天主不會說「不﹗」

每日福音反省

10月6(四)路加福音11:5-6

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對他們說:「你們中間誰有一個朋友,半夜去他那裏,給他說:

朋友,借給我三個餅罷! 因為我的朋友行路到了我這裏,

我沒有什麼可以款待他。

那人從裏面回答說:不要煩擾我了!

門已經關上,我的孩子們同我一起在床上,我不能起來給你。

我告訴你們:他縱然不為了他是朋友的緣故,

而起來給他,也要因他恬不知恥地切求而起來,給他所需要的一切。

所以,我告訴你們:你們求,必要給你們;

你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。

因為凡求的,就必得到;找的,就必找到;

敲的,就必給他開。

你們中間那有為父親的,兒子向他求餅,反而給他石頭呢﹖

或是求魚,反將蛇當魚給他呢 或者求雞蛋,反將蝎子給他呢﹖

你們縱然不善,尚且知道把好東西給你們的兒女,

何況在天之父,有不更將聖神賜與求他的人嗎﹖」

 

反省

耶穌要我們知道天父不會對我們說「不」。

有時候,祂直接說「好」;也有時候說「等一等」;

祂也可能說「我已經為你準備其他更好的」,

但是天父永遠不會對求祂的人說「不」。

我們只要對祂有信心,相信祂的安排是最好的,然後耐心地等天父的恩賜。

 

問題就出在這裡︰一,我們對天父陌生,

因此對祂沒有信心,不相信祂所預備的是最好的;

我們在困難中、反感中、或在無奈中寧願受困於現狀,也沒有挑戰的勇氣,

因而無法在洶湧的波浪中找到安息處。

 

第二個問題就是我們沒有耐心等待,我們希望天父會立即回應。

現代人已經習慣科技的快速傳達、都市的便利商店…等便捷的生活型態。

但是在信仰生活中,在成長中,我們需要耐心。

小樹不是一夜之間長大的,

我們的生命也必須經過許許多多個寒暑才能鍛造成人。

同樣地,信仰生活,也就是對天主的愛和信任也需要我們每天的耐心。

 

聖保祿鼓勵我們說︰「我們連在磨難中也歡躍,因為我們知道:

磨難生忍耐,忍耐生老練,老練生望德,望德不叫人蒙羞,

因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。」(參閱羅馬人書5:3-5)

 

反省︰當我祈求天父的時候,我是否相信祂在聆聽?祂會回應我?

祈禱︰天主父,凡是求你的,你都給。請你給我耐心等待,

請你從我的心中排除一切阻礙。我依賴你,

請你教導我順服的快樂、信任的平安、耐心的真愛。阿門﹗

 

捕魚

每日福音反省

月30(五) 瑪竇福音13:47-53

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

「天國又好像撒在海裏的網,網羅各種的魚。

網一滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的,放在器皿裏;

壞的,扔在外面。 在今世的終結時,也將如此:

天使要出去,把惡人由義人中分開, 把他們扔在火窯裏;

在那裏要有哀號和切齒。 這一切你們都明白了嗎?」

他們說:「是的」。

他就對他們說:「為此, 凡成為天國門徒的經師, 就好像一個家主,

從他的寶庫裏,提出新的和舊的東西。」 

反省

每次我打電話回家給媽媽,她一定會問我:「捕到魚了沒有?」

今天的福音讓我想起這個問題!

其實,福傳的使命就像在海中撒網,

根本無法預知是否會捕到魚,

更不用說捕到哪一種魚!

為什麼這麼說呢?

因為我們完全不知道我們福傳的效果會怎麼樣。

也許講福傳這兩個字會讓一些人感到壓力,

那我們就講行有愛德的行為好了。

當我們對對喜歡的人微笑,我們也像在海裡捕魚,

我們不知道效果會怎麼樣。可能他會心動,可能他不會理我們,

運氣好的時候會捕到一些,運氣不好的時候連一條也沒有!

但無論如何,還是要捕魚,還是要微笑,還是要福傳。

感謝天主給我們這機會為祂的捕魚工程付出,為祂的天國出點力。

 

看見嗎?

 

每日福音反省

 

月29(四)若望福音1:47-51

聖彌額爾、聖加俾厄爾、聖辣法厄爾
總領天使慶日

 

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)


耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就指著他說:

「看! 這確是一個以色列人,在他內毫無詭詐。」

納塔乃耳給衪說:「你從那裏認識我呢?」

耶穌回答說:「斐理伯叫你以前,當你還在無花果樹下時,我就看見了你。」

納塔乃耳回答說:「辣彼,你是天主子,你是以色列的君王。」

耶穌遂說道:「因為我向你說:

我看見了你在無花果樹下,你就信了嗎?

