主言傳教會台灣

每日福音反省

10月1７日（四）聖納爵‧安底約主教殉道   羅馬人書三21-30

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

但是如今，天主的正義，在法律之外已顯示出來；法律和先知也為此作證；就是天主的正義，因為對耶穌基督的信德， 毫無區別地，賜給了凡信仰的人，因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮，

所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。

這耶穌即是天主公開立定，使他以自己的血，為信仰祂的人作贖罪祭的；如此，天主顯示了自己的正義，因為以前祂因寬容，放過了人的罪，為的是在今時顯示自己的正義，叫人知道他是正義的，是使信仰耶穌的人成義的天主。

既是這樣，那裡還有可自誇之處?絕對沒有!因了什麼制度而沒有自誇之處呢﹖是因法律上的功行嗎?不是的! 是因信德的制度，因為我們認為人的成義，是藉信德，而不在於遵行法律。

難道天主只是猶太人的天主嗎?不也是外邦人的天主嗎？是的，也是外邦人的天主! 因為天主只有一個…

釋經小幫手

想到「正義」，就會牽涉到平等、個人權力等等。按照對「人」的了解是什麼，就會出現不同的「正義」觀。例如，若把人看成是自由的個體，那正義就是要看個人的喜歡而定。因此，連規定人人要遵守開車時繫安全帶也是違反正義的。若把人看成是社會團體的部份，那為了大多數人的好處，犧牲少數的幸福是正義的，例如︰為了促進國家的經濟，在山上不停地開發，讓少數山地朋友失去家園是正義的。面對社會中複雜的正義觀，今日經文所提出來的「天主的正義」又是什麼呢？天主對人的看法又是什麼？自從耶穌基督的來臨，人的價值已被提升到極點。原本已是天主肖像的人，現在更是基督的肖像，而人的生命價值即是基督的價值。每一個人都是如此平等，如此珍貴，從最有才華的青年，到在病床上的長輩，各有無比獨特的價值，即天主子的價值。天主的正義就是用基督的十字架來寬恕所有人；祂寧願犧牲自己，也不願任何一位失去機會。天主的正義就是「白白施給的恩寵」。在今日的社會，天主的正義表面看來是不切實際的，但唯一使宇宙分秒繼續運轉的就是祂對我們的正義，即白白的恩寵和仁慈。祂給罪惡的世界一次次的機會，也給我們恩寵上加恩寵。這麼不切實際，但就是我們生命的基礎，我們能邁進的動力，我們效法的榜樣。

種下種子

你用什麼態度來對待最有影響力的人和最沒有用的人呢？

全心祈禱

天主，祢為愛我，而費了那麼不相稱的代價。讓我也用我每天的小言行給予他人祢的正義。阿們。

每日福音反省

１０月１６日（三）聖德維修女   羅馬人書二1-1１

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

人啊! 你不論是誰，你判斷人， 必無可推諉，因為你判斷別人，就是定你自己的罪，因為你這判斷人的，正作著同樣的事。我們知道：對於作這樣事的人，天主必照真情判斷。人啊! 你判斷作這樣事的人，你自己卻作同樣的事，你以為你能逃脫天主的審判嗎﹖

難道你不知道：天主的慈愛是願引你悔改，而你竟輕視祂豐富的慈愛、寬容與忍耐嗎?你固執而不願悔改，只是為自己積蓄，在天主忿怒和顯示祂正義審判的那一天，向你所發的忿怒。

到那一天， 『祂要照每人的行為予以報應：』凡恒心行善，尋求真榮、尊貴和不朽的人，賜以永生；凡固執於惡，不順從真理，反順從不義的人，報以忿怒和憤恨。患難和困苦必加於一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；光榮、尊貴以及平安，必加於一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人，因為天主決不顧情面。

釋經小幫手

在你自己的眼中，誰是最大的罪人？「是我，我才是最大的罪人」。聖人們，例如聖保祿和大德蘭在認識天主的仁慈和包容後，就真心地認定自己是最大的罪人。有了聖人們這樣的看法，我們對於判斷或批評別人就會三思，心中不但會謙虛，也會更快樂。從正面的角度，我們強調天主無限的仁慈。從消極的角度，我們說自己是最大的罪人。兩種看法都助於建構一個健全的靈修生活，因為一方面，意識到自己的軟弱，而另一方面，堅信天主偉大的愛。在今日的經文中，聖保祿的對象是誰呢？一般聖經學者認為他是針對自己的民族，即猶太人（參閱羅二17）。他們認識天主的旨意，手裡拿著生活的明燈，但在言行上，卻對天主救恩的工作一點幫助都沒有。有了信仰的明燈，他們應該是去照耀迷途的人，但他們卻代替了天主，成了人們的法官，定他們的罪。如今，我們擁有基督信仰的人要小心，要祈求天主，別讓信仰成為束縛人的鎖鏈，而是釋放人的良藥。活於不是基督徒的親友面前，或在信仰冷淡的人面前，讓我們的言行使他們感到安慰，讓基督的光幫助他們自由，讓他們在生活的瑣事中看到天主的愛。就如主耶穌用仁慈和寬恕一步步地醫治人，肯定人，也引導他們到天主那裡，讓我們也照樣作，在事事都鼓勵彼此行善。這樣，天主將把「光榮、尊貴以及平安，必加於一切行善的人」。

