一起來敬拜

每日福音反省

12月16日(五)   依撒意亞56︰1-3,6-8 聖誕節前九日敬禮的開始

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

上主這樣說:「你們應當持守公道,履行正義,

因為我的救恩就要來到,我的正義就要出現。」

遵行安息日而不予以褻瀆,防範自己的手而不做惡事,

行這事的人,與固守此道的人子,是有福的。

 歸依上主的異邦人不應說:

「上主必將我由他的民族中分別出來! 」

閹人也不應說:「看! 我是一棵枯樹! 」。

至於那些歸依上主,事奉他,愛慕上主的名,

作他的僕人,又都遵守安息日而不予以褻瀆,

並固守我盟約的異邦人, 我要領他們上我的聖山,

使他們在我祈禱的殿裏歡樂,

他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納,

因為我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。」

這是聚集四散的以色列民的吾主上主的斷語:

「我還要召集其他民族歸於已聚集的人。」

釋經小幫手

今天依撒意亞的經文是和一般猶太人的信念差異很大。

對猶太人而言,天主的救恩只是為了猶太民族而已,

救世主-默西亞-是猶太人的救主。

其他民族都沒有資格參與救恩的行列。但依撒意亞先知,

受到了天主的靈感,卻預言說︰

「我還要召集其他民族歸於已聚集的人。」,

意思是我要開放救恩給其他的民族,使他們都能認識真愛、

真生命的源頭。天主的能力是無限的,祂要感動誰,祂就感動誰;

我們不能以人狹小的心態給天主決定祂應該召喚的人。

有時候,因為某人的說話方式、或穿著、或表面行為,

我們就把他列入團體的黑名單,覺得他不適合做我們當中的一位,

或覺得自己在他面前很不舒服;這人可能是經文中所提到的「異邦人」,

與眾不同的,不能被接受的。

但是我們可以這樣決定嗎?

天主已經召喚了他,我們憑什麼覺得他不適合呢?

將臨期快進入尾聲了,過九天就是聖誕節,

而耶穌的誕生是為了所有的人;

為了有社會有地位的三賢士,也是為了社會排擠的牧羊人。

讓我們進入到天主的內心,學習祂對待人的基本尊重和關心。

這時候,當我們給小耶穌獻上禮物的時候,我們就是真誠的,

而且所有人只是望一個方向看,就是往小耶穌那裡看。

種下種子

你在教會團體裡有不喜歡的人嗎?

這聖誕節,你願意真心接納他嗎?要怎麼做呢?

全心祈禱

主天主,我常是一個面目全非的人,

寧願默默地略過不喜歡的人,也不敢面對我心中的黑暗。

主啊,請幫助我渴望悔改,用心中的真誠敬拜祢,

用口中的真實敬拜祢,用行動的包容敬拜祢。阿們。

沒有原因的愛

每日福音反省

12月15日(四)    依撒意亞54:1-10

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

上主說︰「不生育的石女,歡樂罷! 未經產痛的女子!

歡呼高唱罷! 因為被棄者的子女比有夫者的子女還多:這是上主說的。

拓展你帳幕的空位,伸展你住所的帷幔,不必顧忌!

拉長你的繩索,堅固你的木橛!

因為你要向左右拓展,

你的後裔將以外邦之地為業,住滿廢棄了的城邑!

不要害怕!

因為你再不會蒙羞;不要羞慚!

因為你再不會受辱;

其實,你要忘記你幼年時所受的恥辱,

再不懷念居寡時所受的侮慢,

因為你的夫君是你的造主,

他的名字是「萬軍的上主;」

你的救主是以色列的聖者,他將稱為「全世界的天主。」

是的,上主召見你時,

你是一個被棄而心靈憂傷的婦女;

人豈能遺棄他青年時的妻子﹖

你的天主說。 其實,我離棄了你,只是一會兒,

但是我要用絕大的仁慈召你回來。

在我的盛怒中,我曾一會兒掩面不看你,

可是我要以永遠的慈悲憐憫你,

你的救主上主說。 這事對我有如諾厄的時日一般:

