主言傳教會台灣

每日福音反省

7月22（五）若望福音20:11-18  聖瑪利德蓮慶日

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，

就俯身向墳墓裏面窺看，見有兩位穿白衣的天使，

坐在安放過耶穌遺體的地方：

一位在頭部，一位在腳部。 那兩位天使對她說:

「女人! 你哭什麼？」 她答說:「有人把我主搬走了，

我不知道他們把他放在那裏了。」

說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，

卻不知道他就是耶穌。

耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？你找誰？」

她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，

請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」

耶穌給她說：「瑪利亞!」

她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼!」就是說「師傅。」

耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；

你到我的弟兄那裏去，告訴他們：

我升到我的父和你們的父那裏去，

升到我的天主和你們的天主那裏去。」

瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」

並報告了耶穌對她所說的那些話。

反省

瑪利亞瑪達肋納看見了復活的耶穌，但是認不出祂來。

為什麼呢？因為耶穌是復活的耶穌，

如果我們用肉身的眼睛是看不到祂的，

耶穌已經不再是死亡前的耶穌，

如同聖保祿所說︰「我們從今以後，不再按人的看法認識基督，

因為他就是一個新受造物，舊的已成過去，

看，都成了新的。」（參格林多後書5:16）。

肉身的眼睛看不到的，有信仰的心卻認得出來耶穌的

聲音。瑪利亞瑪達肋納一聽到那聲音呼叫她的名字︰「瑪利亞!」，

她立即就認出這是她尋找的那一位。

如今，我們生活在耶穌復活的時期，

也要以瑪利亞瑪達肋納為榜樣，我們在人世間看不見耶穌，

並不代表祂不在我們中間，

我們只要不斷地尋找祂，必會被祂找到。

那時候，當祂叫出你我的名字時，

我們就會知道祂就是我們的主。

祂對我們說︰「你不要害怕! 因為我救贖了你，

我以你的名子召叫了你，你是我的。

當你由水中經過時，我必與你在一起；

當你渡河時，河水不得淹沒你；

當你在火中走過時，你不致烙傷，火燄也燒不著你。

 因為我是上主，你的天主。」（見依撒意亞先知書43:1-3）

 

那時，我們不必害怕任何事情，

因為我們真實地知道那認識我的、愛我的、救贖我的，

有一天也會使我復活，祂會使我關心的一切也同樣地復活起來，

分享祂的優美和新生命。

每日福音反省

7月19（二）瑪竇福音12:46-50   常年期蒂十六週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

耶穌還同群眾說話的時候，

看，衪的母親和衪的兄弟，站在外邊，想要同衪說話。

有人告訴衪說：「看，你的母親同你的兄弟，

站在外邊，想要同你說話。」

衪卻回答那告訴他的人說：

「誰是我的母親﹖誰是我的兄弟﹖」

遂伸出衪的手， 指自己的門徒說：

「看! 我的母親，我的兄弟!

不拘誰遵行我在天之父的意旨，

他就是我的兄弟，姊妹和母親。」

反省

在希伯來人的社會裡，家族在一個人的生命中占最重要的地位，

個人的社會地位、他的未來、他的成功大致上都得靠家族的力量。

在今日的社會，家族或許失去了它的功能，

但是對於一般人來說，父母親、

兄弟姊妹們的影響還是非常重要的。

特別是作父母親的，

都想給小孩準備最好的、給他最好的一切。

那麼，作孩子的當然應該對父母親的付出表示感恩，

盡量回餽父母親的大恩。如果我們對父母親表示感恩，

那麼，對在天上的父，我們豈不是應該有更深的謝意嗎？

 

最近我收到一位修士的消息，他離開修會，

因為想賺錢報答父母親。我們雖然不能判斷他行為的是非，

但是我們能從這個案例中學習。父母親固然重要，

但是答覆天父的召喚，將整個生命獻給賜予生命的天父不是更重要嗎？

我深信如果我們答覆天父的召喚，

祂必定回應我們，也會照顧我們的父母親。

我的親身體驗就是一個好例子，

我家只有我和妹妹兩個孩子，天父召喚了我們兩個，

我們欣然接受，成為主言會的成員。

到今天，主從未忽略我父母的需要，親朋好友、

甚至陌生人都成為他們的親人。我們要相信天主，天主必定會照顧。

對耶穌來說，祂生命中最重要的是天父，

在今天的福音中，祂教導我們如何用最大的感恩回餽天父，

因為沒有天父，宇宙萬物無法生存，

你我也沒有生命、沒有未來。在我們的日常生活中，

讓我們常把天父放在第一位，因感謝天父，而願為祂擔負任何事。

 

