2月20日(五) 依撒意亞先知書五八1-9 上主天主這樣說︰「你大聲呼喊,不要停止,提高你的喉嚨,有如號筒,向我的百姓宣佈他們的過犯,向雅各伯家指明他們的罪孽。 他們固然天天尋找我,喜歡認識我的道路,好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族,向我要求正義的措施,祈望天主與之接近: 「為什麼我們守齋而你看不見,我們克苦而你不理會呢﹖」 (1)看哪!你們在守齋日仍然苦心經營,勒索你們所有的工人。看哪! 你們一面守齋,一面爭吵,打架,以惡拳打人;你們不必再如今天一樣守齋了,免得你們的嘈雜在高處可以聽到。 難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦,以苦衣和灰塵舖床,你就稱為齋戒,稱為上主悅納的日子嗎﹖ 我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由,折斷所有的軛嗎﹖ 豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎﹖ (2)若這樣,你的光明將要射出,有如黎明,你的傷口將會迅速地復原;你的救援要走在你前面,上主的光榮要作你的後盾。 那時,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必答說:「我在這裏!」 釋經小幫手 或許我們看到今日的經文,心裡就會說︰「這跟我沒有很大的關係,我沒有欺壓人,也沒有吵架…我還好。」很多時候,我們在信仰生活上沒有進步,也不覺得自己需要進步,就是因為覺得自己還好。然而,連教宗方濟各說︰「我是個罪人,這是最確定的定義…我就是罪人。」如果我們只用自己的標準來了解什麼是罪人,就會有一種拿刀戳自己的感覺,覺得自己很差且會陷入絕望。我們在彌撒中認罪時,是在仁慈天主面前認罪;我們懇求祂的寬恕,並且祈求祂教我們榮耀祂(垂憐經之後就是光榮頌)。因此,當我們認罪時,就是為了要更踏實地榮耀天主;反而當我們不認為自己是罪人,而錯都在對方身上,我們只是要光榮自己而已。 今天的經文,天主指出祂的子民的錯(1),不是為了要打擊他們,而是要光照他們(2)。敢指出我們的錯,這才是真正關心我們的朋友。「好朋友會用那雙體貼的手…幫你篩檢一番,把值得的留下,然後以寬厚的心情,將不必要的吹走。」(引小說家喬治・艾略特)什麼值得留下來?是私心?是冷淡?是計較?是害怕嗎?天主想要我們要留的是那顆珍貴的寶石--愛,其他的,都是無用的。在農曆年的初二,我們會有許多機會去累積愛的點數。讓我們先承認自己是罪人,然後從這一步開始去包容、去服務、去聆聽,而最後,你就會發現愛就是在提升自己,愛就是在光榮天主。 種下種子 承認自己是罪人會怎樣幫助你去愛呢? 全心祈禱 主耶穌,請洗滌我的心讓我用真誠的愛看待每個人。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
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2月19日(四) 春節/敬天祭祖彌撒 瑪竇福音六31-34 耶穌向祂的門徒們說︰「不要憂慮說:我們吃什麼,喝什麼,穿什麼﹖ 因為這一切都是外邦人所尋求的;你們的天父原曉得你們需要這一切。 你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。 所以你們不要為明天憂慮,因為明天有明天的憂慮:一天的苦足夠一天受的了。」 釋經小幫手 感謝天主賜給我們新的一年,新的祝福,新的開始﹗在農曆新年的第一個動作,就是要懷著感恩知報之心到教堂參加彌撒。古時候,皇帝身為天子敬天,今日為天主子女的我們也要敬天;不是無名的天,而是造生我們、愛我們的天父。感謝祂,因為有祂,我們才有今天;祂雖然如此的偉大卻願意俯身關心、包容渺小的我們。有這樣的天父,難到我們還要如同外邦人一樣,就是像不認識天父的人一樣,什麼都擔心嗎?我們不是孤兒,什麼都要自己來;我們是有家可歸,有天父照顧著的孩子。主耶穌教導我們說︰「你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。」不要在煩惱中浪費寶貴的力氣,不要讓煩惱阻礙你祈禱,奪走你的笑容,增加你的皺紋。煩惱可相比一些無理取鬧的小朋友,你越注意它,它變的越大越可怕,似乎快把你淹沒。聖奧思定建議我們︰不要理它,反而把注意力放在該做的事情︰該祈禱就祈禱,該服務就服務,該工作就工作。其實,讓我們覺得又疲憊又失望的是心裡的煩惱,而不是工作多。我們要學習主耶穌,把心放在正確的地方,就是在「尋求天主的國和它的義德」,時時遵守天主所吩咐的,其他的就交給天父負責,而一切都會按照祂的時間賜予我們。 種下種子 今天是否能真心感謝造生你的天父?也感謝你身邊的家人? 全心祈禱 天父,感謝祢的恩賜,也求祢幫助我更倚靠祢,把花費在煩惱的力氣,用在回應祢的召喚,用在服務他人。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
