主言傳教會台灣

每日福音反省

６月2日（六）  馬爾谷福音11：27-３3   聖才林及聖伯鐸殉道

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

他們又來到耶路撒冷。當耶穌在殿裏徘徊時，

司祭長、經師和長老來到他跟前，對他說：

「你憑什麼權柄作這些事﹖或者，是誰給了你權柄作這些事﹖」

耶穌對他們說：「我也要問你們一句話，你們回答我，

我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。

若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的﹖答覆我罷!」

他們心中思量說：「若我們說：是從天上來的，他就要說：

那麼你們為什麼不信他﹖但我們怎敢說：是從人來的呢﹖」

──他們是害怕民眾，因為眾人都以若翰實在是一位先知。

他們便回答耶穌說：「我們不知道。」

耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：

我憑什麼權柄作這些事。」

釋經小幫手

對司祭長、經師和長老來說，耶穌實在使當時的猶太傳統面臨高風險，

因為祂用愛來挑戰習俗，用寬恕來打破人與人之間的隔閡。

長老們看到這種情形，感到自己的權威被威脅，便問道︰

「你憑什麼權柄做這些事？」有時候，在意見衝突的時候，

我們也會用同樣的防衛武器，說“誰叫你這樣做？

你算什麼，竟敢挑戰我這資深的人？”

其實，用權威或傳統來抵制別人的意見，就是最沒有自信的做法。

耶穌選擇溝通，希望聽長老們的看法，但是他們卻以一句「我們不知道」

封閉自己，結束了任何進展的可能。其實，他們並不是不知道，

而是害怕在談論的過程中，被耶穌打倒、害怕丟臉。

我們的權威往往也被挑戰，極限也會被他人越過，寶貴的經驗也會受到質疑。

這時候，我們可以選擇固執地像長老們，緊抓住空洞的權威，不肯退步，

或可以選擇謙虛地開放自己、冷靜地溝通、彼此學習和成長。

當然這並不容易，但是讓我們承認真正的權威只來自天主，

而且祂有權威改造我們。讓我們學習今日教會紀念的二位殉道者聖人。

西元304年，在基督徒被羅馬帝國迫害的最激烈時刻，

他們卻充滿著勇氣地為主耶穌作證，不但為了真理而被羞辱，

連生命也不理會，並且用謙虛、

寬恕和犧牲挑戰了羅馬帝國，而且他們贏了。

種下種子

被他人挑戰時，你要怎麼樣才能建立溝通的橋樑？

全心祈禱

主耶穌，祢心靈實在很平衡，不害怕被挑戰，

而且時時心胸開放，願意對每個人伸出友誼之手。

請幫助我，使我能謙卑一點，開放一點。阿們。

每日福音反省

6月1日（五）  伯多祿前書4:7-１３   聖猶定殉道

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

萬事的結局已臨近了，所以你們應該慎重，應該醒寤祈禱。

最重要的是：你們應該彼此熱切相愛，

因為愛德遮蓋許多罪過； 要彼此款待，而不出怨言。

各人應依照自己所領受的神恩，彼此服事，

善做天主各種恩寵的管理員。誰若講道，就該按天主的話講；

誰若服事，就該本著天主所賜的德能服事，

好叫天主在一切事上，因耶穌基督而受到光榮：

願光榮和權能歸於他，至於無窮之世。阿們。

親愛的，你們不要因為在你們中，有試探你們的烈火而驚異，

好像遭遇了一件新奇的事； 反而要喜歡，

因為分受了基督的苦難，這樣好使你們在他光榮顯現的時候，

也能歡喜踴躍。

釋經小幫手

「要彼此款待，而不出怨言」，這實在很不容易做到，

因為生活在人群中的我們，

總是有意無意地要求別人符合自己的思維邏輯或行為模式，

總是想用自己的認知標準衡量別人，結果就是常常對他人抱怨、

產生偏見等的判斷。擁有自己的立場縱然是一件健康而且必需的事，

但更要學習如何在自己的立場上保持中立的態度，如何同時守護自己的想法，

而且心中有愛德。在今日的經文中，伯多祿提醒我們「萬事的結局已臨近」

－若我們能夠把所執著的人事物，放在更廣大的脈絡中，

就是“一切都會過去”，心胸必然會敞開，而從不同的角度看事情。

其實使我們惱怒的也必然會過去，十年、二十年以後，它不會再影響我們了。

為何為了這事而失去心中最珍貴的禮物-天主所賜予的平安和愛德呢？

這兩者在萬事已結局時，仍然存在著，因為愛和平安是永恆天主自身的性質。

別為了會過去的煩惱而丟掉了永恆的禮物，

反而要讓「各人應依照自己所領受的神恩，彼此服事，

善做天主各種恩寵的管理員」，就是，使用天主所給予的恩寵和能力，

天賦和機會，做好自己的本份，回應主的召喚，彼此服侍。

讓我們學習把抱怨和不滿在祈禱中轉化

為服務天主和其子民的極大動力和謙虛，讓自己成為恩寵的好管理員。

別為了小事的煩惱而丟了自己的恩寵，然後，讓主賜予的恩寵、

祈禱、理性的能力和愛德影響我們的想法和行為。

種下種子

你恩寵的發揮是否被任何抱怨或害怕擋住了呢？

全心祈禱

主耶穌，我要為了光榮祢而發揮我身上的恩寵。阿們。