主言傳教會台灣

每日福音反省

４月２６日（五）       若望福音十四1-6

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時，耶穌對門徒說︰「你們心裏不要煩亂；

你們要信賴天主，也要信賴我。

在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；

如不然，我早就告訴了你們。

我去了，為你們預備了地方以後，

我必再來接你們到我那裏去，

為的是我在那裏，你們也在那裏。

我去的地方，你們知道往那裏去的路。 」

多默說:「主! 我們不知道你往那裏去，

怎麼會知道那條路呢？」

耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，

除非經過我，誰也不能到父那裡去。

釋經小幫手

今天福音的背景就是最後晚餐，但在復活期裡教會要我們注意的並不是耶穌的苦難，

而是祂在臨別贈語中如何用承諾來安慰門徒們。

若我們對猶太人婚禮的儀式有點了解，

就會認出耶穌在那一晚的話語就像新郎對新娘的安慰一樣。

按照習俗，男方要離開自己的家到女方家去提親。

若兩方同意，男女就要分享一杯酒，代表盟約成功建立。

這就是訂婚的階段，是合法婚禮的一部份。

然後新娘要留在自己的家中，為新婚生活做準備。

新郎則要回家，為新娘預備地方。

大約一年後，新郎與其同伴們將去把新娘隆重地接回新家。

在耶穌和門徒們的最後晚餐中，他們同喝一杯，建立新的盟約，就如新人一樣。

而耶穌說︰「在我父的家裏，有許多住處。

我去，原是為給你們預備地方」，就如新郎為新娘預備新家一樣。

耶穌要回到天父的家去，心中雖然對十字架充滿恐懼，

但要「回家給門徒預備地方」，給耶穌勇氣熬過去。

祂也用最溫柔的話安慰他們︰

「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。」

在天主教教理796寫道︰「基督愛她（教會），

並為她捨棄了自己…基督以永恆的盟約與教會結合，

並像自己身體一般不斷加以照顧。」你我就是教會的一份子，你我就是基督的新娘；

兩千年前，祂對他們許下承諾，今日也給我們同樣的安慰。

到了末日，到了我們臨終時，

耶穌和天使們也會來接到我們到祂早已為我們預備好的地方去。

種下種子

在這訂婚期中，身為主的淨配的你要如何預備自己呢？

全心祈禱

主耶穌，我心不要煩亂因為祢會照顧一切。感謝祢。阿們。

                            每日福音反省

４月２５日（四）        馬爾谷福音十六15-20

聖史馬爾谷

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，

信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。

信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，

手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；

按手在病人身上，可使人痊癒。」

主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。

他們出去，到處宣講，主與他們合作，

並以奇跡相隨，證實所傳的道理。

釋經小幫手

今天，我們慶祝聖史馬爾谷的慶日－福音作者之一。

在深入福音前，讓我們先看馬爾谷福音的開始，了解他所要表達的重點。

福音的開端就是︰「天主子耶穌基督福音的開始」；

希臘原文的福音中，第一個字是「開始」ARCHĒ。

作者希望聽眾注意到新的事件要開始，是天主子的福音。

馬爾谷非常肯定耶穌就是天主子，而在一開始就勇敢說出來。

他不怕作品被排擠，他只想為天主子做見證。

了解作者的心態，讓我們看福音的最後章節。

馬爾谷再次顯示出因信仰而得來的信心，他敘述耶穌升天之前的大命令，

即「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音」。

既然耶穌是天主子，也一切受造物的首領，

所以一切受造物都應該明認祂，應該屈服在天主子的絕對權威之下。

不但如此，耶穌與信徒分享這權威，讓我們也能克服一切的受造物。

信徒可以屈服魔鬼（靈性界），

能說新語言（不會被文化的區別、社會的階層等局限），

能拿起毒蛇（能克服住在沙漠的閃族人之恐懼）

(閃族人:起源於阿拉伯人的游牧民族)，

能醫治病人（能戰勝自然界的腐敗）。

但願我們也擁有馬爾谷對復活主耶穌的信心；

無論是面對鬼神的恐懼、或面對人際關係的限度、或面對心中的種種恐懼、

或面對身體上的軟弱，我們都能像馬爾谷一樣，全然地信靠復活的天主子。

或許我們不知道祂如何拯救一切，

但讓我們堅信祂所帶來的是福音，幸福的好消息，而這福音已經開始了。

種下種子

天主子的福音在你生命中已經開始了嗎？

全心祈禱

主耶穌，請幫助我因著祢的大能，渡有信心的生活。阿們。

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４月２３日（二）  宗徒大事錄十一19-26

聖喬治殉道

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

在斯德望受害時，那些由於窘難而四散的人，經過各地，

來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，他們只向猶太人講道。

但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅，

也向希臘人講道，宣傳主耶穌的福音。

主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。

這事傳到了耶路撒冷教會的耳中，

就打發巴爾納伯到安提約基雅去。

他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，

並勸勉眾人要決心堅定於主。

因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。

以後，他往塔爾索去找掃祿；

找著以後，便領他回到安提約基雅。

他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；

在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。

釋經小幫手

提到聖保祿，就會想到他對外邦人傳福音的大功勞，

今天的經文卻提到首先給希臘人－外邦人－講福音的並不是保祿，

而是一些無名的基督徒。

而且「主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。」

我們教會大約百分之98是平信徒，但對自己的身分和責任並不是很清楚，

他們了解自己不是神父，也不是修女或修士，但他們是誰，責任又何在呢？

事實上，耶穌要透過平信徒的服務，使得祂的救恩達到社會的各角落。

神父不可能參與辦公室的大小決定，但在那裡上班的平信徒可以。

修士和修女不能天天陪伴小朋友，且正面地影響家庭關係，

但作為爸爸媽瑪的平信徒可以。

真福教宗若望保祿二世說︰「世俗界就是平信徒執行基督徒聖召的地方和方法。」

平信徒站在教會使命的前線，

用他們的信仰和專業，滲入社會各階級，影響政治、經濟、社會現象，

為了改善大環境，使社會變得更有人性，更有道德的地方。

為了做更有效的見證，平信徒需要常聆聽聖言，聆聽教會的教導，

用心去了解信仰，這樣他們才能當社會的光和鹽。

安提約基雅的人們看到那群有影響力的人們，

而給他們命名為「基督徒」，意思是屬於基督（默西亞）的人。

今天社會若看我們，會給我們起什麼名字呢？

初期教會就是靠熱心教友而發揚光大，現在就輪到你和我了。我們準備好了嗎？

種下種子

身為平信徒，而看到社會的需要，聖神邀請你做什麼呢？

全心祈禱

聖神，請賜我勇氣，教我把福音柔和地提供給人們。阿們。