主言傳教會台灣

每日福音反省

４月１３日（六）      宗徒大事錄六1-7

聖瑪定一世教宗殉道

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時候，門徒們漸漸增多， 希臘化的猶太人，

對希伯來人發出了怨言，

因為他們在日常的供應品上，疏忽了他們的寡婦。

於是十二宗徒召集眾門徒說：

「讓我們放棄天主的聖言，而操管飲食，實在不相宜。

所以，弟兄們！當從你們中檢定七位有好聲望，

且充滿聖神和智慧的人，派他們管這要務。

至於我們，我們要專務祈禱，並為真道服役。」

這番話得了全體的悅服，就選了斯德望，

他是位充滿信德和聖神的人，

和斐理伯、仆洛曷、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞，

他是個歸依猶太教的安提約基雅人，叫他們立在宗徒面前；

宗徒們祈禱以後，就給他們覆了手。

天主的道漸漸發揚，門徒的數目在耶路撒冷大為增加，

司祭中也有許多人，服從了信仰。

釋經小幫手

事情一多，情緒一上來，就很容易疏忽最重要的。

今日經文的情況就是這樣︰在耶路撒冷的初期基督徒團體，

可分為講當地語言的，即亞拉美語的猶太基督徒，另外也有從國外來的，

就是希臘化的猶太基督徒，可能講的是當時流行的普通話－希臘文。

被疏忽的是第二組人的寡婦們。

值得注意的是，希臘化的基督徒並沒有直接給宗徒們抱怨，而是針對另外一組人。

照理來說，宗徒們為了維持愛的團體，應該積極地回應他們的需要；

不但請更多人幫忙，還應該化解之間的不愉快。

但是宗徒們的決定值得我們去留心，他們說︰

「讓我們放棄天主的聖言…實在不相宜…當從你們中檢定七位…至於我們，我們要專務祈禱，並為真道服役。」

他們並沒有為了緊急的事，而放棄重要的；

他們知道團體屬於主耶穌，也意識到，若是當領袖的他們疏忽了聆聽聖言的職務，

那無論下了多大的功夫，團體還是會瓦解。

如今我們也面對許許多多的急事，每天都忙碌不停。

但是事情越忙，我們越需要祈禱，因為我們只不過是人，

很容易迷失原來的熱忱和價值觀。

無論做什麼事，都要先祈禱，祈求至高的智慧之助祐；

先讓福音的價值觀佔有優先位，才想到自己的利益。

這樣，我們所投入的事務不但不會讓我們遠離天主，

反而會帶給祂更大的光榮，就如初期教會團體在這決定之後，有更加良好的表現。

種下種子

你今天很忙嗎？你需要祈禱嗎？

全心祈禱

主耶穌，請帶領我，如同祢帶領歷代的基督徒一樣。阿們。

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４月１2日（五）      若望福音六1-15

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

這些事以後，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。 大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神跡，都跟隨著他。

耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。 那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。 耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要做什麼。 斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅，也不夠每人分得一小塊。」

有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」 耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。

耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神跡，就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。

釋經小幫手

魯益師著的《地獄來鴻》敘述著大魔鬼給小惡魔的一些教導，如何把人引到地獄去。

其中的策略就是要人多注意到實際生活的需要，多考量經濟上是否合理，不要讓自己太麻煩等。

若是人只注重到這些，那善事都不用做、父母也不用生孩子、神父或修女也不當了，

因為這些既麻煩，又不實際。在福音中，耶穌讓門徒們很困擾，祂提出︰

「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」

實際上，耶穌沒有必要這樣做，但祂偏偏提出這個要求。

這裡顯然沒有對錯的問題，只有麻煩不麻煩的問題，只有實際不實際的問題。

其中一位門徒斐理伯，就是覺得需求很不實際，從經濟層面去考量根本行不通。

其他的門徒也應該很納悶，一定希望耶穌只是隨口問問而已，而不是認真的。

連安德肋也覺得兒童的五餅二魚解決不了問題。然而，耶穌是認真的。

在我們的生活中，有時候也會模糊地感受到耶穌的要求，例如︰

要求我去答覆聖召、要求我去幫助某個人、要求我放下身段去寬恕、要求我更勇敢地活出基督徒的身分等等。

祂不會隨口問問而已。

但願我們有兒童般的單純和勇氣，在眾多人的漠不關心之下，提供我們所有的。

即使被他人看不起，也還是堅持地奉獻給耶穌。

在復活期當中，讓我們喚醒對復活耶穌的信任，相信若是祂願意的話，

若是我們肯合作的話，事情一定會成就，而結果一定會出乎預料之外。

種下種子

若是你在場，你會怎麼回應耶穌呢？

全心祈禱

主耶穌，我願意開放自己答覆祢，願意給奇蹟開門。阿們。

每日福音反省

４月１１日（四）      若望福音三31-36

聖達義主教殉道

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

若翰對他的門徒說︰

「那由上而來的，超越一切。

那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；

那由上天而來的，超越萬有之上，

衪對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受衪的見證。

那接受衪見證的人，就證實天主是真實的。

天主所派遣的，講論天主的話，

因為天主把聖神無限量地賞賜了衪。父愛子，並把一切交在衪手中。

那信從子的，便有永生，

那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。」

釋經小幫手

生活在多宗教的環境中，

看到「不信從子的…不會見到生命」這句話時，心裡可能會感到不舒服。

可能我們的親友也不信耶穌，那他們怎麼辦呢？他們是否見不到生命，不能得救呢？

天主教會對這些不信耶穌的人有何看法呢？

梵蒂岡大公會議的教會憲章十六章隆重宣佈，有五種人尚未接受福音的人，

但以各種方式走向天主的子民，靠著天主的仁慈，他們也有可能得救。

他們是︰與基督徒共享同一信仰祖先的(1)猶太人 (2)伊斯蘭教徒、

(3)在多神文化，但又在找尋真神的非基督徒、

(4)那些不知道福音，但承認有超越神的存在（例如︰天、老天爺等），也按照良心去生活的人、

(5)那些沒有信奉任何宗教的人，但卻度正直的生活。

慈母教會採取如此寬容的態度，很可能是因為她了解，人很難去相信看不見的神。

我們自己也多次說自己信耶穌，但實際上卻表現出無知的行為。

慈母教會知道只有「那從上而來的」天主子耶穌能觸動不信的人，

能賜予恩寵去相信祂。身為基督徒的我們也有責任，活出基督的精神，

讓不信者欣賞基督宗教的美好。但至於他們是否會受洗，那就超越我們人的責任了。

讓我們為不信的人們祈禱，祈求聖神能帶領他們走到圓滿的真理。

讓我們也謙卑地信任主的仁慈，並且用心去吸引人歸向唯一的真神－天主。

種下種子

你期待你的親友也體會到天主的大能和仁慈嗎？

全心祈禱

天主，靠著祢的仁慈我們能得救，

但讓我也努力做忠實，做仁慈的基督徒。阿們。