人啊﹗我們是多麼被愛的﹗
每日福音反省
４月２２（五）若望福音18：1- 19:42 主受難日
( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)
耶穌受難史
第十八章
耶穌被捕
- 耶穌說完了這些話，就和門徒出去，到了克德龍溪的對岸，在那裏有一個園子，他和門徒便進去了。
- 出賣他的猶達斯也知道那地方，因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。
- 猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裏。
- 耶穌既知道要臨到他身上的一切事，便上前去問他們說:「你們找誰？」
- 他們答覆說:「納匝肋人耶穌。」他向他們說:「我就是。」出賣他的猶達斯也同他們站在一起。
- 耶穌一對他們說了「我就是。」他們便倒退跌在地上。
- 於是他又問他們說:「你們找誰？」他們說:「納匝肋人耶穌。」
- 耶穌答覆說:「我已給你們說了『我就是』；你們既然找我，就讓這些人去罷!」
- 這是為應驗他先前所說的話：「你賜給我的人，其中我沒有喪失一個。」
- 西滿伯多祿有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳; 那僕人名叫瑪耳曷。
- 耶穌就對伯多祿說:「把劍收入鞘內! 父賜給我的杯我豈能不喝嗎？」
受大司祭審問 伯多祿背主
- 於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌， 把他綑起來，
- 先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。
- 就是這個蓋法曾給猶太人出過主意: 叫一個人替百姓死，是有利的。
- 那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌；那門徒是大司祭所認識的，便同耶穌一起進入了大司祭的庭院，
- 伯多祿卻站在門外； 大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。
- 那看門的侍女對伯多祿說:「你不也是這人的一個門徒嗎？」他說:「我不是。」
- 那時，僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取煖；伯多祿也同他們站在一起，烤火取煖。
- 大司祭就有關他的門徒和他的教義審問耶穌。
- 耶穌答覆他說:「我向來公開地對世人講話，我常常在會堂和聖殿內，即眾猶太人所聚集的地方施教，在暗地裏我並沒有講過什麼。
- 你為什麼問我？你問那些聽過我的人，我給他們講了什麼；他們知道我所說的。」
- 他剛說完這話，侍立在旁的一個差役就給了耶穌一個耳光說:「你就這樣答覆大司祭嗎？」
- 耶穌答覆他說:「我若說得不對，你指證那裏不對；若對，你為什麼打我？」
- 亞納斯遂把被綑的耶穌，解送到大司祭蓋法那裏去。
- 西滿伯多祿仍站著烤火取煖，於是有人向他說：「你不也是他門徒中的一個嗎？」伯多祿否認說:「我不是。 」
- 有大司祭的一個僕役，是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對他說：「我不是在山園中看見你同他在一起嗎？」
- 伯多祿又否認了，立時雞就叫了。
比拉多審問耶穌
- 然後他們從蓋法那裏把耶穌解往總督府，那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了沾污，而不能吃逾越節的羔羊。
- 因此，比拉多出來，到外面向他們說:「你們對這人提出什麼控告？」
- 他們回答說:「如果這人不是作惡的，我們便不會把他交給你。」
- 比拉多便對他們說:「你們自己把他帶去，按照你們的法律審判他罷!」猶太人回答說:「我們是不許處死任何人的!」
- 這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去而說過的話。
- 比拉多於是又進了總督府，叫了耶穌來，對他說:「你是猶太的君王嗎？」
- 耶穌答覆說:「這話是你由自己說的，或是別人論我而對你說的？」
- 比拉多答說：「莫非我是個猶太人？你的民族和司祭長把你交付給我，你做了什麼？」
- 耶穌回答說:「我的國不屬於這世界；假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是我的國不是這世界的。」
- 於是比拉多對他說:「那麼，你就是君王了？」耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」
- 比拉多遂說:「什麼是真理？」說了這話，再出去到猶太人那裏，向他們說:「我在這人身上查不出什麼罪狀來。
- 你們有個慣例: 在逾越節我該給你們釋放一人； 那麼，你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎？」
- 他們就大聲喊說:「不要這人，而要巴辣巴!」巴辣巴原是個強盜。
第十九章
耶穌受戲弄
- 那時，比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。
- 然後兵士們用荊棘編了個茨冠，放在他頭上，給他披上一件紫紅袍，
- 來到他跟前說:「猶太人的君王，萬歲!」並給他耳光。
- 比拉多又出去到外面，向他們說：「看，我給你們領出他來，為叫你們知道我在他身上查不出什麼罪狀。」
- 於是耶穌帶著茨冠，披著紫紅袍出來了；比拉多就對他們說:「看，這個人!」
- 司祭長和差役們一看見耶穌，就喊說:「釘在十字架上! 釘他在十字架上!」比拉多對他們說:「你們把他帶去，釘在十字架上罷! 我在他身上查不出什麼罪狀。 」
- 猶太答覆他說:「我們有法律， 按法律他應該死，因為他自充為天主子。」
比拉多再審耶穌
- 比拉多聽了這話，越發害怕，
- 遂又進了總督府，對耶穌說：「你到底是那裏的？」耶穌卻沒有回答他。
