夫長不是猶太人，沒有傳統的猶太教育和背景，但他仍願意學習謙卑信靠一位猶太師傅的話。而且他願意耶穌透過遠距離來醫治他癱瘓的僕人。耶穌非常欣賞這樣的信德，也開口讚美這軍人。直到今天，我們在彌撒中也重複這位百夫長的話：「主! 我當不起你到我心裏來， 你只要說一句話，我的靈魂就會好的」，希望擁有這麼大的信德。因此在這第一個故事中，信德就是無條件地依靠主的話；祂說到做到，而且即使是肉眼看不見，我們也要學習交託。我們的信仰是否信靠在耶穌的聖言上呢？許多教友都不看聖經，那他們靠的是怎麼樣的信仰呢？在第二個故事中，主耶穌主動靠近那生病的夫人，而在被醫治後，她立刻起來伺候耶穌。可見，信德不只是心中的信心，也是具體的行動，而這行動中是滿懷著無限感恩。在最後一個故事中，主耶穌雙手迎接任何需要治癒的人，但人也要主動走到祂跟前去。我們多時需要主，但卻懶惰花時間學習怎麼靠近祂，寧願花時間滑手機也不祈禱。信仰需要我們努力培養的；人有多少努力，就表達出他有多少渴望，而天主不會辜負那些對祂有渴望的人。無論我們求什麼，祂必定會給我們最好的，因為祂是背著我們走的天主，是治癒我們的良醫。 種下種子 信仰是信任主的話，是滿懷感恩地服務，是主動去靠近祂。你的信仰是怎麼樣的信仰呢？ 全心祈禱 主耶穌，我需要祢的醫治，需要更成熟的信仰。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

６月２４日（五）聖若翰洗者誕辰    依撒意亞四九1-6 （1）諸島嶼，請聽我! 遠方的人民，請靜聽! 上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。他使我的口好似利劍，將我掩護在他的手蔭下，使我像一支磨光的箭，將我隱藏在他的箭囊中。 （2）他對我說：你是我的僕人，是我驕矜的「以色列。」 但是我說：「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處；但是我的權利是在上主那裏，我的報酬在我的天主面前。」 （3）「我在上主眼中是光榮的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的僕人，將雅各伯領回到他前，並把以色列聚在他前的上主，如今說： 「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」   釋經小幫手 我們通常聽不懂天主的話，也看不太懂祂要如何帶領我們。其實這也不稀奇，因為我們很有限，而天主既是全能又是全知的神。在今日的經文中，天主揀選的先知也聽不懂祂的話。在一開始（1），先知很有自信地宣佈說，天主揀選了他，把他的嘴巴訓練成利劍，為了叫他宣佈天主的話。這時候，先知也感受到與天主相當親近：「（天主）將我掩護在他的手蔭下…將我隱藏在他的箭囊中」。先知一開始的信仰體驗是非常正面；他感受到與天主在一起的愉快，感受到其他信徒的支持，感受到信仰的意義。然而，過了一段時間，這熱火也逐漸消失了（2）；先知發現他說的話，沒有人聽得進去，他被人取笑、被排擠…這些打擊使他失去平衡，使他忘記了自己的使命和信仰的依靠：「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處。」但值得注意的是，在這低谷裡，天主仍在對先知講話，問題是先知因為自己的沮喪而聽不到。幸好，先知雖然低落，仍抓緊信仰；他說：「但是我的權利是在上主那裏，我的報酬在我的天主面前。」這句話就像聖詠中的祈禱文；或許先知在痛苦中找不到自己的話去祈禱，所以用了聖詠的語詞來表達自己。最後，先知終於重見光明（3）；他深深體會到自己的虛榮，而重新注重在天主眼中的光榮。從信仰的低谷走出來後，天主知道先知已經裝備好了，所以把真正的使命顯示給他：「我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」 種下種子 你是否像今日經文的先知呢？ 全心祈禱 主耶稣，感謝祢在我信仰的起伏不定中從未離開過我，且仍然愛我、揀選我、派遣我。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