基督的大使
2月18日(三)聖灰禮儀/除夕 格林多後書五20-六2 弟兄門︰我們是代基督作大使了,好像是天主與著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好罷! 因為祂曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成為天主的正義。 我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵── 因為經上說:『在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的時日,我幫助了你。』看,如今正是悅納的時候;看,如今正是救恩的時日… 釋經小幫手 大使和遊客之間有什麼同異之別?兩者都身在異國他鄉,兩者都以言以行為國家說話,加深外國人對那國家的認識。兩者之間很大的差異就是遊客心中想要在最短的時間,用最少的錢得到最大的收穫,而大使卻有很不同的使命,他要用自己的所學之長,用自己最美好的形象奉獻給國家。即使自己沒有得到實際的好處,還是要為國奉獻自己。今天聖保祿提醒我們︰「我們是代基督作大使了,好像是天主與著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好罷!」基督徒是基督的大使,而非遊客,活在現世的目標不是為了自己的私利,而是成為天人之間的橋樑,為天主出面,為天主說話,且讓他人更認識天主。做大使的,我們首先要對自己所代表的有足夠的認識,所以讓我們用心上教會所提供的各種課程,讓我們認真修行,與天主建立良好的關係,讓我們時時謙卑,好使聖神能長久居住在心中。今天雖然是四旬期的開始,但也因為碰到農曆年除夕的關係,台灣主教團呼籲華人教友可用愛德行善來代替大、小齋(小齋為禁食肉類,大齋為一天只吃一頓飽飯)。所以雖然大家可享用團圓飯,但請不要忘記要刻意行善,也更是多注意自己是基督的大使;在親友面前,表現出自己是已得救的人,是和平的締造者,是天主的兒女。讓大家在團圓的時候散發出這美麗的消息︰「如今正是悅納的時候;看,如今正是救恩的時日」。 種下種子 你是信仰的遊客,還是基督的大使呢? 全心祈禱 主啊﹗請降福我們全家,讓我們享有祢的救恩。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
救恩
2月17日(二)聖母忠僕會七位會祖 創世紀六5-8,七1-5,10 上主見人在地上的罪惡重大,人心天天所思念的無非是邪惡; 上主遂後悔在地上造了人,心中很是悲痛。 上主於是說:「我要將我所造的人,連人帶野獸、爬蟲和天空的飛鳥,都由地面上消滅,因為我後悔造了他們。」 惟有諾厄在上主眼中蒙受恩愛。… 上主對諾厄說:「你和你全家進入方舟,因為在這一世代,我看只有你在我面前正義。 由一切潔淨牲畜中,各取公母七對;由那些不潔淨的牲畜中,各取公母一對;由天空的飛鳥中,也各取公母七對;好在全地面上傳種。因為還有七天,我要在地上降雨四十天四十夜,消滅我在地面上所造的一切生物。」 諾厄全照上主吩咐他的做了。…七天一過,洪水就在地上氾濫。 釋經小幫手 創世紀的前十一章可稱為聖經的太古史,很重要的主題就是宇宙和人類的起源。所有的民族,連到現今的我們都會找各種辦法來解釋這奧妙的事情︰我們為何在這裡?宇宙怎麼誕生?在很多古老的神話故事,我們都能看到「創造與毀滅」、「罪與罰」的大主題。以色列人的反省也不例外,但是他們的出發點並不是創造,而是救恩。他們曾經體會過的是天主怎麼用強有力的手,把為奴的他們從埃及人的手中救出來。這才是事實,這也是他們看所有事情的出發點。他們是得救的民族,那裡有懲罰和毀滅,那裡更有救恩。今日的經文就是敘述太古史的毀滅故事;那有能力創造他們的天主現在決定毀滅他們。聖經學者房志榮神父說︰「一般罪與罰的敘述程序是︰人作惡-惡的揭露-惡的懲罰(敘述的高峰)。在洪水的敘述裡並不如此,罪與罰只是一個背景,突顯出來的卻是…某人的得救。」看看今日的犯案就知道,大家都渴望嫌犯盡快得到報應。在人心中,這就是報應,這就是正義;對天主,救恩才是高峰。一位聖經學者G.J.Wenham說︰「洪水敘述的重點就是︰天主紀念了諾厄。」其實,我們也活在一個充滿罪惡的時代,但要牢記的是,天主不會忘記敬愛祂,遵守祂誡命的人。即使我們只是極少數,祂憐憫人的眼睛常在垂允我們,祂對我們的承諾和保證就是︰我會拯救你們。 種下種子 你相信自己是被天主紀念的嗎? 全心祈禱 天主,感謝祢常俯允我,祢的慈愛永遠長存。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
