只是人而已

                           每日福音反省

5月21日(二)    德訓篇二1-13images (1)

聖多福司鐸及同伴殉道

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

我兒,你前去服事上主時,應固守正義與敬畏,並應預備你的心承受試探。

使你的心居正不偏,堅忍不拔;應側耳聽取明智的言語;在災難中,不要慌張。 應靜心等待天主的照顧,與天主保持聯繫,總不要離棄他,好使你至死充滿幸福。

凡降到你身上的,你都要接受;在痛苦中,你要忍受;在各種困苦中,你要多多忍耐;因為金銀應在火裏鍛煉,天主所喜悅的人,也應在謙卑的火爐中鍛煉。 你只管信賴天主,他必扶持你;你應修直你的道路,要仰望他,要保持敬畏他的心,至死不替。

你們敬畏上主的,要等待他的仁慈;不要離開他,免得跌倒。 你們敬畏上主的,要信賴他,你們的賞報,就不會落空。 你們敬畏上主的,要希望幸福,及永遠的喜樂和救恩。你們敬畏上主的,要愛慕他,你們的心靈,就會蒙光照。

請你們追念前代,看看有誰依賴了上主,而受了恥辱﹖有誰保持了對他的敬畏,而被遺棄﹖有誰呼求了他,而被他輕視﹖因為,上主富於慈惠寬仁;在患難中,赦免罪過,並施救恩。他是一切真心尋求他的護衛者。

釋經小幫手

基督教的作者Kendrick談到婚姻時說道︰「有耐心的人允許你的配偶有人性。

他體諒每一個人都會跌倒。

當他犯錯時,耐心選擇給他多點時間…耐心賜予力量在壓力之下堅持著,

而不輕易放手擺脫困境。」無論是婚姻關係或其他的人際關係,

我們都需要多點耐心,允許兩個不完美的人學習互動,學習在彼此的不完美中,

建造比較圓滿的關係。其實,跟天主的信仰關係也一樣,

雖然祂是無限的耐心,但是我們還是人,我們會懷疑、否認、反對、逃避等,

因為看不見祂,也只能模糊地意識到祂的要求。

從某一角度,今天的舊約經文希望我們有多點耐心,而且要學習防守自己的心;

要「服事上主時,應固守正義與敬畏,並應預備你的心承受試探」。

知道試探會來到的人,或自覺到自己不完美的人,會比較自備防守的技巧。

例如,讓自己的心和行為「居正不偏」;

若在心情好的時候,會祈禱,會微笑,會感謝天主和人;

那在心情不好時,也會繼續做同樣的事。

不要讓易變的情緒主導我們,而要居正不偏。

另外,「不要離開他,免得跌倒」,要承認若沒有天主,就無法過豐富的生命。

可能離開祂以後,我們就會如車子一樣會繼續往前開,

但不久後,車子的油也沒了,方向盤也轉錯方向了,就完全迷路了。

我們不是超人,我們只是人而已,是受造物;

我們需要生命的天主時時支撐我們,助祐我們。

種下種子

從今日經文中,天主邀請你陪養那些美德呢?

全心祈禱

主,請幫我意識到我的短暫和無常。請祢繼續愛我。阿們。

只要相信

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5月20日(一)    馬爾谷福音九14-29images

聖納定主教

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

…耶穌問門徒說:「你們和他們辯論什麼﹖」群眾中有一個人回答說:「師傅,我帶了我的兒子來見你,他附著一個啞吧魔鬼;無論在那裏,魔鬼抓住他,就把他摔倒,他就口吐白沫,咬牙切齒,並且僵硬了。我曾請你的門徒把魔鬼逐出,他們卻不能。」

耶穌開口向他們說:「哎!無信的世代! 我與你們在一起要到幾時呢﹖我容忍你們要到幾時呢﹖帶他到我這裏來!」他們就把孩子領到耶穌跟前。魔鬼一見耶穌,立時使那孩子拘攣了一陣,那孩子便倒在地上,打滾吐沫。

耶穌問他的父親說:「這事發生在他身上有多少時候了﹖」他回答說:「從小的時候; 魔鬼屢次把他投到火裏或水裏,要害死他。但是,你若能做什麼,你就憐憫我們,幫助我們罷!」

