貝特匝達水池

每日福音反省

3月20日(二)    若望福音5:1-16

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

…正是猶太人的慶節,耶穌便上了耶路撒冷…靠近羊門有一個水池,
希伯來語叫作貝特匝達,周圍有五個走廊。在這些走廊內,
躺著許多患病的,瞎眼的,瘸腿的,痳痺的,都在等候水動,
因為有天使按時下到水池中,攪動池水;水動後,第一個下去的,
無論他患什麼病,必會痊癒。
在那裏有一個人,患病已三十八年。 耶穌看見這人躺在那裏,
知道他已病了多時, 就向他說:「你願意痊癒嗎?」
那人回答說:「主,我沒有人在水動的時候,把我放到水池中;
我正到的時候,別人在我以前已經下去了。」
耶穌向他說:「起來,拿起你的床,行走罷!」
那人便立刻痊癒了,拿起自己的床,行走起來;那一天正是安息日。
於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日,不許你拿床。」
他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床,行走罷!」
他們就問他:「給你說拿起床來,而行走的那人是誰?」
那痊癒的人卻不知道他是誰,因為那地方人多,耶穌已躲開了。
事後耶穌在聖殿裏遇見了,他便向他說:「看,你已痊癒了,
不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人:
使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌,
因為他在安息日做這樣的事。

釋經小幫手

今日福音是第五章的前文,而福音作者要強調的是耶穌為天父所派遣的,

是來自天上的啟示,且要我們信從祂。然而,

人心一直以來總是比較容易沈迷於傳說或迷信中、星座算命等,

寧可相信一股無名的神力,或宇宙的力量,也不肯相信愛我們的天父。

福音作者可能面對的教友也是有這種問題,在羅馬或希臘地區的多神文化中,

即使是相信了耶穌基督,但心中仍給諸多神明保留空間,仍信他們的神力。

因此福音的作者不停地強調耶穌為天父的唯一完美啟示,

而人不再需要相信神明無常易變的心意,

卻要堅信天父對人類不可改變且永恆的愛。

福音中的貝特匝達水池就是傳說中的神奇水池之一;其中的說法就是,

若一看到水在動,就要立刻下水,首位把自己浸沒在水中的病人就會得痊瘉。

這水池就在聖殿附近,但每天有許多病患的人還是選擇到水池去,

也不肯去聖殿祈求天父。儘管如此,

祂還是派遣了自己的獨生子-耶穌-到他們中間去,

目的不是醫治所有的病人,而是要給與一個記號,叫他們相信天父,

勝於迷信。因此耶穌醫治病患後,便對他說︰

「起來,拿起你的床,行走罷!」,意思為接受你的困難(床),

且勇敢地生活。另外也說,「你已痊癒了,不要再犯罪,

免得你遭遇更不幸的事。」,意思為,不要再迷信了,

而要相信唯一的真天主-天父和祂所派遣來的耶穌基督。

種下種子

你會迷信嗎?看星座?算命?

這跟你的信仰是否有衝突?

全心祈禱

主耶穌,祢可憐那生病三十八年的病人,

希望他的身體健康,也更希望他的心靈能有永恆的生命。

祈求祢醫治我所有的迷信行為,

讓我對祢的信心是一心一意的。阿們。

靠一場夢

每日福音反省

3月19日(一)  瑪竇福音1︰16,18-24   中華主保聖若瑟

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌, 衪稱為基督。…

耶穌基督的誕生是這樣的:衪的母親瑪利亞許配於若瑟後,

在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。

她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。

當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:

「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,

因為那在她內受生的,是出於聖神。

她要生一個兒子,你要給衪起名叫耶穌,

因為衪要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」

這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:

「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱衪的名字為厄瑪奴耳,

意思是:天主與我們同在。 」

若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,

娶了他的妻子;若瑟雖然沒認識她,

她就生了一個兒子,給衪起名叫耶穌。

釋經小幫手

若有人對不起我們,特別是感情上的傷害,人都會想盡辦法得到賠償,

因為沒有人喜歡當受害者,也更不希望沒有心靈或物質上的補償。

福音中的若瑟就是一位受害者。聖經時代的猶太婚姻分成訂婚(許配)

和正式婚禮。訂婚是合法的婚姻,要正式辦離婚才可分開。

在這期間,女方仍留在父家,禁止與丈夫同居。

訂婚時期是一種合約,其目的是為了讓男女認識彼此,

給雙方時間準備婚禮,也更是觀察女方是否貞潔。

若一切都順利,正式婚禮在一年後可舉行。

瑪利亞受孕的事偏偏就在這段訂婚期發生,

若瑟在法律和精神上成了受害者,且可要求賠償和瑪利亞的石刑。

為什麼天主揀選這樣的時間和情況呢?為難他們?

我們只可猜測天主在考驗他們,使兩人的人格品質和對天主的信心更為堅定。

若瑟本來就是「義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她」。

一般男人應該會把事情鬧大,但若瑟並沒有,這顯示了他真心關心瑪利亞,

而不只關注自己的利益。此外,這事也讓若瑟成為完美的義人,

不但成全法律,而更是在掙扎中,服從主的話,

即娶瑪利亞且一輩子養育耶穌。只靠一場夢,若瑟就可以放下世俗的考量,

且為母子擔負責任,表示了他即貞潔又謙虛、正義的人格。

讓我們時時學習他的榜樣。大聖若瑟,請為我們等祈﹗

種下種子

被為難時,你還是會聆聽你的良心,會服從天主嗎?