種下種子

你能嘗試把別人，特別是你愛批評的人，看待是貴人嗎？

全心祈禱

主耶穌，請幫助我改過愛批評人的惡習。感謝祢。阿們。

 

每日福音反省

１０月１５日（二）聖師德蘭修女   若望福音十五1-8

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

耶穌說︰「我是真葡萄樹，我父是園丁。

凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實； 你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。

你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。

我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。

誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。

你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷! 必給你們成就。

我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」

釋經小幫手

有時候，我們把信仰看成是為天主做事而已，但今日的主保聖人－大德蘭－反而會說，信仰就是讓天主在我們身上工作，就如福音所說︰「我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實」。從這觀點來看，生命中的不順心，其實是因禍得福；是天父在修造我們，把不必要的除掉，讓我們能更集中精神做我們該做的。若回頭看自己生命的歷程時，就會感激天主沒有應允當初或年輕時的一些祈禱。天主知道他該修造什麼，該保留什麼，該給我們什麼。其實，天主的極大渴望就是我們能常留在祂內，就如健康的枝條常留在葡萄樹上；祂希望我們常領受祂的生命之液，讓人沐浴在恩寵中。然而，大德蘭說︰「祂不會一開始就讓人觸碰如此奧妙的事，免得眇小的人受驚嚇！祂會逐步擴展人心智，使人終於能夠承擔祂所要給予的。但祂不勉強人，人讓位多少，祂工作多少；人尚未全然騰空自己之前，祂也不會把自己完全給人。」為此，重要的是，我們要自由地、感恩地、信任地讓天主在我們身上做工。不怕祂帶領我們走過高山幽谷，也不怕祂邀請我們放棄自己，更不怕面對自己軟弱和限度。若上天的大主願意在乎我們這些微不足道的創造物，而希望在我們身上表現出祂美好的果實，那讓我們開心地答應祂︰「主，我在這裡，請照祢的話去做吧﹗」

種下種子

你要如何做，使自己常住在天主內呢？

全心祈禱

天主，賴祢的幫助，讓我決心與祢配合，一心結出豐富的果實。阿們。

每日福音反省

10月１４日（一）聖嘉禮一世教宗殉道   路加福音十一29-32

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。

因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。

南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的!

尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的!」

釋經小幫手

「約納的徵兆」到底是什麼呢？若閱讀過聖經舊約的約納傳，就會知道天主召喚約納去給尼尼微人講悔改的福音。他們一聽到約納的話，從國王到貧民級都全心信仰天主。對路加福音而言，「約納的徵兆」很可能指的是約納的宣講。雖然他只不過是天主的使者而已，但尼尼微人卻全心相信，而沒有讓民族之間的偏見影響到他們的選擇。如今，站在群眾面前說話的不是凡人，而是天主的智慧－天主之子；祂對人們說話，但以色列的宗教領袖們還是木石心腸，連祂所行的奇蹟都是無法說服他們。人的心一有偏見就很難把對方當成是人看待，我們都知道主耶穌的最後下場。今天，主邀請我們在面對「約納的徵兆」時，在面對天主的聖言時，要放下偏見，只專心聆聽，只渴望學習。此外，在他人身上也有「約納的徵兆」，也就是說天主在他人身上也對我說話。那我們要如何去聆聽呢？先入為主的偏見，影響了我們大半的認知與決定，例如，看到穿西裝的就覺得對方專業，看到家人就覺得沒有新鮮感、無聊等等。讓我們注意的是「約納的徵兆」，即天主在這人身上要教導我，而除非我排除內心的偏見，我永遠也聽不到主的聲音。讓我們成為像尼尼微人一樣，一聽到約納的話，就誠心地轉向天主。

種下種子

當你與人談話時，不妨嘗試真心去聆聽，找尋在他身上的天主。

全心祈禱

主耶穌，每當我用愛去聽，我就在允許祢來改變我。阿們。