你要看見比這更大的事!」

又向他說:「我實實在在告訴你們:

你們要看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」

反省

今天福音的關鍵詞是「看見」︰

耶穌看見納塔乃耳向自己走來、

耶穌在斐理伯叫納塔乃耳前就看見了他、

以後耶穌又說納塔乃耳要看見更大的事、看見天開、

看見天主的天使在人子身上上去下來。

 

耶穌看見納塔乃耳︰這句話的意義深遠,

說的是耶穌從起初就認識納塔乃耳。

如同聖詠述說︰我何時在暗中構形,我何時在母胎造成,

我的骨骸你全知情,我尚在母胎,你已親眼看見(參閱聖詠139:15-16)。

耶穌了解納塔乃耳,深知他的渴望,就是找到默西亞、找到希望、救援、幸福。

當耶穌看見納塔乃耳時,他在無花果樹下;根據猶太人的說法,

這代表納塔乃耳在默觀聖經-在梅瑟物書中尋找天主。

 

正如耶穌認識納塔乃耳,祂也認識我們並且深愛我們,

祂知道你我心中的種種渴望,因為我們的心是祂創造的,

祂不會辜負我們的渴望;祂許諾我們︰

你要看見比這更大的事、你要看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。

 

這些話預示了舊約時代雅格伯和天主的相遇,

當時雅格伯要去陌生的地方探親,在夢中天主啟示他,

雅格伯看見一個梯子直立在地上,梯頂與天相接,天主的使者在梯子上,上去下來。

天主立在梯子上,祝福他說︰「我是上主,你父亞巴郎的天主,依撒格的天主。

我要將你所躺的地方,賜給你和你的後裔。

你的後裔要多得如地上的灰塵;你要向東西南北擴展,

地上的萬民都要因你和你的後裔蒙受祝福。

看我與你同在;你不論到那裏,我必護佑你,領你回到此地。

我決不離棄你,直到我實踐了我對你所許的。」(參閱創世紀28:10-22)

 

這許諾是天主在耶穌降生世間前對雅格伯說的,

後來,納塔乃耳發現天主不但立在梯子上,而是降生成人,來到世界上。

天主對雅格伯的許諾以一種奇妙的方式實現了-天主永遠與人在一起,不離棄人,因為天主已經變成人類的一部份。

今天這許諾也為你我實現,我們看得見嗎?問題是我們相信嗎?

如果我們相信,耶穌也許諾我們會看見比這更大的事情。

 

反省問題: 我真的相信耶穌認識我、了解我,並且相信祂會永遠跟我在一起?

祈禱︰主耶穌,你的許諾萬古常新,你給雅格伯和納塔乃耳許諾,

你如今也賜予我同樣的許諾。

感謝你,讓我一生盼望,一生依靠你的話而生活,

也讓我有勇氣與週遭的人分享你許諾的奧妙。阿門﹗

有那麼重要嗎

每日福音反省

9月26(一)路加福音9:-46-50

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

因為在你們眾人中最小的, 這人才是最大的。」

若望說:「老師,我們曾看見一個人,

因你的名字驅魔,就禁止了他,因為他不與我們同夥。」

耶穌卻向他說:「不要禁止! 因為誰不反對你們,就是傾向你們。」

反省

今天福音中有兩個事件︰

(一)門徒們的心中的思想︰誰最大,

 以後耶穌叫來一個小孩子,給他們講解誰在耶穌和天父眼中是最大。

另外一個事件是︰

(二)一位門徒若望想禁止不屬於他們團體的人驅魔。

 這兩個事件之間有什麼關係呢?

 其實,這兩個事件都顯示了門徒們的不成熟,

他們雖然跟隨耶穌一段時間了,

但是,他們的想法還是離耶穌的思想很遠。

 

門徒們還想「佔有」︰想佔有「權威」,作最大的。

他們也想佔有獨特的能力,和名聲

(因此若望有這個想法,就是不允許其他外人驅魔)

為什麼呢?或許他們缺乏安全感,

或許他們不太相信耶穌溫柔的能力,

愛的能力能作出什麼大事來。

 

聖波利卡普(St. Polycarp)曾說︰

「一切邪惡的根源就是人想佔有的渴望。」

這也是耶穌想教導門徒的生活道理。

 今天耶穌也想給予我們這個訓息,那就是,我們的心要放開,不要佔有任何人、事、物,

因為當我們佔有某個東西,或某個人的時候,

我們其實變成那個東西,或那個人的奴隸。

 

耶穌要我們成為真正的自由,

所以祂說︰「誰若為了我的名字收留這個小孩子,

就是收留我。誰若收留我,就是收留那派遣我來的;

因為在你們眾人中最小的,這人才是最大的。」

這是什麼意思呢?

 

在耶穌的時代,

小孩子是最小的,不像現在的孩子,

他通常是一家之主。

耶穌時代的小孩子的身分是像奴隸一樣,

他沒有人權,連家中的牲畜都比孩子有價值。

還有,在耶穌時代,一個很重要的社會禮貌是「招待客人」。

當你招待客人的時候,那個客人必需回報你。

所以「招待」某人其實是位了自己的利益。

當耶穌說︰要收留孩子,就是說要招待孩子,

意思是︰做是不要想有任何報酬,

因為孩子是不可能報答你的。

 

要白白的做,不要想佔有任何特權,任何報酬。

做事的目的純粹為了愛天主,為了愛別人,

這人是在天主眼中是最大,因為誰有愛,就像天主一樣。

 

讓我們努力跟隨耶穌的想法,這樣,

你我也可以變成真正自由的人,真正快樂的人。