愛情的證據

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6月2日(日)   格林多前書十一23-26

基督聖體聖血節/常年期第九主日

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

這是我從主所領受的,我也傳授給你們了:

主耶穌在衪被交付的那一夜,拿起餅來;

祝謝了,擘開說:「這是我的身體,為你們而捨的,

你們應這樣行,為記念我。」

晚餐後,又同樣拿起杯來說:

「這杯是用我的血所立的新約,你們每次喝,

應這樣行,為記念我。」

的確,直到主再來,你們每次吃這餅,

喝這杯,你們就是宣告主的死亡。

釋經小幫手

慶祝「基督聖體聖血節」就是把焦點放在聖體聖血中。

同時,教會也邀請我們注重聖體顯現的另外一個模式,

就是基督的奧體,即基督徒的團體。我們很容易恭敬聖體,

但卻對團體的姊妹弟兄不理不睬。

今天的節日就是提醒我們,我們怎樣敬愛在麵餅和酒中的主耶穌,

也要怎樣敬愛在團體成員身上臨在的耶穌。

麵餅和酒在被祝聖後,外形仍無變,

但天主的恩寵卻使它們的本質完全成為主的聖體聖血。

同樣,我們弟兄姊妹的面孔和習慣可能沒有明顯地改善,

但主耶穌還是真實地臨於他們,把他們稱為祂奧體的肢體。

在今日的經文裡,聖保祿在面臨格林多團體的分裂時,提出了最古老的感恩經。

他提醒他們別再彼此排擠、冷漠、愛慕虛榮等。

身為基督徒的團體,唯一傳統和法規就是主耶穌所留下來的思、言、行為。

保祿提醒說,我們所跟隨的是「被交付」的僕人︰祂捨棄生命和權力,為養活他人。

這就是基督徒團體大老闆-主耶穌-的做法。

而主在這兩千年以來一直邀請真心想追隨祂的人︰「你們應這樣行,為記念我」。

在彌撒中,領受耶穌的聖體聖血時,我們明顯地在紀念祂。

然而,每當我們為了養活他人,為了製造更完善的環境,

而在大小事情上奉獻自己,不固執於自己的意見、看法、偏見、害怕等,

我們也在紀念主,我們也再次讓耶穌活在我們的心中、活在家庭中、活在社會中。

種下種子

今天,你要怎麼做來紀念主耶穌的愛呢?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢在聖體聖血中給我們留下了愛情的證據。

我也要用我的所有為祢留下愛情的證據。阿們。 

憑什麼

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6月1日(六)聖猶斯定殉道      

馬爾谷十一27-33 

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,

給天主一點點時間) 

(耶穌和門徒們)又來到耶路撒冷。

當耶穌在殿裏徘徊時,司祭長、經師和長老來到他跟前,

對他說:「你憑什麼權柄作這些事?

或者,是誰給了你權柄作這些事?」

耶穌對他們說:「我也要問你們一句話,

你們回答我,我就告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。

若翰的洗禮是從天上來的,還是從人來的?答覆我罷!」

他們心中思量說:「若我們說:是從天上來的,

他就要說:那麼你們為什麼不信他?

但我們怎敢說:是從人來的呢?」──他們是害怕民眾,

因為眾人都以若翰實在是一位先知。

他們便回答耶穌說:「我們不知道。」

耶穌也對他們說:「我也不告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。」

釋經小幫手

在社會的各階級都會發生權力鬥爭的問題︰

政治黨派的爭執、同事之間的嫉妒、家人或教會團體的衝突。

權力鬥爭牽涉到的議題是︰誰做決定、誰當家、

誰聽誰、誰比較有能力、誰受寵等。

然而,誰都知道這樣的爭執不但消耗人的體力、

喜樂、意義等,甚至會導致團體的滅亡;

權力鬥爭真是惡勢力對團體的攻擊武器之一。

今日福音的上文記載耶穌從聖殿裡把商人趕出去,

但問題是,耶路撒冷聖殿的管家並不是耶穌,

而是和其同事。因此,他們對耶穌的問題︰

你憑什麼權柄作這些事﹖」似乎是暗示祂︰

「你以為你是誰?你沒有權力做這事。」

他們不認識耶穌是誰,也不想跟祂多談。

耶穌的作為讓他們丟臉,祂的能力也對他們有威脅。

若他們願意多聽多問,或許就會發現耶穌其實是聖殿的真正主人。

你也會問天主這樣的問題?當不順心的事情發生時,

當安排好的計劃受到威脅時,可能也會挑戰天主說︰

「你憑什麼這樣對我?」天主並不會故意製造惡劣的事

讓我們受苦,但祂可能會允許我們碰到困難。

這時,我們就會面臨信仰生活的權力鬥爭︰

可以選擇像猶太人的領袖一樣,設法除掉耶穌的權力,

就是我們不祈禱、不上教堂等,或者可以選擇謙虛地

承認天主為唯一真實的掌權者,選擇把生命、問題、

痛苦等放在祂手中,等待祂的救援,

讓不順利的事情使信仰更紮實,對主的愛和信任也更純真。

種下種子

你曾經因他人的能力或權力而受到威脅?你如何處理呢?