全心祈禱

天主,聖若瑟真了不起;一個平凡的木匠,

卻能做出那麼偉大的決定,還一生默默地堅持照顧聖母及耶穌的責任。

請讓我學習他單純、且充滿德性的人格,

事事都為別人著想。阿們。

都是白白給我的

每日福音反省

3月18日(日)   厄弗所書2:4-10   四旬期第四主日(喜樂主日)

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

然而富於慈悲的天主,因著祂愛我們的大愛,

竟在我們因過犯死了的時候,使我們同基督一起生活──

可見你們得救,是由於恩寵── 且使我們同祂一起復活,

在基督耶穌內使我們和祂一同坐在天上,

為將自己無限豐富的恩寵,即祂在基督耶穌內,

對我們所懷有的慈惠,顯示給未來的世代。

因為你們得救是由於恩寵,藉著信德,

所以得救並不是出於你們自己,而是天主的恩惠;

不是出於功行,免得有人自誇。

原來我們是祂的化工,是在基督耶穌內受造的,

為行天主所預備的各種善工,叫我們在這些善工中度日。

釋經小幫手

多少基督徒會相信自己的信仰生活之起點是天主的恩寵?

當別人問:「你是怎麼當教友的?」一般人會回答︰因為被某某教友感動,

就想聽道理,領洗了。或者說︰被聖歌的旋律吸引了

…這樣的回答表面上沒錯,但希望能更深入地意思到我們能受洗,

首要的理由是因為天主先揀選了我們,不是因為我們是好人,

而純粹是因為祂愛我們。「因著祂愛我們的大愛,

竟在我們因過犯死了的時候,…」。那時候,我們可能活於無知或錯誤中,

也可能任何有關天主的念頭都沒有。

不管怎麼樣,我們能受洗而繼續過基督徒的生活,

全都是因為我們回應了天主的召喚;回應是結果,而天主的召喚是基本原因。

現代人習慣什麼都自己來,連在靈性生活上也可能動得比聖神還要快。

怪不得,不少教友視信仰為一連串的教會活動而已。

若當了基督徒而沒有意識到「天主的恩寵」,那真是太可惜了。

就像又盲又聾又缺乏觸摸知覺的人一樣,

活於美麗的大自然卻無法認識到它的真意和深度。

這四旬期,為何不好好地停下來,給自己機會祈禱,

用你的心去觸碰天主對你無私、無條件、無壓力的愛?

讓祂再次白白地愛你,使你深知生命的珍貴和美麗。

種下種子

對你,哪些事情是恩寵-天主白白賜予你,

而非你賺來的?

全心祈禱

天主,活在都市裡的我很難感受到祢的恩寵,

因為錢似乎什麼都能買得到,不必像作農的人要靠天生活,

比較會感覺到來自天的禮物。請祢賜予我感恩的心,

讓我深知自己的一切都是祢的恩賜。阿們。

從心裏疼愛

每日福音反省

3月16日(五)   歐瑟亞先知14:2-10

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

上主這樣說︰以色列!歸向上主你的天主吧!因為妳的罪使妳跌倒了

。準備你們的話,好在回來歸向上主時,對衪說:

「求你我們一切的罪過,使我們重獲幸福,

叫我們好給你獻上我們嘴脣的佳果。 亞述不能拯救我們,

我們也不再騎坐埃及的馬;我們也不再對我們雙手的作品說:

「你是我們的天主。」因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。

我要治療他們的不忠,我要從心裏疼愛他們,

因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露;

她將開花如百合,扎根如白楊; 她的枝條必要茂盛,

她的秀麗就如橄欖樹,她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。

他們必將歸來,坐在我的庇蔭下;他們必將繁殖有如五榖,

滋生有如葡萄;她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。

厄弗辣因和偶像還有什麼關係﹖

…我如一棵翠綠的松樹,由於我,她才結出了果實。

誰明智,就會明瞭,就會領會,因為上主的道路是正直的;

義人在上面暢行,惡人反在上面跌倒。

釋經小幫手

在達味與撒羅滿王後,以色列國分成兩國,即北以色列及南猶大王朝。

歐瑟亞先知來自北國,這位先知的時代也正是北國末期的時候,

最後國家是被亞述佔走。歐瑟亞透過他個人的經驗,發現了天主溫柔的愛,

就是天主與人的愛可與夫妻之間忠實的愛相比較。

先知就是呼喚人們回歸他們真實的丈夫,就是天主,

而別再投靠那無法使人幸福的神明。

那時後的北國人的極大心靈和宗教疾病,就是把天主當作像土地公一樣看待,

祈求祂給與農業豐收,使他們享受豐富的物質生活。

當天主似乎沒有滿足他們的需求時,人就轉向其他神明。

歐瑟亞因此而強調人要忠實與唯一的天主,如夫妻之間應該忠於對方。

在今日的經文中,也就是歐瑟亞先知書的最後一個章節,

先知即使知道人們的「…仁愛有如早晨的浮雲,有如易於消散的朝露。」

(歐6:4),他還是堅信天主對人們的信實永恆不變。

因此,充滿信心地預言說︰若人肯向天主說真心悔改的話,

給天主獻上「嘴脣的佳果」、不再投靠其他的強者(如亞述和埃及),

不再崇拜「雙手的作品」,那天主要「治療他們的不忠,從心裏疼愛他們」,

不但使土地結出豐盛的果實,也更是要人心「結出…果實」。

讓我們也聆聽天主的承諾,細察自己是否對天主有何不忠、

或對祂或身邊的人之愛有如早晨的浮雲那麼容易消失。

這四旬期,請求天主給我們如歐瑟亞班的熱誠,

能以最誠懇的愛信任天主,也真心地關心周遭的人。

種下種子

什麼讓你對天主忠實?

什麼讓你對他失去信心/興趣?

全心祈禱

天主,縱使我不忠,祢還是全心地疼愛,

接受我,感謝祢。阿們。