耶穌對他說:「『你若能,』為信的人,一切都是可能的!」 小孩子的父親立刻喊說:「我信!請你補助我的無信罷!」 耶穌看見群眾都跑過來,就叱責邪魔說:「又聾又啞的魔鬼,我命你從他身上出去!再不要進入他內!」…耶穌握住他的手,拉他起來,他就起來了。

耶穌進到家裏,他的門徒私下問他說:「為什麼我們不能趕他出去﹖」 耶穌對他們說:「這一類,非用祈禱【和禁食】,是不能趕出去的。」

釋經小幫手

在福音中,主耶穌清清楚楚地點出人常會出現的弱點——缺乏對天主全心的信任。

耶穌曾教導我們身為基督徒首先要遵守第一條誡命

你當全心、全靈、全意,愛上主你的天主」;

當中也包括了對天主的信任,在基督信仰中,為什麼信德如此重要呢?

讓我們將天主當做自己最要好、最親密的家人、朋友、甚至是情人

(因為天主也是如此看待我們)。

這麼一來,就會發現信任在這份關係中有多麼重要!

我們也會希望自己深愛的人可以不需任何理由,

還是證據,單單憑著我們所說的話就相信我們吧!更何況是深愛我們的主?

那門徒們為什麼無法在當下為那受邪魔之苦的孩子驅魔呢?

他們應該是見著最多奇蹟的見證人啊﹗

在《宗徒大事錄》中,門徒們因為領受了聖神而行奇蹟,與今日福音,

他們無能為力的情況大大不同。

這指出,我們除了相信主以外,也要燃起自己身為天主子女的信心,

讓天主聖神的德能可以自由地在我們身上運行,使他人看到我們的言行而認識主。

另外,我們也看到那為孩子費盡苦心的父親;當耶穌告訴他:

為信的人,一切都是可能的!」 他立刻喊說:

我信!請你補助我的無信吧!」當我們口裡承認、心裡相信,

剩下的就交給愛我們的天主吧!請祂來補助我們的不足,

你將發現事情會有不一樣的發展!

種下種子

在什麼時刻你會特別感到軟弱不相信天主呢?原因是…?

全心祈禱

主耶穌, 我願全心信賴你!請你補足我的無信吧!阿們。

更新一切

每日福音反省

5月19日(日)   宗徒大事錄二1-11    聖神降臨節/常年期第七週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

五旬節日一到,眾人都聚集一處。pentecost_web1-1024x460

忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風颳來,

充滿了他們所在的全座房屋。

有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,

眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。

那時,居住在耶路撒冷的,

有從天下各國來的虔誠的猶太人。

這聲音一響,就聚來了許多人,都倉皇失措,

因為人人都聽見他們說自己的方言。

他們驚訝奇怪地說:「看,這些說話的不都是加里肋亞人嗎﹖

怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢﹖

我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、

猶太及卡帕多細雅、 本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、

埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅馬人、

猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人,

怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢﹖」

 

釋經小幫手

對基督徒而言,聖神應該是我們最熟悉的朋友,

因為基督徒的生活就是被聖神帶領的生活。

然而,對許多人而言,聖神卻是最陌生的。

我們可以長篇大論地講關於聖神的事,

但卻不能體會到與祂共享的生活。

今天,讓我們再次展開心房,祈求聖神降臨到我們心中,

祈求祂幫助我們更認識祂,更熟悉祂的行動;

祈求祂來更新我們的心、家庭、社會。

 

如今,我們都知道3C產品的軟體需要更新和掃毒,

同樣的,人類的軟體也需要聖神來更新,

為了恢復我們原有的愛和真誠,為了提升現有的美德。

 

今日的經文用「風」和「火」的圖像來描述聖神。

就如在起初創造人,天主在人的鼻孔裡吹了一口氣,賜予他生命;