每日福音反省

7月18（一）瑪竇福音12:38-42  常年期第十六週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時，有幾個經師和法利賽人對耶穌說：

「師父，我們願意你顯示一個徵兆給我們看。 」

衪回答他們說：「邪惡淫亂的世代要求徵兆，

但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆。

有如約納曾在大魚腹中三天三夜，

同樣，人子也要在地裏三天三夜。尼尼微人在審判時，

將同這一代人起來，定他們的罪，

因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；

看，這裏有一位大於約納的! 南方的女王，

在審判時，將同這一代人起來，而定他們的罪，

因為她從地極而來，聽撒羅滿的智慧，

看，這裏有一位大於撒羅滿的 !」

反省

面對未知，祈求好徵兆是人之常情︰

信仰民間宗教的藉著拜拜，祈求神明的啟示；

信仰佛教的以捐獻的方式，祈求好報應。

大家這麼做是有原因的－誰不想知道未來是好是壞？

家人是否平安，生意是否興隆…？

耶穌時代的經師們也一樣。

耶穌給他們的徵兆卻是「人子也要在地裏三天三夜」，

指的是耶穌的死亡，被埋葬三天三夜。

「死亡」是徵兆嗎？是好，還是壞？

但對我們來說，耶穌的死亡確實是個極好的徵兆，

藉此我們看到天主對我們的愛是無限的，

連痛苦和死亡都不能阻擋祂靠近我們、愛護我們。

耶穌的死亡成為「最大的愛的記號」，

正因如此，我們基督徒喜歡在身上、在家裡、

在車子裡掛著「耶穌在十字架死亡的記號」，

就是為了提醒我們天主已經完全在十字架上顯示祂的愛，

我們不必求更多的奇蹟，因為「愛的奇蹟」已經顯示你我的眼前。

問題是我們願意相信嗎？

 

同樣的，你我的痛苦和死亡也像耶穌的死亡一樣，

足以對別人顯示出天主的愛。

在痛苦失望中，我們傷心卻不沮喪；

在死亡中，我們哀哭卻不被打倒，因為我們仍堅持地相信復活的真理，

我們相信痛苦、死亡只是三天三夜的黑暗而已，

而且我們充滿信心地等待復活的清晨。

每日福音反省

7月15（五）瑪竇福音12：1-8   常年期第十五週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時，耶穌在安息日由麥田中經過：

衪的門徒餓了，開始掐麥穗吃。 法利賽人一見，

便對衪說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」

耶穌說：「你們沒有念過：達味與那些同衪一起的人，飢餓時，作了什麼?

他怎麼進了天主的殿，吃了供餅! 這供餅原是不准他吃，

也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。

或者你們在法律上沒有念過：

安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？

但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。

假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，

你們就決不會判斷無罪的人了， 因為人子是安息日的主。

反省

今天的福音中，耶穌的門徒們犯了罪，因為在猶太人的眼中，

他們不應該在安息日掐麥穗吃，連從麥田經過也不允許。

原因是什麼呢？如果把麥和麥穗分開，就必須定義為收割了。

在耶穌的答覆中強調「人」的尊貴，「人」比規矩更為重要。

祂說︰「人子是安息日的主」，正因如此，人不應該成為規矩的奴隸。

在猶太人的信仰中，天主在第六日創造「人」，

在第七日宣佈那一天就是「安息日」（參閱創世紀1:26-2:3）。

如同主人為客人細心安排宴會，目的就是希望客人能盡情享用，

天主也為「人」準備了宇宙萬物，希望「人」能停下來欣賞，

並且感受到創造者天主的愛護。這就是安息日的目的。

但是法利塞人誤會了「安息日」的精神，也貶抑了「人」的尊嚴。

 

「人」和「人所需要的」：這兩樣就是創造者天主最關心的，

正如天主允許達味和他的人們吃聖殿的餅，

免得他們在逃難時餓死，天主也必定供應給所有的「人」。

同樣地，無論任何事，如果我們的工作是為了建設「人」、

保存人性的尊嚴，那我們也同樣地分享天主的工作，

也要落實耶穌的心意，也就是「人子是安息日的主」。

 

反省問題︰在日常生活中，我是否讓身邊的人覺得有尊嚴？