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愛耶穌

每日福音反省

5月１９日（一）若望福音十四21-26

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌將要回到父那裡的時候，對門徒們說︰「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」

（1）猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」

（2）耶穌回答說:「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；

你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。

我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；

但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」

釋經小幫手

在眾多人當中，耶穌為何揀選了我們呢？為什麼世界上那麼多人，只有我們有寶貴的信仰呢？這也就是門徒的困惑︰「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」（1）主耶穌的回答值得我們再三思考、默禱。耶穌選擇了我們做祂的門徒，並不是我們的能力或人格比其他人優秀，而是「我知道你會愛我」；「誰愛我…那不愛我的」（2）。在耶穌的世界裡，幾乎只有這兩種人，愛祂的人，和不愛祂的人。在信仰生活中，我們也只有這兩條路可走︰成為更愛耶穌的人，或愈來愈愛自己。這也是我們每天省察自己的標準。有時候，我們錯誤認為愛耶穌等於為祂服務，為教堂服務，努力並且有效率地做福傳的工作。然而，久而久之，可能會發現我們越做越累，越做脾氣越大，越做越失去意義，越做越自我為主，越做越充滿世俗的價值觀。有句俗語說︰地獄裡找到的都是神父、修女、和所謂的熱心教友。耶穌不只希望我們做僕人，更是希望我們做親密的朋友，了解祂心思的朋友，和祂站在一起的朋友（參若十五15）。其實，多愛耶穌，少愛自己是天天都要做的作業。今天，主耶穌懇切祈求我們學習愛祂，學習讓天父愛我們，學習與天主聖三一起過每天的生活︰「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所。」

種下種子

你用什麼實際的行動愛主耶穌呢？你愛耶穌嗎?

全心祈禱

主耶穌，讓我為祢活，讓我的動機單純只為了愛祢。阿們。

開心面對

每日福音反省

５月１８日（日）復活期第五主日宗徒大事錄六1-7

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時候，門徒們漸漸增多，希臘化的猶太人，對希伯來人發出了怨言，因為他們在日常的供應品上，疏忽了他們的寡婦。

於是十二宗徒召集眾門徒說：「讓我們放棄天主的聖言，而操管飲食，實在不相宜。所以，弟兄們！當從你們中檢定七位有好聲望，且充滿聖神和智慧的人，派他們管這要務。至於我們，我們要專務祈禱，並為真道服役。」

這番話得了全體的悅服，就選了斯德望，他是位充滿信德和聖神的人，和斐理伯、仆洛曷、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞，他是個歸依猶太教的安提約基雅人，叫他們立在宗徒面前；宗徒們祈禱以後，就給他們覆了手。

天主的道漸漸發揚，門徒的數目在耶路撒冷大為增加，司祭中也有許多人，服從了信仰。

釋經小幫手

《有錢人想的和你不一樣》這本書一上市就登上《紐約時報》、《華爾街日報》等暢銷書排行榜第一名。它不同於坊間教你用投資策略來賺錢，而是告訴你如何從源頭─你自己來改變。當改變想法，行為自然就跟著改變，進而創造財富。其中一個建議就是要會替人們解決問題。一般人的錯誤觀念是去找「機會」何在，但要找的應該是「問題」。一旦找到了問題，機會就在問題的另一面。在今天的經文，初期教會也面臨了「問題」，就是教會內的糾紛。教會的帶領人－耶穌的門徒們－不但把這問題看在眼裡，甚至想辦法解決它。他們選擇重新回到自己最重要的職務，就是「我們要專務祈禱，並為真道服役」，而且選了多一些助手來幫忙教會的事務。這樣，被忽略的寡婦們得到該有的，宗徒們也做他們該做的，教會裡的其他教友也開始擔負一些責任。不但如此，「天主的道漸漸發揚，門徒的數目在耶路撒冷大為增加，司祭中也有許多人，服從了信仰。」把問題看成機會，用正面的心態面對一切，這樣天主也比較容易幫助我們。有時候，我們祈求天主行奇蹟，幫助我們立刻脫離困境，而且當祂的行動不如我們想像的快，我們就開始氣祂。這樣的想法既幼稚又不實際。讓我們學習宗徒們的做法，積極地動腦筋，想出雙贏的方法，而在不期待天主特別幫助的時候，天主卻使他們的努力有雙倍的收穫。