- 於是比拉多對他說:「你對我也不說話嗎？你不知道我有權柄釋放你， 也有權柄釘你在十字架上嗎？」
- 耶穌答說：「若不是由上賜給你， 你對我什麼權柄也沒有； 為此，把我交付給你的人，負罪更大。 」
耶穌被判死刑
- 從此， 比拉多設法要釋放耶穌，猶太人卻喊說:「你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友， 因為凡自充為王的，就是背叛凱撒。 」
- 比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫「石鋪地」──希伯來話叫「加巴達」的地方，坐在審判座位上。
- 時值逾越節的預備日，約莫第六時辰，比拉多對猶太人說：「看，你們的君王!」
- 他們就喊叫說:「除掉，除掉，釘他在十字架上!」比拉多對他們說:「要我把你們的君王在十字架上嗎？」司祭長答說:「除了凱撒，我們沒有君王。 」
- 於是比拉多把耶穌交給他們去釘死。
耶穌死於苦架
他們就把耶穌帶去了。
- 耶穌自己背著十字架出來，到了一個名叫「髑髏」的地方， 希伯來話叫「哥耳哥達」，
- 他們就在那裏把他釘在十字架上，同他一起另有兩個人: 一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。
- 比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：「納匝肋人耶穌，猶太人的君王。」
- 這牌子有許多猶太人唸了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，字是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。
- 於是猶太人的司祭長就對比拉多說:「不要寫猶太人的君王，該寫他自己說: 我是猶太人的君王。 」
- 比拉多答覆說：「我寫了，就寫了。 」
- 兵士將耶穌釘在十字架上後，拿了他的衣服，分成四分，每人一分；又拿了長衣，因那長衣是無縫的，由上到下渾然織成，
- 所以他們彼此說:「我們不要把它撕開，我們擲骰，看是誰的。」這就應驗了經上的話『他們瓜分了我的衣服，為我的長衣，他們拈鬮。 』士兵果然這樣作了。
- 在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。
- 耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子!」
- 然後又對那門徒說:「看，你的母親!」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。
- 此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說:『我渴。』
- 有一個盛滿了醋的器皿放在那裏，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。
- 耶穌一嚐了那醋，便說:「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。
- 猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。
- 士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。
- 可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；
- 但是，有一個兵士用槍刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。
- 那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信。
- 這些事發生，正應驗了經上的話說:『不可將他的骨頭打斷。』
- 經上另有一句說:『他們要瞻望他們所刺透的。 』
安葬於新墳墓內
- 這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。 於是他來把耶穌的遺體領去了。
- 那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料，約有一百斤。
- 他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把他裹好。
- 在耶穌被在十字架上的地方，有一個園子，那園子裏有一座新墳墓，裏面還沒有安葬過人。
- 只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裏安葬了耶穌。
反省
今日我們記念主耶穌2000年前受難和死亡。
對你我，這有什麼意思呢？
對我而言，耶穌的受難和死亡有極大的含義。
祂受難是為了我，祂的死亡頁是為了我，
使我了解當我願意背起我的十字架的時候，
接受我人生中的種種不順利，
其實我使走上了「生命」的道路上。
人生中必需受苦的，必需遇到不愉快的事，
但是我們常躲避它，想超越它。
耶穌要求我們接受困難，
在不順中信任天父的安排，
如同耶穌在被冤枉的時候，仍然謙遜，
仍然擁有愛主、愛人的心態。
如果我們在煩惱中能保持想耶穌一樣的信心，
你我就會成為「救贖」的標記，
那就是說，當我們勇敢、安心地面對生活的挑戰，
仍然順服、和藹，那麼其他人能看到
困難的意義－就是發揮對天父的最大信賴。
耶穌邀請我們記念祂的困難和死亡。
該用什麼方式呢？
耶穌自己說︰「你們要這樣做，來記念我。」（路加福音22:19）
那就是，在困難中捨棄我們的性命、自我、固執、傲慢、疑惑，等等，
跟隨耶穌樂意背起我們自己的十字架，
往天父那裡去。
真心
每日福音反省
4月20（三）瑪竇福音26︰14-25 聖週
( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)