五旬節的「風」也代表新人類的開始,是基督教會的開始。

然而,人在過程中會跌倒、會犯錯,

所以「火」代表著聖神淨化人的能力,使人重生,使思想煥然一新。

因此,聖保祿的勸勉之一就是︰「不要消滅神恩」(得前五19),

指的是,不該因懶惰、惡習、藉口、心硬等消滅聖神給的禮物。

聖神就如心中的小火焰一樣,

提醒我們要彼此相愛、不要撒謊、要寬恕、要祈禱、

要尋找自己的聖召等等。

不要把祂的話當成是牢騷,而要聽從祂的帶領,

因為祂只會帶領我們走向更真、更美、更善、更聖、更自由。

聖神永不會欺騙我們,

所以讓我們信任祂的帶領,真心地把自己開放給祂。

種下種子

請用幾分鐘的時間祈禱,真心誠意地祈求聖神降臨。

全心祈禱

主聖神,祢是真理之神,幫助我活在真理中;

祢是真愛之神,幫助我撒下愛的種子。感謝祢。阿們。

福傳

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5月18日(六)  聖若望一世教宗殉道   

宗徒大事錄廿八16-20,24-29,30-31

我們進了羅馬,保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。

過了三天,保祿便召集猶太人的首領;

待他們來齊了,就向他們說:

「諸位仁人弟兄!論到我,我雖沒有行什麼反對民族,

或祖先規例的事, 卻被鎖押了,從耶路撒冷被交到羅馬人手裏。

他們審問了我, 在我身上沒有找到該死的罪案,就想釋放我;

但猶太人反對,我不得已,只好向凱撒上訴,

並不是我有什麼事要控告我的人民。

為這個緣故,我纔請你們來見面談話。

我原是為了以色列所希望的事,纔帶上了這條鎖鏈。 」…

有的人因他所說的話而相信了,有的卻不相信;

他們彼此不合,便散去了。

散去之前,保祿曾說了這段話:

「聖神藉依撒意亞先知向你們祖先說的正對。

他說:『你去對這民族說:你們聽是聽,但不了解;

看是看,卻不明白,

因為這民族的心遲鈍,耳朵難以聽見;

他們閉了自己的眼睛,免得眼睛看見,

耳朵聽見,心裏了解而悔改,而要我醫好他們。 』

所以,你們要知道:天主的這個救恩已送給了外邦人,他們將要聽從。」

保祿在自己賃的房子裏,住了整整兩年;

凡來見他的,他都接待。

他宣講天主的國,教授主耶穌基督的事,都非常自由,沒有人禁止。

 

釋經小幫手

《宗徒大事祿》記載耶穌升天後,

門徒們如何把救恩的福音傳出去;

經歷了成功,也面對了失敗。

作者以保祿在羅馬為囚犯的經驗,

以今日的經文(保祿被囚),作為這本書的結束;

用失敗的經驗提醒福傳的成功標準何在。

首先,傳福音者要保持心態上的自由;

雖然面對障礙,也願意交談,

願意做天人的橋樑,就如保祿不屈不撓的精神。

或在家或在教會裡,讓我們主動地與對方交談,

應用良好的溝通技巧,降低誤會的空間。

例如︰表達意見時不要只說模糊的話︰「你好慷慨」,

但背後的意思其實是「別把錢亂給乞丐,你自己怎麼辦?」

可以具體點︰「我看到你把午餐錢給了乞丐,

覺得你很慷慨,但又擔心你會餓肚子。」

說話即清楚又溫和,是傳福音的良好工具。

接著,傳福音的另一個成功標準,是當對方不理會時,

也不會因此而懷疑福音的有效性。

今日的人資訊太雜亂,而福音的價值對他而言,

只不過是多選擇中的一個而已。

 

我們要耐心地陪伴他,恆心地為他祈禱,

直到他意識到自己也需要天主。

可能我們沒有機會為主被押進監獄,

但考驗人心的經驗也是一種監獄,

而我們務必學習做自由人。

在個別監禁渡過九年的說︰

「受苦是為了對教會的忠誠,

也使我更容易接受監禁的昏暗和痛苦…

我終日重複唸著︰『藉著基督、偕同基督、在基督內…』時,

我以一個難以言喻的情緒去體驗為教會接受十字架的喜樂。」

種下種子

今天,嘗試做一個具體的福傳工作。

全心祈禱

主,祢知道我的困難,但請幫我把福音分享給他人。阿們。