兩個兒子

prodigalson

每日福音反省

3月10日(日)  路加福音十五1-3,11- 32

四旬期第四主日

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

…耶穌遂對法利塞人及經師說:「一個人有兩個兒子,那小的向父親說: 父親,請把我應得的一份家產給我罷! 父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天,小兒子把所有的一切都收拾起來,就往遠方去了。
他…耗費他的資財…那地方正遇著大荒年,他便開始窮困起來…(有)人打發他到自己的莊田去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹,可是沒有人給他。
他反躬自問:我父親有多少傭工,都口糧豐盛,我在這裏反要餓死! 我要起身到我父親那裏去,並且要給他說:父親! 我得罪了天,也得罪了你。我不配再稱作你的兒子,把我當作你的一個傭工罷! 他便起身到他父親那裏去了。
他離得還遠的時候,他父親就看見了他,他動了憐憫的心,跑上前去,撲到他的脖子上,熱情地親吻他…我們應吃喝歡宴,因為我這個兒子是死而復生,失而復得了;他們就歡宴起來…
他的長子正在田地裏,當他回來快到家的時候,聽見有奏樂及歌舞的歡聲,遂叫一個僕人過來…僕人說:你弟弟回來了,你父親因為見他無恙歸來,便為他宰了那隻肥牛犢。長子就生氣不肯進去,他父親遂出來勸解他。
 他回答父親說:你看,這些年來我服事你,從未違背過你的命令,而你從未給過我一隻小山羊,讓我同我的朋友歡宴; 但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產,他一回來,你倒為他宰了那隻肥牛犢。父親給他說:孩子! 你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因為你這個弟弟死而復生,失而復得,應當歡宴喜樂!」

釋經小幫手

盧雲神父在《浪子回頭》中說︰「我多年來苦苦地尋找天主,要認識祂、愛祂。

我試著順從靈修生活的指南…我失敗了多次…現在我懷疑這些年來,

天主是否在找尋我。

問題不是『我如何找到天主?』而是『我如何讓自己被天主找到,

被祂認識,被祂愛…』祂就在遠方尋找我,試著想把我帶回家。」

今天,在祈禱中,嘗試讓自己被天主找到,不要再躲避祂了。

若我們像小兒子那麼的放蕩,父親還是在等著他。

小兒子回家的目的可能是為了填飽肚子而已,但父親也是用全部的愛擁抱他。

我們的悔改有時候也像小兒子的一樣,不是真心誠意,

也根本沒有想到我們的罪過多次讓天主難過,

但面對這樣的孩子,天父繼續包容,直到有一天我們醒過來。

大兒子的心也離父親很遠,雖然表面上那麼努力,但不就是為了自己的利益嗎?

使父親開心的事卻使大兒子生氣、嫉妒。

在教會服務的我們,雖然表面上很虔誠,

但讓我們也願意被天父說服,願意從祂的觀點看事情,看他人,看自己。

天父只要跟我們分享祂所有的一切:

孩子!..凡我所有的,都是你的」,我們為什麼只想要一隻小山羊呢?

讓我們在善良的天父面前痛哭自己的罪過、無知和自私,

把心胸的黑暗都擺出來給天父,允許祂看見真正的我,疼愛真正的我,

找回祂愛惜的孩子。

種下種子

你願意被天父找到嗎?

全心祈禱

天父,願祢的愛除去我奴僕的心,使我呼叫祢作我的阿爸父。

讓我的心不再懼怕,而能享受你完全的愛。阿們。

選對對象

pharisee1 and Tax collector

每日福音反省

3月9日(六  路加福音十八9-14 

聖芳佳修女  

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌也向幾個自充為義人,而輕視他人的人,設了這個比喻:

「有兩個人上聖殿去祈禱:一個是法利塞人,另一個是稅吏。

那個法利塞人立著,心裏這樣祈禱:天主,我感謝你,

因為我不像其他的人,勒索、不義、奸淫,也不像這個稅吏。

我每週兩次禁食,凡我所得的,都捐獻十分之一。

那個稅吏卻遠遠地站著,連舉目望天都不敢,

祇是捶著自己的胸膛說:天主,可憐我這個罪人罷!

