Category Archives: 美好時刻

3月２０日（五）   若望福音七1-2，10，25-30 這些事以後，耶穌周遊於加里肋亞，而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。 那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，… 但他的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。… 於是，有幾個耶路撒冷人說:「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？ 看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？ 可是我們知道這人是那裡的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裏的。」 於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說:「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」 他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。 釋經小幫手 我們為什麼要過節呢？或許經由節日，我們可以學習感謝、回憶等等；它能呼喚出自己的身分和價值，也會教導人反思自己未來的路要怎麼走。若望福音作者的其中一個寫作技巧就是利用猶太人的節日來啟示主耶穌是誰。今日的福音已經進入到第七章，而主耶穌越是顯示出自己是誰，大數人越是對祂起反感，連祂自己的親人也如此，還有人講到要把耶穌殺害。然而，耶穌還是很堅持自己的使命，因為祂知道自己是誰。猶太人在帳棚節的其中一個意義就是要提醒猶太人，他們是誰。在過節時，他們會紛紛用樹葉、枝條等支搭帳棚，且在當中吃飯和款待親友，都是為了紀念成為天主子民的大事件，想起天主如何領他們出離埃及，回憶流浪在荒野中，住在帳棚的生活。（肋23:42-43）而且因為帳棚的上蓋不能完全用圍板搭蓋，而是要用枝葉遮蓋，讓人可以看到星空，這更是要讓人飲水思源。其實，我們所能看到的一切都像帳棚一樣，是暫時的安全港，而唯一永久不變的避難所就是在天主裡。在福音中，耶穌就是強調祂是從天父而來，是被父所派遣；這才是祂真正的身分和生活的意義。無論是困難或是喜事，無論是豪宅或是服務的責任，這些都會過去。沒有天主的人就會緊抓著它，希望使用它付給自己身分和價值；有天主的人會看淡這些，反而會知道怎麼善用它，為了回報天父，為了建立天主的國。他不害怕有或沒有，因為他早已在天主內找到圓滿。 種下種子 你知道自己是從裡來？你知道你在這世界的原因嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢的心既穩定又單純。請教我效法祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

３月１９日（四）中華主保大聖若瑟   瑪竇福音一16，１８-２１，24 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 祂稱為基督。… 耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說： 「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子， 你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」… 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子 釋經小幫手 「我從小就跟爸爸的關係不好，他只會罵我而已，我跟他沒有辦法溝通」、「爸媽離婚後，我很少看到他，我很羨慕有父親的小孩，可以陪他們玩，至少他們看起來有自信多了」、「我爸雖然對我好，但他對我的期待很高。我現在高三，壓力很大，但他無法了解我的心情，一直逼我去補習班…。」這些都是一些台灣青年的心聲，他們和爸爸的關係不好。你和你爸爸的關係如何？現在身為爸爸的你，跟孩子們的關係如何？這兩者有很大的關係。很多時候，男人只會用暴力來解決問題，但不管是語言上的暴力，還是肢體的暴力，這些都不能解決問題，反而會使事情惡化，也會讓小孩子遠離你。在今日的社會，要當一個好爸爸真不容易，又要領導、又要保護、又要供應家庭。一般爸爸只能做到供應的部份，只當家庭的提款機而已。所以身為父親的，更要學會謙卑地祈禱，特別是請大聖若瑟的代禱。教宗方濟各鼓勵說︰「若瑟一直很注意天主，開放給祂，他不堅持自己的計劃…所以能成為聖家所需要的保護者。因為若瑟會聆聽天主，所以也會聆聽身邊的人，能做有智慧的選擇。」親愛的父親們，請繼續您們的偉大工作，做家庭和社會不可缺少的守護者，但也要記得用天父般的溫柔開放自己，讓身邊的人也能跟你說心事、跟你笑、跟你玩。願大聖若瑟照顧所有的父親們﹗ 種下種子 今天，請為世界上所有的爸爸祈禱，也請給你的爸爸一些鼓勵的舉動。 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢讓我有爸爸，我誠心為他祈禱。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

