主言傳教會台灣

每日福音反省

３月4日（日）    創世紀22：1-18     四旬期第二主日

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

這些事以後，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎! 」他答說：

「我在這裏。」 天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，

在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」…

當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裏築了一座祭壇，

擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。

亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時， 上主的使者從天上對他喊說：

「亞巴郎! 亞巴郎! 」他答說：「我在這裏。」

使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他!

我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」

 亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，

遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。…

上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說：

「我指自己起誓，－－上主的斷語，－－因為你作了這事，

沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，

如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門；

地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」

釋經小幫手

一般人看了這故事以後，會覺得天主很殘酷，為什麼要亞巴郎獻子，

為什麼要試探他？首先，要知道的是天主並不是要他殺子，

而是要試探亞巴郎，看他的信德－對天主的信任－是否是真實的。

亞巴郎也的確沒有辜負天主的期望，在被召喚的時候，時時開放地回答︰

「我在這裏。」即使心痛無比。他雖然愛依撒格，

但亞巴郎知道對創造者的敬畏必然要超過對被造物（依撒格）的依戀。

亞巴郎深信只要他把天主擺在第一位，一切都會順利的，

即使要做出那麼莫名其妙的行動。天主最後也肯定說︰

「因為你…沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你」。

當我們能為了信德，為了愛而放下我們最珍惜的，那就是人最大的成長，

也是找到最大的禮物的時刻。人的一生一定要練習放手，放掉他人的意見、

自己的貪婪、物質的慾望、對健康身體的堅持、

能力、錢財、權力、夢想等，

最後連生命也要放－在死亡中兩手空空地去見天主。

無論是什麼，當我們是為了服從天主而放掉我們的心所愛的，

而越來越相信祂一定會準備最好的給我們，那時候，

活也活得輕鬆、逍遙、自由、幸福。而且，

我們的自由自在的信德也將是引導後人的明燈，

指向那不能使人失望的好天主。

種下種子

你最近抓得最緊的渴望、人、事、物是什麼呢？

全心祈禱

天主，祢希望我對祢表達出信任和愛。

我願意愛祢勝過愛智慧手機、舒服生活、我所依戀的一切。

主，請祢仁慈地試探我，

讓我的信德如亞巴郎一樣成熟，一樣真實。阿們。

每日福音反省

3月３日（六）      瑪竇福音5:43-48

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌說︰「你們一向聽說過：

『你應愛你的近人，恨你的仇人!』

我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，

當為迫害你們的人祈禱， 好使你們成為你們在天之父的子女，

因為衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；

降雨給義人，也給不義的人。

你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢?