我告訴你們: 這人下去,到他家裏,成了正義的,

而那個人卻不然。因為凡高舉自己的,

必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。 」

釋經小幫手

人就是愛比較,但希望比較的結果是進步,而不是退步。

福音中的法利塞人就是做了「比下有餘」的動作;

認為只要跟下一層的人做比較,就會顯示自己是更好。

稅吏的腦海裡則是「比上不足」的思想,認為唯一能比較的對象是天主,

所以就發現了自己是大罪人。聖女大德蘭也說︰

「除非我們認識天主,我們不會開始認識自己…當我們想著祂的偉大,

我們就發現自己的卑賤;注目著祂的純潔,便知道自己有多少玷污;

默想著祂的謙卑,就會看到自己離謙卑有多遠。」

大德蘭鼓勵我們這樣做,不是為了貶抑自己,

而是當我們把中心從「我」轉到「天主」,使我們的心因默想那更美的,也變成更美;

默想著那更善的,也便得更善。

福音中的稅吏選擇正確的比較對象,他也因此被高舉了,

因為默想著天主也變成更像祂。我們也很愛做比較,但要選擇對我們有幫助的對象,

別像法利塞人一樣永遠停留在下流。

讓我們為了永恆的靈性生活,認真地跟主耶穌自己做比較;

不是為了超越祂,而是為了更跟隨祂。

雖然會多次失敗,但每一次的努力就是天主在我們身上做工的機會,

使我們更像祂的愛子-這也就是做基督徒的唯一目的和光榮。

讓主的比喻教導我們一步一步地,

像稅吏一樣,把自己常立在天主面前,真心懺悔,真心祈禱,

讓主因著祂的仁慈和德能牽著我們、堅定我們、高舉我們。

種下種子

請默想天主在大自然的偉大和在十字架上的謙卑。

全心祈禱

天主,可憐我這個罪人,請可憐社會裡所有的罪人。阿們。

需要治癒

每日福音反省

3月8日(五)   歐瑟亞先知書十四2-10    天賜.聖若望會士images

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

上主這樣說︰「以色列!歸向上主你的天主吧!因為你跌倒了,是因了你的罪孽。

準備你們的話,好在回來歸向上主時,

對衪說:「求你寬恕我們一切的罪過,

使我們重獲幸福,叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。

亞述不能拯救我們,我們也不再騎坐埃及的馬;

我們也不再對我們雙手的作品說:『你是我們的天主。』

因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。」

我要治療他們的不忠,我要從心裏疼愛他們,

因為我的怒氣已遠離了他們。

我對以色列將如甘露;她將開花如百合,扎根如白楊;

她的枝條必要茂盛,她的秀麗就如橄欖樹,

她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。

他們必將歸來,坐在我的庇蔭下;

他們必將繁殖有如五榖,滋生有如葡萄;

她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。

厄弗辣因和偶像還有什麼關係﹖

我要俯聽他們,也要照顧他們;

我像一棵常青樹,它由於我,才能結果實。

誰明智,就會明瞭,誰聰敏,就會領會,

因為上主的道路是正直的;義人在上面暢行,惡人反在上面跌倒。

 

釋經小幫手

再20天就是主耶穌的受難日。

在今日的經文中,天主懇求我們︰

歸向上主你的天主吧! 因為妳跌倒了,是因了你的罪孽。

 

我們不作奸犯科,哪是罪人啊?

