主言傳教會台灣

每日福音反省

10月2日（三）守護天使   出谷紀廿三20-23

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

看，我在你面前派遣我的使者，為在路上保護你，領你到我所準備的地方。

在他面前應謹慎，聽他的話，不可違背他，不然他決不赦免你們的過犯，因為在他身上有我的名號。

如果你聽從他的話，作我所吩咐的一切，我要以你的仇人為仇，以你的敵人為敵。

我的使者將走在你前..

釋經小幫手

今天的經文背景就是天主透過梅瑟，在西乃山對以色列人民說話。祂頒佈宗教性質的法律，也更承諾說，會一直助佑他們，幫助他們走出曠野抵達福地。天主對人們只懷著這份願望，渴望每一個人都能平安地到達福地，即天主的國，即生命的圓滿；我們來自祂，也應該走向祂。然而，居住在人間的我們，很容易就尋找最方便的歸屬－誰對我好，我就歸誰；什麼東西給我更大的利益，我就累積它。在這旅途中，我們往往把心放在世俗的財寶上。久而久之就失去往天鄉的渴望和目標。陪伴在每人身邊的守護天使就是要「在路上保護我們，領我們到天主所準備的地方」。當我們走錯路的時候，他們會閃紅燈，比方說︰讓我們感到不滿足、感到迷惘、不舒服等，目的是要我們意識到自己走錯了，而盡快回歸正道。天主教教理336號告訴我們︰「人的生命由童年至死亡，常由天使所保護和代禱。『每個信徒都有一位天使在他身旁作為保護者和牧者，為引導他達到永生』。從此世開始，基督徒生活已藉信仰，參與結合於天主的天使和人類的真福團體。」今天，讓我們感謝陪伴在身變的隱形朋友，即守護天使。我們更要感謝天主，因為祂對我們照顧周詳；不但命令天使來守護人，也更派遣自己的獨生子主耶穌－天使之主，來愛我們，直到十字架的犧牲。渺小的人啊﹗我們真是天主心目中的寶貝。

種下種子

請求你的守護天使幫助你感謝、讚美天主，也更信任祂。

全心祈禱

天主，感謝祢每分每秒對我的關心和照顧。阿們。

每日福音反省

10月1日（二）里修．聖師德蘭貞女傳教主保   瑪竇福音十八1-4

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

就在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的?」

耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。

所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。

釋經小幫手

在世俗界裡，誰最大呢？這問題，誰都會回答。但門徒的問題卻很難回答︰「在天國裏究竟誰是最大的?」；他們意識到天國的價值觀跟世俗的不同。耶穌說︰「你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。」耶穌用的字「變成」，即希臘文的strephó，意思就是方向的轉變。人的自然傾向就是要累積經驗和知識，為得使自己變成更強盛、更獨立；但耶穌卻教導我們要轉變自己的想法和心態，變成像天國的小孩子一樣，即更依靠天主。一般的小朋友雖然有許多缺點，但他們極大的優點就是，願意依靠父母－肚子餓了、累了，就會去找大人。小朋友知道自己的限度，也知道大人會供應他們。我們時常不知道自己的限度，直到病倒，直到親友之間的關係惡化，才會覺醒。耶穌教導我們的就是生活的常態︰要刻意地轉變自己的思考模式，認清自己身心靈的限度，並且開心地信任愛我們的天父。其實，我們領過聖洗聖事的，都已經是天國的小孩，但只是忘了這個寶貴的身分，而花費心思想當世俗的大人。今日的主保聖人小德蘭說︰「在富人的房子裡有電梯，使他們輕易地上樓。我也要這樣的電梯，讓我能輕易地到主那裡去…天主，你的懷抱就是這電梯，而我就是要變成小孩，越變越小，讓你把我提上去。」讓我們也學習她，充滿信任地坐上天主的電梯，到達天國的大門。

種下種子

你覺得自己要刻意轉變什麼心態，才能走對方向呢？

全心祈禱

主，我也像小孩一樣全心信任祢對我的慈悲和寬仁。阿們。

每日福音反省

9月30日（一）聖師業樂司鐸  匝加利亞先知八1-8

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

 