就如那時我曾發誓說:諾厄的大水不再淹沒世界;

同樣,我如今起誓:再不向你發怒,再不責斥你。

高山可移動,丘陵能挪去,

 

但我對你的仁慈決不移去,我的和平盟約總不動搖:

 

憐憫你的上主說。 」

 

釋經小幫手

在中東牧民族群的文化中,

不能懷孕的婦女就如被天主詛咒一樣,

丈夫也有權力捨棄她,再娶一個。

當時被放逐在巴比倫,七十年之久的以色列人民,

就是認為他們像被詛咒一樣,

但先知卻用天主永不改變的愛來喚醒他們的希望,

說︰「不生育的石女,歡樂罷! …」為什麼呢?

 

因為天主並沒有嫌棄的子民,卻一直憐愛她。

人豈能遺棄他青年時的妻子﹖」,

就是說,天主把他們視為是祂的初戀,耿耿於懷。

當我們覺得生活的壓力大到我們無法喘過氣來,

或覺得自己徒勞而功,甚至覺得自己是被主詛咒的,

且開始懷疑天主所說的幸福是否可能,

那讓今天的聖言深深地進入心中,

讓天主向我們確認祂選擇我們不是個錯誤。

高山可移動,丘陵能挪去,但我對你的仁慈決不移去,

我的和平盟約總不動搖:憐憫你的上主說。

自然界的一切都會過去,

首先因為是天主用可朽的物理創造了它們,

其次是它們是由因果原理而成的,

例如︰太陽使植物長大。

 

但是天主對我們的愛是沒有原因的;

不是因為我們好而愛我們,

祂就是無條件地愛。

祂對我們的愛和包容是恆久的,

我們也因此能天天保持著最大的信心,

面對所有的挑戰。

 

種下種子

你相信現在的你是被天主無條件地愛嗎?為什麼?

 

全心祈禱

主天主,我還沒出生,祢就愛了我。

祢對我的愛是超越我的理智,是超越我的原因。

請祢讓我勇敢地承認祢的愛,

喜歡被祢愛,而不是覺得我有壓力,

我該還給祢什麼成果。

主啊,請祢給我一顆純潔的心,使我看見。阿們。

憑什麼權力

每日福音反省

12月12日(一)    瑪竇福音21:23-27

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌進了聖殿,正教訓人時,

司祭長和民間的長老來到衪跟前說:

「你憑什麼權柄作這些事? 誰給了你這種權柄?

耶穌回答說:「我也問你們一句話:

你們若答覆我,我就告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。

 若翰的洗禮,是從哪裏來的?

是從天上來的?還是從人來的?」

他們心中思量說:「如果我們說,是從天上來的,

衪必對我們說:你們為什麼不信他? 如果我們說:

是從人來的, 我們害怕民眾,

因為眾人都以若翰為一位先知 他們便回答耶穌說:

「我們不知道。」

耶穌也對他們說:

「我也不告訴你們:我憑什麼權柄做這些事。」

 

釋經小幫手

今天福音中的司祭長和民間的長老一直忠心地守著梅瑟的法律,

整理出613個戒條,一字也不漏,認為祖先們所了解的是不可改變的真理。

而耶穌竟然給予不同的詮釋,把所有的梅瑟法律縮減到兩個最重要的原則,

那就是,愛天主在萬有之上,和愛人如己。

那長老們當然會覺得耶穌是憑什麼權力做這樣的事?

那我們呢?我們遵守的是耶穌的法律-祂的話、

生活榜樣、精神、對他人的愛,等。

那我們如何把握這些都是不能改變的呢?

也許我們也可以問耶穌︰「主,祢憑什麼權柄作這些事?