可能問題出在我們還是看不見自己的狀態。

其實,知道自己是罪人是一件幸福的事,

因為提早知道就提早得到治癒,

就如提早偵測出癌症以便及早治療是相當重要的。

 

前任教宗-真福若望保祿二世說︰

「人若要皈依天主,要先認清自己的罪過。」

因著人的有限,很難認出自己的罪過,看不到罪的腫瘤,

但我們可以用另外一種方法來認清自己的罪,

即測出心中的愛德有多少。

 

天主教要理1853說︰「罪惡的根源發自人的內心…

在心內也有愛德存在,這是美善和純潔事工的本源,

但為罪惡所擊傷。」

就是說,愛德與罪成反比︰愛德多,罪就少;愛德少,罪就多。

 

別再讓罪擊傷心中的愛德,別用石頭砸自己。

那我們該如何保護愛德的小樹呢?

首先,趁我們還有今天,回到愛的根源去,

謙卑地說︰「求你寬恕我們一切的罪過…

然後,在生活上用實際的大小行動陪養心中的愛德。

若是能做到左手做事,右手不知道,

那會更好,這樣傲慢的心就不會長出來。

讓我們全心信任主的照顧,

因為祂說︰「我要俯聽他們,也要照顧他們」。

在祂的照顧下,我們的愛德必逐漸茁壯,

生命開花、茂盛、散發出馨香、結實纍纍,

因為天主就是愛,就是生命。

 種下種子

你對他人的愛德和關心有多少呢?

全心祈禱

主耶穌,請讓我認清自己多麼需要祢的治癒。阿們。

站在哪裡

每日福音反省question

3月7日(四)       路加福音十一14-23

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼;

他出去以後,啞吧便說出話來,群眾都驚訝不止。

但是,其中有人說:「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」

另一些人試探耶穌,向他要求一個自天而來的徵兆。

耶穌知道了他們的心意,便給他們說:

「凡是一國自相紛爭,必成廢墟,一家一家的敗落。

如果撒殫自相紛爭,他的國如何能存立呢﹖

因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。

如果我仗賴貝耳則步驅魔,你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖

為此,他們將是你們的裁判者。

如果我是仗賴天主的手指驅魔,

那麼,天主的國已來到你們中間了。

幾時壯士佩帶武器,看守自己的『宅舍』,

他的財產,必能安全。

但是,如果有個比他強壯的來戰勝他,

必會把他所依仗的一切器械都奪去,而瓜分他的贓物。

不隨同我的,就是反對我;

不同我收集的,就是分散。」

 

釋經小幫手

在今日福音中,

群眾看到主耶穌驅逐一個魔鬼的奇蹟,並「驚訝不止」,

也開始問道祂能力的來源。

有人貶低耶穌說︰「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。

耶穌對這樣的評論不但不生氣,

還很理性地用「國家」和「宅舍」的圖像

給他們看出他們的邏輯有問題︰

一個國家或宅舍怎麼可以容忍內在的紛爭,而仍然站立呢?

耶穌若是能驅逐魔鬼,原因不但是因為祂的能力勝過魔鬼,

而更是耶穌與魔鬼是對頭;

耶穌的國和魔鬼的國是兩個完全不同的境界。

因此,耶穌最後說︰「不隨同我的,就是反對我;不同我收集的,就是分散。

 

在我們今日的思潮裡,受到多元主義的影響,

我們很少會去想︰「這樣做是否是屬於耶穌國的方法,還是魔鬼國的方法?」

我們比較會說︰做好人就可以了,高興就好了。

雖然對不是教友的人,我們不能要求他擁有基督徒的道德標準,

但至少對於自己,我們可以以身作則,

要求自己活出基督徒的精神。

有時候,生活不能太隨便,

對於某些事情要再三思考、找神師分辨等,

不能一個人做決定就好了。

魔鬼最喜歡我們神祕希希,作獨行俠;

耶穌正好相反,祂喜歡與父分享,即祈禱,

也喜歡與他人分享,即團體生活。

在這四旬期,讓主耶穌牽領你我到祂身邊,

讓我們一起與祂收集,一起與祂站在天主的國裡。

種下種子

你站在誰的國度裡呢?是否可以說出一些例子證明?

 全心祈禱

主耶穌,祢因著十字架救贖了我們,

請別讓我因為固執而分摧毀了你在我身上的工作。阿們。