6月２３日（四）聖袁在德(若瑟)司鐸殉道   瑪竇福音七21-29 耶穌說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 到那一天有許多人要向我說：『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』 那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧! 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上： 雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇祂的教訓，因為祂教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。   釋經小幫手 你是否有見過這樣的基督徒？他熱心幫忙教會傳福音，但是也很熱愛批評神父、修女、主教，說他們的壞話。是否有見過這樣的基督徒？在別人面前是典型的先生/太太，但私底下卻是用各種暴力語言或行為騷擾家人。他們做很多，但心中卻很少愛德。今天的福音就是警惕這樣的人，要小心，要悔改，要注意人生中最重要的東西，就是愛德。許多人追求大事，卻忽略了自己靈魂的狀態。在福音中，耶穌對這樣的人特別嚴格；「許多人要向我說：『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言…驅過魔鬼…行過許多奇跡嗎?』 那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們…」他們做錯了什麽呢？問題不是他們做了許多的好事，而是在做的當時沒有愛德，或許其動機是固執地堅持自己的想法，造成團體的分裂、嘴巴碎碎唸、越做越自我等。天主是愛，而跟隨祂的人會因愛德而越來越像祂。聖十字若望曾說：「在人生的垂暮時，我們將按愛德受審。」離世的那一天，人無法把一生所做的工作帶走，它們都將消失無影；唯一能帶走的是愛，因為「愛永存不朽」（格前十三8）。主耶穌提供我們一個很好的方法，避免我們陷入自欺的陷阱，那就是學習聽耶穌的話，而努力實行。在「聽」的時候，人學會放下自己，歡迎不同的意見進到心，這就是愛德；在「實行」時，學會信任祂，而信任就是愛德的根本。 種下種子 今天，你了解到什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，我將站在祢面前受審；到那一天，求祢讓我充滿喜悅，因為我心中的愛德和祢慈悲的面容是一樣的。阿們。 © 2016 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

6月2２日（三）聖多默．穆安殉道    瑪竇福音七15-20 耶穌說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們： 荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果?這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」   釋經小幫手 你是先知嗎？你是否知道基督徒因為洗禮而領受了先知的職務（天主教要理1241）。簡言之，每一個教友都是先知。「先知」在希伯來文是Nebi’im，意思是「嘴唇的果實」，就是指先知的話。所以其中一個特色就是他說的話；在人們面前為天主說話（1），也在天主前為人說話（2）。就看第一點，你在人們面前說什麼樣的話呢？是為天主，還是為自己講話？大部分人講話是為了要報告消息、發洩情緒、表達自己的意見、指責別人…等，很少人會為天主說話，很少人會說信、望、愛的話。當別人都在臭罵政府官員，或在批評別人時，你會說什麼呢？看到有人被判死刑，你也會跟著說：「活該」嗎？你的嘴唇結出什麼樣的果實？我們的天主是生命的天主；是創造、救贖、聖化人的天主，那我們的話是否能帶給人生命和救贖？就看嘴巴說的話，就知道我們是真或假先知；是真或假基督徒。做先知的第二要點是，要在天主面前為人說話，就是為他們的需要代禱。我們身邊有許多不認識天主的人，他們不會跟天主直接講話，所以我們要給天主講關於他們的大小需要，讓他們有一天也能意識到天主的愛。今日的社會中大部分都是在聽壞消息，我們何時要開口傳好消息？你不好意思或不會傳福音嗎？那就先從說一聲「天主保佑」、「耶穌祝福你」這樣的問候開始吧！逐漸地，你和我就會勇敢地說先知話，讓這社會得知有天主愛的存在。 種下種子 你能牽制自己的唇舌嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我說祢真理的話，照亮他人的話。阿們。 © 2016 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。