種下種子

基督徒要如何正面地面對問題呢？

全心祈禱

主耶穌，祢在世時完全沒有用神力去解決自己人生的問題。祢選擇接受、努力改變情況，選擇等待，也更是選擇信任派遣祢來的天父。請教我相似祢。阿們。

別小氣

每日福音反省

５月17日（六）聖劉文元（伯鐸）殉道宗徒大事錄十三44-52

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

保祿在安提約基第一次講道後的那個安息日，全城的人幾乎都聚集了來，要聽天主的聖道。猶太人一看見這麼眾多的人，就滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵。

保祿和巴爾納伯卻放膽地說：「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受，並斷定自己不配得永生，看，我們就要轉向外邦人，因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。』

外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道；那些被預定獲得永生的人，就都信了。

主的聖道遂傳遍了那地方。猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。

二人就把腳上的塵土向他們拂下，往依科尼雍去了。門徒都充滿喜樂和聖神。

釋經小幫手

有些人看到別人的幸福快樂就等於自己的失落慌張。他們用雞蛋裡挑骨頭的方式批評、酸溜、揶揄別人，而從來不肯給他掌聲。他們以為強調別人的缺失，就能凸顯自己的尊貴。這樣過日子的人基本上就是缺少自信，他沒辦法倚靠自己，所以必須去貶抑別人為了自己得到安心。經文中的猶太人就是這樣；他們看到他們其中的一位－保祿－因為自己的講道而吸引了許多人，「就滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵」。猶太人為了反對而反對，可能也沒有聽到保祿帶來的好消息。因此保祿說︰「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受，並斷定自己不配得永生」。猶太人因為嫉妒，便把自己排除在幸福之外。今天的你和我呢？看到別人開心，我們會選擇參與他們的喜樂，還是心裡會生出反感的幼苗？若是只能慶祝自己的福氣，而不會為他人感到快樂，這樣的人就是孤獨一人生活。保祿在解釋基督的奧體時，說道︰「若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦，若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂。你們便是基督的身體，各自都是肢體。」（格前十二26-27）真福德肋撒修女說得對︰「如果我們無法和平相處，是因為我們忘了我們屬於彼此。」讓我們求天主聖神鍛鍊我們，使我們少些自私，多點慷慨，少些嫉妒，多點關心和分享。

種下種子

你對家人、對教會裡的兄弟姊妹、對路人、對同事都有同樣的關心嗎？

全心祈禱

主啊﹗請教我開心地接受自己，也慷慨地對待他人。阿們。

訂婚和結婚

每日福音反省

５月１６日（五）若望福音十四1-6

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時，耶穌對門徒們說︰「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。

在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。

我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。我去的地方，你們知道往那裏去的路。」

多默說:「主! 我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」

耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。

釋經小幫手

有些聖經學者認為今日福音的背景就像猶太人訂婚的儀式一樣。在找尋合適的伴侶後，新郎會準備一些禮物送到新娘的家，然後彼此要喝下一杯酒表達雙方的同意。通常訂婚就是在女方那裡舉行。訂婚和結婚的間隔可長可短，有的長達好幾年，有的只間隔一周。在這期間，新郎要回到自己的家，為新娘準備居所，而新娘也要耐心守貞，等候新郎的到來。在今日的福音中，主耶穌不久就要回到天父那裡去。但在離開之前，卻給門徒們承諾︰「我去…為你們預備地方以後，我必再來接你們到我那裏去」，就如同新郎在訂婚時會給新娘許諾，他離開並不是要離棄她，而是給她準備新家。在這一夜，主耶穌給怎麼樣的訂婚禮來證明祂的誠意呢？莫非是把自己的身體懸掛在十字架上，把自己的寶血流到這世界上，把自己的聖神放入信徒心中，把聖言、聖事留下來做明顯的標記。從耶穌復活、升天以後，門徒們包含我們在內，再也沒有親眼見過祂。這段時間就如訂婚和結婚的間隔時間。主耶穌要去為我們預備地方，而我們在充滿誘惑的人間要保持身心靈的貞潔；用信望愛待新郎的來臨。如今，或許我們只能聽祂的說的話（看聖言時），只能用信德之眼領受聖體，但是要記得，這些只不過是訂婚禮而已，主耶穌將賜予的幸福是眼所未見，耳所未聞，心所未想像，這就是主已為祂所愛的人預備的。

種下種子

在這訂婚期，你要怎麼準備自己呢？

全心祈禱

主耶穌，我全心接受祢留給我的訂婚禮，我也再次把自己許配給祢。請幫助我時時準備，謙虛地等候祢。阿們