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就是禮物

每日福音反省

12月９日（一）將臨期／聖母無染原罪節路加福音一26-38

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。

天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的因為在天主前沒有不能的事。」

瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。

釋經小幫手

我們人習慣看到別人或自己的短處。有時，當對方已經盡力了，我們還是嫌他做的不夠好。我們對他人的要求，或許反應出對自己的不滿。一個人若習慣注意到「壞」，他就比較不會欣賞「好」；一個人若只會注意到「罪」，他也很難看到「恩寵」。今天，天主教會特別希望我們看到「恩寵」的美，邀請我們慶祝「始胎無原罪聖母」。此慶日的中文名稱從消極的角度去看聖母的人性，就是指她的本性純潔如初，即沒有被罪惡影響到。但若從聖經來看，即會更意識到此節日的美麗。在福音中，天使稱瑪利亞為「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」這裡強調的是「充滿恩寵」的聖母。在她沒有做任何事情之前，在她還沒有答應天主之前，瑪利亞就是「充滿恩寵者」。這顯示出天主對她的愛是無條件的，賜予她的恩寵是白白給的，而不是看聖母的成績單才評論該給多少恩寵。慶祝「始胎無原罪聖母」就是慶祝天主白白賜予的恩寵。聖母能得到這福份，也並非自己的本事，而是靠著耶穌基督的功勞。既然如此，我們也可以像聖母一樣，靠著耶穌基督的救恩和仁慈，分享恩寵的生命。每天，當我們意識到上主無條件地跟我們在一起，這就是恩寵的開始。每當我們相信主的恩寵能勝過自己或他人的墮落、過失、低落等，我們就把百分百的注意放在恩寵而非在罪惡身上。這時，我們也嘗到了恩寵的美味。

種下種子

我們的好母親希望我們多注意到恩寵就在敲門。

全心祈禱

主耶穌，我當不起祢的愛，但祢仍不停地把恩寵加在我生命中。我感謝祢，我愛祢。阿們。

盼望

每日福音反省

12月８日（日）將臨期第二主日瑪竇福音三1-12

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時，洗者若翰出現在猶太曠野宣講說：「你們悔改吧! 因為天國臨近了。」

這人便是那藉依撒意亞先知所預言的：「在曠野裡有呼號者的聲音：你們該當預備上主的道路，修直祂的途徑。」這若翰穿著駱駝毛做的衣服，腰間束著皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜。

那時，耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人，都出來到他那裏去，承認自己的罪過，並在約但河裏受祂的洗。

他見到許多法利賽人和撒杜塞人來受他的洗，就對他們說：「毒蛇的種類! 誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒，那麼，就結出與悔改相稱的果實吧! 你們自己不要思念說：我們有亞巴郎為父。我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來。斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。

我固然用水洗你們，為使你們悔改；但在我以後要來的那一位，比我更強，我連提祂的鞋也不配，祂要以聖神及火洗你們。祂的簸箕已在祂手中，祂要揚淨自己的禾場，將祂的麥粒收入倉內，至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」

釋經小幫手

如果在今天的彌撒講道中，神父用洗者若翰般的語氣說大家，你覺得教友會開心嗎？或許下個主日，我們都會到另外一個聖堂參加彌撒了。那為什麼在福音中的人們願意聽若翰的道理呢？為什麼他一開口，「耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人，都出來到他那裏去，承認自己的罪過，並在約但河裏受衪的洗」，連宗教領袖─法利賽人和撒杜塞人─也到若翰那裡，而且還被他批評。這些猶太群眾心裡到底在想什麼呢？那時候的人們住在被羅馬人殖民的國土上，他們渴望被釋放，希望情況改善。因此，心中懷著極大的盼望；每當有任何一線希望出現在眼前，他們一定會配合。因此，若翰任何兇狠的話語也消滅不了心中的盼望，因為他們期待這位英勇的若翰就是默西亞。心中有盼望，任何話都能忍，什麼樣態度都能包容，甚至會為對方說好話。人與人之間常發生衝突，常是因為我們停止盼望，給他人關上了門，劃下了界線。將臨期第二週的主題就是「盼望」。當我們快被緊張或壓力淹沒時，嘗試停下來，提醒自己，我們的盼望─主耶穌─就近在眼前。就如若翰對民眾肯定，那將要來的，能力高超，而若翰要當祂的僕人也配不上。或許我們不確定主耶穌如何會改善目前的狀況，但祂一定會實現祂的善意。過將臨期就是嘗試把自己弱小的心，因盼望而鍛鍊起來，使得它能夠裝得下主耶穌的禮物。