全心祈禱

主,請幫助我在面臨這樣的威脅時,用愛化解糾紛。阿們。

歡迎光臨

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5月31日(五) 路加福音一39-56

聖母訪親

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。

依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢? 看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。 那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」

瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主, 我的救主,因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,衪的名字是聖的,衪的仁慈世世代代於無窮世,賜與敬畏衪的人。

衪伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈,扶助了衪的僕人以色列,正如衪向我們的祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」

瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。

釋經小幫手

在這現實的社會中,重要的是「做」、「效率」、「利益」。

見到別人,你會問真心地問候他嗎?

還是急著想知道他有沒有做完工作,

有沒有買到你要的東西等。

每一個店員嘴巴都掛著「歡迎光臨」,

但其實,他們都只想做到你的生意而已。

我們如何在面對彼此時,

學習把私利放在一旁,真心對待,只因為他是人,是我的弟兄、姊妹。

今天讓聖母教導我們如何真心地歡迎他人,無論是陌生人或是親友。

首先,值得注意的是聖母當時懷著小耶穌,

但仍願意走出自己,到山區去拜訪她的表姐。

「為了他人的好處,願意麻煩自己」,這就是聖母的心態。

此外,聖母親自到依撒伯爾的家,面對面和她請安。

現在我們都喜歡用網路的社交工具,例如facebook或line。

雖然它們可以促進資訊廣泛流傳,

但過分地依賴它們,卻會讓人產生人際關係上的障礙。

我們不知道面對面時要聊什麼,不再注重眼對眼的溝通,

甚至在一起吃飯時,也會拿手機出來滑。

為何不給對方打個電話?

為何不約出來一起玩,一起分享,花點時間,花點力氣培養關係?

另外,聖母來訪給表姐帶來被祝福的感受,使得胎裡的嬰兒也歡喜踴躍。

你給人帶來什麼呢?其實一個笑臉就夠了。

讓對方知道你是真的開心看到他/她,讓他感受到有人珍惜他的存在。

讓我們今天跟聖母一起,到哪裡也把歡迎他人之心帶到那裡,把祝福傳遍天下。

種下種子

今天,嘗試找機會拜訪或真心問候他人。

全心祈禱

主耶穌,我願意做祢祝福他人的管道。阿們。

瞎子的信心

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5月30日(四)         馬爾谷福音十46-52images

基督聖體聖血節(本日)

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

他們來到耶里哥。耶穌和他的門徒及一大群人,

從耶里哥出來的時候,有一個瞎眼的乞丐,即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。

他一聽說是納匝肋人耶穌,就喊叫說:

「耶穌,達味之子,可憐我罷!」 有許多人就斥責他,

叫他不要作聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」

耶穌就站住說:「叫他過來!」人就叫那瞎子,給他說:

「放心! 起來! 他叫你呢!」

瞎子就扔下自己的外衣,跳起來,走到耶穌跟前。

耶穌對他說:「你願意我給你做什麼﹖」瞎子說:

「師傅! 叫我看見!」

耶穌對他說:「去罷!你的信德救了你。」

瞎子立刻看見了,就在路上跟著耶穌去了。

釋經小幫手

馬爾谷福音的作者很少提到被耶穌治癒的人叫什麼名字,

但這裡卻說復明的瞎子是巴爾提買。有何意思呢?

大部份的學者認為瞎子以後也變成了耶穌的門徒,所以團體也認識他。

今天的福音不單單敘述了一個慈善的行動,也更是講到做門徒的過程。

故事的背景就是耶穌走往耶路撒冷去受刑,而在當中教導了門徒許多事,

但他們卻不明白。然而,這一位坐在路邊的瞎子竟然一聽到是耶穌,就喊叫說:

「耶穌,達味之子,可憐我罷!」學者雷孟布朗神父說,

除了伯多祿和耶穌所軀除的魔鬼以外,

巴爾提買就是第一位在公開場合中宣認耶穌基督是達味之子,

意思是默西亞,是救主。

巴爾提買依靠耶穌,而耶穌也沒有讓他失望。

如今的我們,也像巴爾提買一樣,沒有見過耶穌,但是否願意承認祂呢?

我們看不見,但還是大膽地呼叫耶穌為救主;

我們仍然有多種障礙和缺點,但卻不被身邊人的話語阻擋。

做門徒的我們不用因為信德小,因為自己的生活缺乏基督福音的味道,

因為自己還不完美等而逃避主。讓我們學習巴爾提買的勇氣和誠實,

承認自己是瞎子,承認自己多次看不見,或不願意看見,

且開口向主祈求信德,祈求恩寵,祈求勇氣。千萬別不好意思,

而要信靠祂的仁慈和愛戴,祈求能拯救人的信德,

讓我們在每天的路上跟隨耶穌。

種下種子

巴爾提買今天教導你什麼呢?

全心祈禱

主耶穌,我要面對面地跟祢談心,

不因自己的缺點而慚愧但全心依靠祢對我的愛。阿們。