又有萬軍上主的話： 萬軍的上主這樣說： 「我以極度的妒愛，愛著熙雍，為了她我發了很大的妒恨。

上主這樣說：我要返回熙雍，住在耶路撒冷；耶路撒冷將稱為『忠城』，萬軍上主的山將稱為『聖山』。」

（1）萬軍的上主這樣說：「將有老夫老婦坐在耶路撒冷各街市上，每人因年高老邁，手中扶著拐杖； 城裏街市上，都要滿了男女兒童，在街市上遊戲。

萬軍的上主這樣說：到那些時日，這事在這百姓的遺民眼中是件奇事，難道在我眼中也是件奇事嗎﹖──萬軍上主的斷語。

萬軍的上主這樣說：看，我要由日出之地和日落之地救回我的百姓；

我要本著忠實和正義，領他們回來，住在耶路撒冷；他們要作我的百姓，我要作他們的天主」。

釋經小幫手

天主對我們每一個人的愛，如父母的愛那麼慈祥，如友愛那麼恆常。對天主來說，愛就是祂自身的精神；沒有愛，人一無所有；有了愛，我們即成了天主的子女。在今日的經文中，先知再次對從充軍回國的以色列子民肯定說，天主依然愛著他們，即使他們曾經在異國受苦︰「我以極度的妒愛，愛著熙雍…」（把自己的名字取代熙雍）。或許我們對「妒愛」有負面的了解，但在希伯來原文中，它也有正面的意思。「妒愛」是用qin·’āh來形容，希臘文以後譯為zelos，英文的zealous，中文的「熱忱」。就如主耶穌在福音中，看到聖殿變得像市場一樣擾亂，便充滿熱忱（妒愛）地把商人趕走，以保護聖殿該有的神聖性，天主對我們的妒愛也是如此︰為了要保護我們原有的面孔（天主的肖像），原有的繼承物（天主的豐富生活），原有的純樸精神（愛），原有的團體生活（兄弟般的合一）等等。這也就是天主今日的承諾（1），即人人都要在平安中歡樂地生活。對於剛從充軍回來的人們，這是多可貴的承諾啊﹗從另外一個角度看，天主對我們的妒愛，就是祂永不放棄我們，即使人類早就放棄祂︰「婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖縱然她能忘掉，我也不能忘掉你啊﹗」（依四九15）天主對你和我的妒愛－永不放棄，永不改變的愛就是你我的救恩和希望。

種下種子

天主永不放棄你，你體會過嗎？請再次回想這經驗。

全心祈禱

親愛的天主，當我因無知而遠離祢，祢總不放棄，只用盡所能召喚我回到祢身邊。祢對我的妒愛是我的保障，是我的救恩和希望。感謝祢。阿們。

每日福音反省

9月２９日（日）常年期第廿六主日/聖彌格、聖佳播、聖來福總領天使

路加福音十六19-31

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

耶穌對門徒們說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。 那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。

他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎! 可憐我罷! 請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。 那人說：父親！ 那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！ 倘若有人從者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」

 

釋經小幫手

你知道那位乞丐的名字嗎？你我或許每天都看到他，卻不以為然，不想自找麻煩，也不想貢獻於詐騙集團的收入。對天主來說，那乞丐有名字也有未來。在今日的福音，他叫作拉匝祿。那富家人呢？他沒有名字。為什麼呢？就因為他富有就有罪嗎？應該不是，記得亞巴郎也曾是富有人。他請求亞巴郎可憐他，但他在生時，並沒有去可憐拉匝祿。那富有人的問題就是，他既有能力也有無數的機會可幫助拉匝祿，但他一次又一次忽略了，直到良心完全被蒙蔽住。「可憐我罷﹗」這就是天主對你我的邀請；可憐那貧乏的人，可憐那受苦的，可憐那討厭你的人，可憐那位你受不了的人；積極地發揮仁慈、可憐別人的心。無論對方值得可憐與否，無論對方假裝與否，無論對方是出於惡意與否，讓我們只注意到「我」的首要責任就是要同情他，而讓天主去判斷對方的行為。我們就是要啟發同情心，並且因憐憫而行動。主耶穌多次看到身邊的人，也動了憐憫的心，伸出援手來。在某個程度上，可憐或同情他人，即是與他們分享今日所擁有的福分－穩定的收入、健康的身體、口袋裡的小錢、支撐著我的信仰等。亞巴郎對富有人的話即「你應記得你活著的時候，已享盡了你的福…」。我們習以為常的生活態度是什麼，到最後，它就會來定我們的罪，或來衛護我們。天主即仁慈又富於憐憫和寬恕，只要我們趁今天，把生活轉過來，積極地分享，主動地憐憫，我們自身也會踏入憐憫的氣氛裡，天堂的氣氛中。

種下種子

今天是否能主動地憐憫某一個人呢？

全心祈禱

主耶穌，祢如何憐憫我，我也要照樣憐憫他人。阿們。