隨後，那十二人中之一， 名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，
說：「我把他交給你們，你們願意給我什麼?」他們約定給他三十塊銀錢。
從此他便尋找機會，要把耶穌交出。
無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：「你願意我們在那裏，給你預備吃逾越節晚餐?」
耶穌說：「你們進城去見某人，對他說：
師傅說：我的時候近了，我要與我的門徒在你那裏舉行逾越節。 」
門徒就照耶穌吩咐他們的作了，預備了逾越節晚餐。
到了晚上，耶穌與十二門徒坐席。 他們正吃晚餐的時候，
耶穌說：我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。 」
他們非常憂悶，開始各自對衪說：「主，難道是我嗎?」
耶穌回答說：「那同我一起把手蘸在盤子裏的人要出賣我。
人子固然要按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的，
那人若是沒有生，為他更好。 」
那要出賣衪的猶達斯也開口問耶穌說：「辣彼，難道是我嗎?」
耶穌對他說：「你說的是。」
反省
為什麼猶達斯要背叛耶穌？這問題不斷地被人議論和研討著。
有些人說猶達斯期待默西亞的來臨，渴望以色列能擺脫羅馬人的統治，
所以故意把耶穌交給司祭長，因為猶達斯希望耶穌會反抗，
顯示出祂的大能，藉以拯救以色列。
還有人說猶達斯出賣耶穌讓祂死於十字架其實是為了幫助祂，
好讓天主藉著耶穌的死亡而賜予救恩。也有人說猶達斯被魔鬼控制，不得不背叛耶穌。
關於這議題的討論或許不會有答案，但是我們更應該好好想想，
猶達斯的行為是否教導了我們如何避免陷入同樣的情況。
猶達斯是耶穌親自揀選的十二門徒之一（見瑪竇福音10:4；瑪爾谷福音3:19；路加福音6:16；若望福音6:71），
因此他一定是一為充滿正義感，有獨特優點的人。
耶穌也派遣他傳播天國的福音，但是他最後竟然為了三十塊銀錢背叛了他的主。
這提醒了我們，猶達斯也像我們一樣，既是被耶穌召選，又是容易犯罪的人。
我們不能因為自己已經成為基督徒，或者是神父、修士、修女，
就認為自己可以不費力地跟隨耶穌，抵達天堂的喜樂。
聖保錄指示我們︰「凡自以為站得穩的，務要小心，免得跌倒」（見格林多前書10:13）
因此，我們千萬不能自滿、自大，常常要審查自己與天主，
還有自己與別人的關係，祈求聖神賜給我們謙遜和服從，
天天背著我們自己的十字架走在耶穌的後面（見路加福音9:23），
努力把天主放在生活中的第一位，為什麼要這麼做呢？
因為我們不能同時侍奉兩個主人－我們不能同時侍奉天主和錢財（見路加福音16:13）。
對耶穌表達感恩和愛
每日福音反省
4月18（一）若望福音12：1-11 聖週
( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)
逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，
就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。
有人在那裡為他擺設了晚宴，瑪爾大伺候，
而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。
那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，
並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。
那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯──即他的一個門徒──便說:
「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」
他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，
掌管錢囊，常偷取其中所存放的。
耶穌就說:「由她罷!這原是她為我安葬之日而保存的。
你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」
有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了，
不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。
為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，
因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。
反省
當我離家入會的時候，有個老朋友問我︰
「妳為什麼選擇當傳教士呢？
一生奉獻不是太可惜了嗎？
妳的薪水那麼高，如果繼續工作，
每個月可以奉獻更多錢幫助更多窮人，不是比較好嗎？」
他的想法和福音中猶達斯的反應一樣，
他們認為重要的是錢，捐獻一些錢給天主就能滿足我們對祂的愛慕。
舉例來說，猶達斯看到瑪利亞用珍貴的純「拿爾多」香液，
敷抹了耶穌的腳，覺得太浪費了。
那香液的確很珍貴，大約需要一年的薪水才買得到。
然而，猶達斯只看到物質的價值，他不明白愛是沒有代價的。
瑪利亞用香液和溫柔的行動表達她對耶穌的感恩和愛慕。
我們呢？我們怎麼表達我們對耶穌的愛呢？
我選擇用一生的奉獻表達對耶穌的感激和愛，
發神貧、貞潔、服從三願作我給耶穌的純「拿爾多」香液。
我們和耶穌的關係不能只停留在例行公事
（如沒感覺地參加彌撒、教會活動、為祂作事…等義務）。
如果我們把和耶穌的關係視為商業化的交易，
我們很可能像猶達斯一樣，為了錢和自己的利益而出賣耶穌。
將心比心，我們怎麼對待最親愛的人，
也要用同樣的愛和溫和對待耶穌。愛是無法量化、
無法交易的，只有自己的心知道自己是否真心愛過。
主言傳教會台灣 