３月１８日（三）聖師啟祿主教   若望福音五17-30 耶穌遂向他們說:「我父到現在一直工作，我也應該工作。」 為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。 耶穌於是回答他們說:「我實實在在告訴你們: 子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。我實實在在告訴你們: 聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們: 時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來: 行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」 釋經小幫手 有其父就有其子，這就是主耶穌今天的重點︰父和子的親密關係︰「我父到現在一直工作，我也應該工作」、「凡父所作的，子也照樣作」。在另外一處，耶穌還說︰「我與父原是一體。」（若十30）。就像福音中的猶太人一樣，我們很難了解這麼親密的關係；有兩個人的互動就有權力的問題︰就是說誰比較大。猶太人氣耶穌就是因為祂說自己和父同等。在我們的關係裡，也會因為權力不平衡而吵架例如︰誰來決定吃什麼、誰決定孩子的教育方式等。越是關係親切，越是會彼此不尊重；強勢的會說了就算了，比較弱的只好默默接受，直到有一天，他／她也爆發。處在原罪狀態的人就是這樣，無法真正地尊重彼此，且持續保持權力的平衡。主耶穌和天父的關係就是一個完美的「一」，不是誰聽誰的，而是彼此聽從。耶穌宣佈說︰「子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼」，這表示耶穌對天父的極大信任和依賴。天父也對聖子表達出同樣的愛︰「父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把這些更大的工程指示給他…」，也讓耶穌分享祂同樣的權力。這樣彼此給與、彼此尊重的關係，就是主耶穌希望人人都擁有，所以在若望福音，耶穌只吩咐門徒們︰「我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。」是新的命令，因為這樣的愛不是人自以為的客套尊重，而是默觀父和子之間的互動，從中學習愛別人︰互相依賴和信任、互相利他，互相學習。 種下種子 你很在乎別人一定要聽你的話嗎？ 全心祈禱 主，我不想再自我保護而想投入彼此給與和接納的關係。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

3月17日（二）聖博第主教   若望福音五１-１６ 這些事後， 正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。 在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動， 因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。 在那裏有一個人，患病已三十八年。 耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時， 就向他說:「你願意痊癒嗎？」 那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」 耶穌向他說:「起來，拿起你的床，行走罷!」 那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。 於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日，不許你拿床。」 他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床，行走罷!」 他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」 那痊癒的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說:「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。 為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日做這樣的事。 釋經小幫手  在今日的社會，每個人都有話要說，你要聽誰的呢？一般人會聽最多人說什麼，或聽掌權者，或聽專家的話。在今日的福音中，那患病的人一直都在聽大多數的人怎麼說；別人躺在那據說有神奇治病能力的水池旁，他也躺在那裡，而且躺了三十八年。或許照大多數人怎麼做是一種保護自己的技巧，因為沒有人會說你錯，大家都會接受你的做法。被治好以後，那人又遇到了有權勢的猶太人，也開始跟他們對話，最後還給猶太人找出答案來︰「使他痊癒的就是耶穌」。顯然的，他開始聽猶太人的話，掌權者的話。現在讓我們看看主耶穌對那病患說了什麼︰一、「你願意痊癒嗎？」二、「起來，拿起你的床，行走罷!」三、「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」首先，是要試探那人的意願（一）。其次，耶穌要試探他是否會聽祂的話，因為人人都知道，在安息日拿起床來行走是被禁止的。那人顯然願意嘗試聽耶穌的話，讓他跟其他還躺在池邊的人不同（三）。然而，這勇氣一遇到了有權威的人變消失了，最後那人變成聽了猶太人的話，最後還是聽大多數人怎麼做他也怎麼做。在若望福音中，「罪」就是不聽耶穌的話（參若十六9），所以耶穌最後說的話（三）就是用很嚴厲的方式警告那人要聽耶穌的。但是，那人比較願意相信當權者，選擇去投靠他們，而最後雖然身體被治癒了，他整個人卻陷入在罪惡之中，就是因為他沒有勇氣。 種下種子 你聽誰的話呢？ 全心祈禱 主耶穌，我雖然膽小，但我願意聽且活出祢的話。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。