主言傳教會台灣

每日福音反省

8月５日（一）聖母大殿奉獻日   戶十一4-15

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 

耶穌一聽說這消息，就從那裏上船，私下退到荒野地方；群眾聽說了，就從各城裏步行跟了他去。 他一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。

到了傍晚，門徒到他跟前說：「這地方是荒野，時候已不早了請你遣散群眾罷! 叫他們各自到村莊去買食物。」 耶穌卻對他們說：「他們不必去，你們給他們吃的罷！」

門徒對他說：「我們這裏什麼也沒有， 只有五個餅和兩條魚。」 耶穌說： 「你們給我拿到這裏來！」 遂又吩咐群眾坐在草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚，望天祝福了；把餅擘開，遞給門徒，門徒再分給群眾。

眾人吃了，也都飽了；然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。 吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千。 

釋經小幫手

只要肯學，只要肯做，任何人都能成為贏家。特別在華人文化裡，我們更時強調，再辛苦也沒有關係，經歷多少失敗也無所謂，一定會有成功的一天。在人文主義和科學主義的影響之下，我們學會更依靠自己，軀除迷信和恐懼。這也是做人類歷史上最偉大的成就之一。然而，有些人因為過分強調自己為人的獨立和自主，而排擠天主，覺得人不需要天主的幫助，或祂存不存在根本與凡人的生活不相關。無論人怎麼對待天主，怎麼把祂關在生活圈之外，祂不會因此而放棄我們。今日的福音提醒我們︰「一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的」（雅一17）。連人類最根本的需要，即飲食，也是天主分享給人的祝福，讓大地產生豐富的果實。單靠人的努力，五餅二魚能餵養五千個男士嗎？聖經學者甚至認為當時的人口加上婦女和孩子，可能達到兩到三萬人。若不是主耶穌把五餅二魚迎接過來，恐怕群眾都會餓著肚子回去。如今，我們所擁有的才華、能力、善意、時間等，都是手中的五餅二魚，若我們靠自己，努力工作，善用才能，或許能過一個另人羨慕的生活。但是，若我們願意把自己的五餅二魚交給主耶穌，願意按照祂的方式去使用它，努力地配合主的旨意，結果不僅是令人羨慕的生活，我們還能改善社會，餵養上萬人身心靈的飢餓。讓我們慷慨，勇敢地把自己的所有交給主，讓自己變今日奇蹟的合作者。

種下種子

你願意把你的所有交給主耶穌嗎？你信任祂嗎？

全心祈禱

主耶穌，我所有的，也全是祢所賜的。我把我的五餅二魚交給祢，按照祢的旨意，去使用它吧﹗阿們。

每日福音反省

8月４日（日）常年期第十八主日   訓一2，二21-23；哥三1-5，9-11

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 

人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」 穌對他說： 「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」 遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」

耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富人，他的田地出產豐富。 他心裏想道： 我可怎麼辦呢？因為我已經沒有地方收藏我的物產。 他遂說： 我要這樣做： 我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。 以後，我要對我的靈魂說: 靈魂哪！ 你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷! 吃喝宴樂罷！

天主卻給他說：胡塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？ 那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」

釋經小幫手

在今日的社會，我們時常為錢財傷和氣，或是親友間為了爭產導致關係惡劣。時常，我們內心做了決定後，才告知耶穌說：「這樣的作法對我最好！」將自己的決定和自身的需求放在首位，信仰的價值卻排在最後，這樣就現實出自己並不是真心依靠主耶穌的力量。身為祂的門徒，耶穌希望我們在每日與他的關係中，學會分辨善惡，從心開始做出最好的選擇，排除計算利益的做法。耶穌今日指出人性的弱點之一，就是「貪婪」，指一種攫取遠超過自身需求。從古至今，人常因貪婪而犯下不同的罪行。然而，貪婪只能造成執著和痛苦。耶穌說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」《最後十四堂星期二的課》作者米奇．艾爾邦在書中表示：「問題就在於大家都急急忙忙。人們沒有找到生命的意義，所以他們到處奔忙，忙著尋找。他們想著下一輛車、下一棟房子、下一個工作。然後他們發現這些東西也都是空虛，他們又繼續奔忙。」「胡塗人哪！ 今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」 糊塗人，即價值觀顛倒的人，該注意的不去注意，該捨棄的不去捨棄。最後，惟有愛才會延續人的生命和價值。糊塗的我們，是否抓到重點了嗎？

種下種子

在面對自己的貪婪時，是否會意識到並請求天主的幫助？

全心祈禱

主耶穌，請潔淨我的心，教導我學習信任祢，聽從祢。你為我選擇的，我都願意喜樂地接受。感謝祢。阿們。

每日福音反省

8月３日（六）聖伯鐸儒廉．艾模司鐸   肋廿五1，8-17

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了，為此，這些奇能纔在他身上運行。」原來，黑落德為了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亞的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裏，因為若翰曾給他說：「你不可佔有這個女人！」