稅吏不是也這樣做嗎﹖

你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？

外邦人不是也這樣做嗎？

所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」

釋經小幫手

我們從小就注重“公平”或“不公平”這觀念；小孩子最愛喊叫︰

「不公平﹗」。人人都會期待公平的做法，

特別是當自己的利益也牽涉在其中時。

若我們對生活各方面那麼堅決要求公平，

那我們無疑地會在精神方面堅持地要求公平之待遇。

多少善人會覺得逆境或困難是不公平的？

多少好基督徒會因為覺得天主或教友們不公平而放棄信仰？

換個角度來看，應該反省的是︰對天主而言，什麼才是公平的？

當我們是小孩子的時候，注重的是自己的利益（狹義的公平），

但長大後，為人父母或為人配偶時，所關心的不再是自身的利益，

而是全家的益處（廣義的公平）。為天主子的耶穌懂得天父的心腸，

懂得天父為何「使太陽上升，光照惡人，也光照善人」，

而因此邀請我們進入愛德的行列－愛近人；也愛仇人。

因為重要的不再是公平待遇，而是仁愛的付出，

使天父在人間的每一位孩子都能有機會生存，有機會改過自新，

有機會發現祂的慈愛，有機會升天。天父注重的是一而再地給人類機會，

這便是圓滿的公平。

今天耶穌呼籲願意長大成熟的人學習讓慈愛為生活的中心，

如天父一樣慷慨賜予所有人機會。

種下種子

你相信關心一個對你冷漠的人是公平的嗎？

全心祈禱

主耶穌，其實公平或不公平，

只有在一生的最後一秒才能評斷的。

我願意長大，不再計較自己是否有得到益處，

而要關心的是弟兄姊妹們是否有升天的機會。阿們。

每日福音反省

３月2日（五）      瑪竇福音5：20-26

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌說︰「我告訴你們：

除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，

你們決進不了天國。

你們一向聽過給古人說：『不可殺人!』

誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：

凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判，

誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；

誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。

所以，你們若在祭壇前，要獻你們的禮物時，

在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，

就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，

先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。

當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，

免得對頭把你交給判官，判官交給差役，

把你投在獄裏。我實在告訴你。

非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」

釋經小幫手

人難免會生氣，特別是對最親的人。

一般擁有善意的人會因為希望親人進步而因此發生衝突。

一生氣，什麼話都說的出口…原本的善意很容易就消失，

被放大是他的卑賤和軟弱。今天，耶穌把「殺人」和「對弟兄發怒」

這兩行動放在一起看，引申出“誰若對弟兄發怒便決不能進入天國”

這個教導。但我們應注意的是，耶穌更強調「和好」和「和解」，

用了兩個例子來鼓勵我們。這些觀念「對弟兄發怒」、

「和好」和「進入天國」到底有什麼關係呢？

天父派遣耶穌來到世界上的主要原因就是要表示祂願意與人和好，

無論代價有多高－連要耶穌捨命在十架上的代價－天父也能接受，

為的是與我們和好如初。因此，耶穌的來臨給人打開了天國之大門，

讓我們能成為父的子女，能享受天國之福。

耶穌來建立的時代就是天主與人和好的時代，也是人與人和好的時代。

因此，任何破壞和好狀態的行為－例如︰

殺人、對弟兄發怒等－就是破壞天國的首要狀態，即「與主、與人和好」。

因此，耶穌把這兩行為－就是「殺人」和「對弟兄發怒」

－持平看待，也堅持我們要立刻與他人和好，不要拖延時間，

或找藉口，但要常省察自己。即便是他人對我有意見，

我也要找辦法與他和好，用最謙虛的愛保持和好，

保持天主所注重的理想。

種下種子

今天，盡量找辦法與我有衝突的弟兄／姊妹和好。

全心祈禱

主耶穌，因著祢的謙愛，祢使我與天主和好。

請求祢也給我勇氣超越自己的驕傲，

讓我懂得和好與共融的真價值，

也懂得踏出第一步，成為和平的工具。阿們。

每日福音反省

3月1日（四）      瑪竇福音7:7-12

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌說︰「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；

你們敲，必要給你們開， 因為凡是求的，就必得到；找的，

就必找到；敲的，就必給他開。或者，你們中間有那個人，

兒子向他求餅，反而給他石頭呢? 或者求魚，反而給他蛇呢？

你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，

何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求衪的人?

所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：

法律和先知即在於此。」

釋經小幫手

「凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做」，

這原則不但在基督宗教流傳，伊斯蘭教、

佛教及其他正統宗教思想都勸勉其信友要實行。

即使不信教的人也會覺得這話很有道理。

不過，這原則只是一種大道理而已嗎？它是否能落實在實踐生活中？

有時候，當我們盡心善待別人，

而心中保持著別人也應該善待我們的這種期望，往往會失望，

因為他人可能會趁機而欺負我們。這時候，

我們會覺得耶穌還是有道理的嗎？還是會回到人性自然的自我保護狀態，

而堅持著 “只要別人先對我好，我才會對別人好”的念頭？

身為基督徒，讓我們更深入耶穌如何了解這句話；

在福音中，耶穌先說到我們應先相信天父對我們的善意和慷慨；

只要我們求，必會得到；只要我們找，必會找到，

也就是說「天父（必定）將好的賜與求衪的人」。

耶穌就是堅持著這念頭，因此即使祂被其他人否定而被釘在十架上，

耶穌還是能為罪人求寬恕，也能寬恕他人。

我們心中若能渴望更認識天父對我本身的善意和慷慨，

而緊守著這信念，而非別人要先對我好的念頭，

你我對他人的善行也會成為比較長久的生活態度，

而非三分鐘的熱度而已。讓我們因為堅信天父的慷慨和善意，

而成為慷慨的善人。

 種下種子

我願意全心相信天父對我的安排都是最好的嗎？

全心祈禱

主耶穌，我還是會質疑天父，特別是在面對逆境的時候。

主啊，祢的言行使我認識到愛我、不會傷害我的天父，

求祢使這知識落實在我心中，成為主導我一生的主軸。阿們。