誰給了祢這種權柄?」將臨期慶祝天主子降生成人的奧蹟,

我們不能忘記耶穌是人,也是神;祂是天主子,

分享了永恆天主性的永遠不朽的生命。

若我們認為耶穌的話有一天會改變,

那我們可能忽略了祂的神性,而把祂當作是平凡人而已。

關於自己的權柄,耶穌說︰

「子不能由自己作什麼,他看見父作什麼,才能作什麼;

凡父所作的,子也照樣作。」(參閱若望福音5:19

這樣,我們可以充滿信心地信賴耶穌的話,

全心按照祂的生活方式生活,

就是因為這都是天上的父自己的生活方式;

這也就是耶穌啟示給我們的真理、道路、生命;

通往天國的橋樑。

 

種下種子

面對日常生活的挑戰時,

你對耶穌的信仰會動搖嗎?

為什麼?那你會怎麼做,

使自己的再次堅信耶穌呢?

 

全心祈禱

主耶穌,我有時候因為看不見效果而懷疑祢,

感受不到什麼而對祢產生置疑。

信仰本來就是眼睛看不到的奧蹟,

是祢賜予我的禮物。感謝祢,也請堅定我。阿們。

我不是…我是

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12月11日(日)     若望福音1:6-8,19-28   將臨期第三主日

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

曾有一人,是由天主派遣來的,名叫若翰。

這人來,是為作證,為給光作證,為使眾人藉他而信。

他不是那光,袛是為給那光作證。…

這是若翰所作的見證:

當時,猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人,

到他那裏問他說:「你是誰?」 他明明承認,並沒有否認;

他明認說:「我不是默西亞。」

他們又問他說:「那麼你是誰?你是厄里亞嗎?」

他說:「我不是。」「你是那位先知嗎?」

他回答說:「不是。」

於是他們問他說:「你究竟是誰?

好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。

關於你自己,你說什麼呢?」

他說:「我是在曠野裏呼喊者的聲音:

修直上主的道路吧! 正如依撒意亞先知所說的。」

被派遣來的有些是法利塞人, 他們又問他說:「你既不是默西亞,

又不是厄里亞,也不是那位先知,那麼你為什麼施洗呢?」

若翰答覆他們說:「我以水施洗,你們中間站著一位,

是你們所不認識的;衪在我以後來,我卻當不起解衪的鞋帶。」

這些事發生於約旦河對岸的伯達尼,若翰施洗的地方。

 

釋經小幫手

基督徒常會擔心別人會用「基督徒」這個標籤來定我們的錯誤和行為,

怕別人說︰「你不是基督徒嗎?為什麼還這樣做?」

這可能會導致我們不敢在別人面前說自己是基督徒。

今天在福音中,洗者若翰教導我們如何活出基督徒的見證。

首先,他很清楚自己不是光;他三次說「我不是。」

來回答司祭的置疑。同樣的,我們也要清楚自己不是默西亞,

不是萬能的;面對社會、親友、或自己的問題時,

會覺得心有餘而力不足,則陷入一種絕望的難過,

不再信任祈禱、天主、或自己了。

但問題不是我們的信德,也不是天主,

而是我們誤解了自己的角色,即認為自己是默西亞。

另外,若翰也清楚地聲明自己是誰︰「我是在曠野裏呼喊者的聲音…

當我們領悟到自己是聲音而已,但是被主信任的聲音;

一時聽得到,下一會兒又聽不到的聲音,則會得到內心的釋放,

也會體會到主的慈愛。我們的見證也便成為更真實,

因為是用自己擁有的-情緒、悔改、重新開始、害怕、

罪惡感、創造力,等的人之所常來構成的。

 

種下種子

「你是基督徒,卻還這樣做﹗」

你是否有這種被批判的經驗呢?

那導致你對天主的信德更堅定嗎?

還是會另你絕望?為什麼?

 

全心祈禱

主耶穌,祢要求的不多,

祢只邀請我體會到祢的愛而已,

額外的壓力和絕望都不是來自祢。

主啊,那當別人指著我不是好的基督徒時,

我要說︰「靠著主的仁慈和寬恕,我成了基督徒;

雖然不完美,但是耶穌還是愛我,

我也有一天會克服這些缺點的,

做更好的見證。」。阿們。