黑落德本有意殺他，但害怕群眾， 因為他們都以若翰為先知。到了黑落德的生日，黑落狄亞的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德； 為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。 她受了她母親的唆使後，就說：「請就地把若翰的頭放在盤子裏給我！」

王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人， 就下令給她。遂差人在監裏斬了若翰的頭，把頭放在盤子裏拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。

若翰的門徒前來，領了屍身，埋藏了，然後去報告給耶穌。

釋經小幫手

大約三十年前，黑落德王（大黑落德）為了保全自己的王位，就把白冷城兩歲以下的男嬰屠殺。今日福音記載他的兒子之一黑落德安提帕，也跟著父親的行為，為了保全自己的面子，而奪走了洗者若翰的性命。值得注意的是福音中的黑落德，並不是一夜之間而變壞的。成長在如此殘暴的環境中，黑落德安提帕不但有樣學樣，也更是讓自己的思欲偏情指導他。他明明知道洗者若翰的話：「你不可佔有這個女人！」是對的（因為黑落狄亞不僅是他的姪女，也更是他親兄弟的妻子），但還是違背良心，逮捕若翰為了阻止他說話。但奇怪的是，黑落德安提帕並不直接下手剎若翰，因為害怕群眾的反對。最後，因為怕在客人面前丟臉，就答應了那女孩的請求。要說黑落德安提帕心狠手辣也不太正確，不如說他缺法勇氣堅持自己的立場。他隨著慾望行動，無法做任何明確，有理性的決定，直到被逼迫下手，他才採取行動，而在這樣的情況之下做的決定常是違背良心的作為。在每個人的心中，良心的微小聲音常在︰不可剎人、要彼此相愛、不能撒謊、不能外遇等等，但至於我們願不願意聽從才是關鍵。犯大罪的人常是因為每天的小過失，造成良心麻痺後，什麼事都可行。相反的，若我們每天都做一些有愛心的事情，在小事中下放下自己的獨斷，就會漸漸走上聖德的路途。每天的小選擇會塑造明天的你。你希望成為什麼樣的人呢？ 今天就開始吧﹗

種下種子

自己有哪些好習慣，哪些壞習慣的？

全心祈禱

天主，請幫助我聆聽，並且服從良心的指導。阿們。

每日福音反省

8月2日（五）聖恩彪主教   肋廿三1，4-11，15-16，27，34-37

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，以致人們都驚訝說：

「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？ 這人不是那木匠的兒子嗎？他的母親不是叫瑪利亞，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西滿和猶達嗎？ 他的姊妹不是都在我們這裡嗎？那麼他的這一切是從那裏來的呢？」

他們就對他起了反感。

耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的」

他在那裏，因為他們不信，沒有多行奇能。

釋經小幫手

是否有人曾經稱讚過你的親人，比方說你的兒子，但你卻對兒子的成就蒙在鼓裡，而那陌生人所談論的似乎完全不像你在家裡所認識的兒子。長大以後，許多父母和孩子彼此的認識可能還是停留在幼兒活青年時期，使用的語氣也會可能讓彼此不舒服，使信任度降低。我們對家人的偏見和要求比對其他人還多，多次不知不覺地把壓力轉移到家人身上，造成相處不愉快。我們要如何珍惜天主賜予我們的緣份，要如何經營它，使家的氣氛更溫暖，使彼此的關係更充滿尊重和愛。這就是你我每天的作業和努力。讓我們放下偏見，開放心胸，允許家人使我們驚訝，允許自己看到他們不同的一面。千萬別像耶穌的親人一樣，他們腦子轉不過來，對主耶穌的認識和定義只停留在︰「這人不是那木匠的兒子嗎？」即使耶穌早已經突破了這框框，早已成為另人尊重的老師和天國的宣講者，鄉村的親人還是無法接受祂。即使他們對耶穌非常驚訝，而且問道︰「那麼他的這一切是從那裏來的呢？」但他們卻沒有真心想了解耶穌，沒有誠心去與祂對談，反而直接拒絕祂。而主耶穌也因為他們的不信，也無法行奇蹟。因為不信任而無法有任何的奇蹟，這不是很可惜嗎？在我們的家裡也可能有敗家子，但若我們不先去信任他，不先去愛他，接受他，那奇蹟也無法發生。只要他還活著，就有悔改的機會。

種下種子

嘗試用愛去關心離你心最遠的家人。

全心祈禱

主耶穌，我只想體諒家人，不在乎是否被他們諒解。阿們。