種下種子

主耶穌帶給你什麼樣的盼望呢？

全心祈禱

主耶穌，我的盼望就是祢。我期待祢，我感謝祢。阿們

天主的工人

每日福音反省

12月7日（六）將臨期／聖師安博主教瑪竇福音九35-十1，6-8

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。

於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」

耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。

「你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」

釋經小幫手

羊沒有牧羊人可以生存嗎？或許牠們會受倒野狼的攻擊，或許因為缺乏好牧草，身體也沒有那麼健康，疾病來擊時，也無法痊癒。耶穌看到當年的群眾就同情他們，因為他們就像沒有牧人的羊。今天，耶穌看著我們的社會，發現在當中也有痛苦流離的群眾。主耶穌因為看到社會、家庭、人們的急需，而對你我－祂今日的基督徒說︰「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」。雖然祂有能力以更強大的方法來建立祂的教會，但卻選擇祂的門徒為祂傳揚得救的喜訊，因祂要使我們做莊稼主人的工人，運用天主在每個人的身上不同的能力和生命為祂工作。此生的我們，既是莊稼也是工人；我們受聖神藉由教會的滋養恩澤，也將所接受到的一切恩典和真理福傳於這個世界及我們的近人。這之中互相流動往來的愛，就如同福音中耶穌為眾人動了慈心而做的一切，宗徒從耶穌所領受了權柄去為世人福傳一樣，無非是以愛還愛，光榮天主，「你們白白得來的，也要白白分施。」。耶穌希望我們合作，每人善用天主賜予的恩惠來生活、幫助社會。也以一顆開放的心接受天主藉由各種方式傳遞給我們的訊息。今天讓我們感謝主耶穌和宗徒們一起建立的教會，也讓我們多多為每一為基督徒祈禱，讓我們可以積極地、充滿聖神地，在我們所在的地方貢獻予天主的家。

種下種子

你身邊有人像沒有牧羊人的羊嗎？

全心祈禱

主耶穌，我願意去做祢的工人，讓社會的種種缺陷因著祢的愛而得到出路。阿們

一盞小燈

每日福音反省

12月６日（五）將臨期／聖尼閣主教瑪竇福音九27-31

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌從那裏前行，有兩個瞎子跟著祂喊說：「達味之子! 可憐我們吧!」

祂一來到家，瞎子便走到祂跟前；

耶穌對他們說：「你們信我能作這事嗎? 」他們對祂說：「是，主。」

於是耶穌摸他們的眼說：「照你們的信德，給你們成就吧!」他們的眼便開了。

耶穌嚴厲警戒他們說：「你們當心，不要使任何人知道。」

他們出去，就在那整個地區把祂傳揚開了。

釋經小幫手

福音中的瞎子一知道耶穌在附近就開始喊叫，但耶穌並沒有停下來，反而進到家中。若是你，你會怎麼辦呢？不好意思打擾耶穌嗎？福音中的瞎子不但沒有掉頭離開，反而大膽地進到屋裡去。其實，耶穌就是要考驗他們對祂的信心，所以對他們說了這話︰「你們信我能作這事嗎?」和「照你們的信德，給你們成就吧!」信德就是相信主耶穌是全能的。很不幸的，我們很容易對主失去信心。一旦我的祈求沒有被回應，就放棄了；一旦別人說出比福音更好的道理，就懷疑耶穌；一旦心情不好，就冷淡下來。然而，有堅定的信德就代表我們什麼都會明白了嗎？著名的德國神學家拉內神父曾說︰「信德就是要一輩子容忍自己無法完全搞懂天主。」瞎子一復明後，似乎一切都是完美的，他們的信德似乎很堅定，但他們卻沒有聽耶穌最後說的話。他們的信德雖然足於讓他們復明，但卻不夠使他們懂耶穌的心思。「不要使任何人知道」，耶穌不希望人人在祂的死亡和復活之前，只認為祂是超人式的默西亞。耶穌來呈現的是一個願意為愛而受苦的救主。除非擁有來自天主的恩寵，我們怎麼會想說︰十字架上的那受虐者是全能的天主子呢？如今，我們就像站在耶穌面前的瞎子一樣，聽祂問︰「你們信我能作這事嗎?」你要怎麼回答呢？

種下種子

你是否可以具體形容信德如何影響你的生活呢？

全心祈禱

主耶穌，我雖然有信德，但多次還是不懂祢對我的安排。讓這信德成為一盞小燈，在未知的路上更信賴祢。阿們。