不是一人

每日福音反省

5月16(一)若望福音1010:1-10  復活期

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

耶穌︰「我實實在在告訴你們:

凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。

由門進去的,才是羊的牧人。

看門的給他開門,羊聽他的聲音;

他按著名字呼喚自己的羊,並引領出來。

當他把羊放出來以後,就走在羊前面,

羊也跟隨他,因為認得他的聲音。

羊決不跟隨陌生人,反而逃避他,

因為羊不認得陌生人的聲音。」

耶穌給他們講了這個比喻,

他們卻不明白給他們所講的是什麼。

於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們: 我是羊的門;

凡在我以先來的,都是賊和強盜,沒有聽從他們。

我就是門,誰若經過我進來,必得安全;

可以進,可以出,可以找到草場。

賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;

我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」

反省

家庭不能只追求豐富的物質生活,

應該培養的是家人之間的關係和真心的溝通。

當彼此認出彼此的心聲音,彼此之間的誤會降底。

這樣,這家就真正的是」「家」,

因為家人認識彼此的善。

 

同樣的,人不能只要求天主帶給他福利,

應該培養的是天人之間的關係,

人要認出天主的善,認出祂的聲音,學習不害怕做祂的旨意。

這樣人就會像真人了。

 

在基督宗教,「天」不是無名的力量,或則遙遠的神明,

「天」是「天主父」,是你我的父,

「天」是「天主子,耶穌」,為你我捨命的弟兄,你我的主,

「天」是住在我們內心的「天主聖神」,引導我們王豐富生命的終身伴侶。

 

在今日福音中,耶穌用牧羊人和羊之間的關係來形容

人與天主的親密關係。

羊沒有牧羊人很快就會收到狼、賊的傷害。

有了牧羊人,羊可以安心地生存,牠可以安心地做羊溉做的事。

 

因為牠知道牧羊人會帶領牠倒溪水旁,到翠綠的草地。

即時路上會碰到危機,但是牧羊人會保護牠。

 

我們就是耶穌的羊群,而祂希望我們學習聆聽祂的聲音。

 

在我們每日的勞苦中,如果我們學習在良心中、在人身上

認出耶穌善良的聲音來,

我們時時都會安歇在溪水旁。

 

要知道我們是有牧羊人的羊群,

而不是孤苦伶仃,迷失方向的活著。

 

我們的牧羊人是復活的耶穌,

祂也會帶領我們往復活的生命,那就是豐富的生命。

 

努力花點時間培養你和耶穌的關係,

生命就會不一樣了。

 

誰能讓我滿足

每日福音反省

月11(三)若望福音6:35-40  復活期第三週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

耶穌回答說:「我就是生命的食糧,到我這裏來的,永不會饑餓;

信從我的,總不會渴。但是我向你們說過: 你們看見了我,仍然不信。

凡父交給我的,必到我這裏來;而到我這裏來的,

我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,

而是為執行派遣我來者的旨意。

派遣我來者的旨意就是:凡他交給我的,

叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活,

 因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;

並且在末日,我要使他復活。」

 

反省

任何人都不喜歡饑餓或口渴,不管在身心靈各方面,

人們都喜歡、也總是希望得到滿足,但這幾乎是不可能的。

在人世間,我們得與有缺陷的人們建立關係,為不完美的組織工作,

為不可能的夢想拼命…等。就算盡了最大的努力,往往總免不了要失望、不滿。

耶穌今天對我們說︰「我就是生命的食糧,

到我這裏來的,永不會饑餓;信從我的,總不會渴。」

能使我們滿足的只有耶穌。在人世間,我們只要靠信仰耶穌,

就不會失望。但這並不代表生活中會事事順利,

而是我們知道、我們相信,身心靈的滿足在復活的那一天將完全實現,

而今日,我們依然幸福,因為我們相信的不是迷信,

也不是虛幻,而是天主子耶穌的許諾。

每一天,我們能積極地活出天主的旨意。

這樣一來,我們就能儘可能地降低自己的慾望,

全心奉行天主的旨意,如同聖母瑪利亞和很多聖人一樣。

耶穌也說過︰「我的食物就是承行派遣我者的旨意,完成他的工程。」(見若望福音4:34)

奉行天主的旨意,我們一定不會饑餓或口渴,因為祂的旨意就是我們的食物。

今天,天主給你的旨意是什麼呢?

該求什麼

每日福音反省

5月10(二)若望福音6:30-35   復活期第三週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

群眾對耶穌說:「那麼,你行什麼神跡給我們看,好叫我們信服你呢?

你要行什麼事呢? 我們的祖先在曠野裏吃過「瑪納」,

正如經上所記載的:「他從天上賜給了他們食物吃。』

 於是耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們: 並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧,

而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧, 因為天主的食糧,

是那由天降下,並賜給世界生命的。」

他們便說:「主! 你就把這樣的食糧常常賜給我們罷!」

耶穌回答說:「我就是生命的食糧,到我這裏來的,永不會饑餓;信從我的,總不會渴。」

 

反省

福音中,民眾求耶穌兩件事,

一︰「你行什麼神跡給我們看,好叫我們信服你呢?」

二︰「主! 你就把這樣(給生命)的食糧常常賜給我們罷!」

雖然兩種祈求不同,民眾的心態其實是一樣的-他們只想到滿足自己的心願。

這並不算是一件壞事,但是,當慾望使我們盲目、

使我們看不見天主在我們生活中每天所行的小奇蹟、

使我們越來越貪心、使我們懷疑天主或別人,那麼,我們應該小心,

我們應該回頭審視自己的心願是否真、善、美、聖。

耶穌在福音的前文剛行了贈餅的奇蹟,人們也想擁立祂為王。

但是才過了不久,民眾似乎把耶穌的奇蹟完全都忘記了,

還要求耶穌行另外一個神跡給他們看。

耶穌時代的人要求奇蹟,

要求耶穌滿足他們的需要,今日的我們是否也是這樣呢?

當生活中碰到挫折,我們會抱怨嗎?

離開耶穌嗎?如果耶穌不給我們所求的,那代表什麼呢?

回頭想想,或許我們的要求並不合理、不是最理想的。

「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;

你們敲,必要給你們開,因為凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。

 或者,你們中間有那個人,兒子向他求餅,反而給他石頭呢? 或者求魚,

反而給他蛇呢?你們縱然不善,尚且知道把好的東西給你們的兒女,

何況你們在天之父, 豈不更將好的賜與求衪的人?」 (見瑪竇福音7:7-11)

天父一定會給我們最好的。這是耶穌給我們的保證。

耶穌說︰「信從我的,總不會渴。」你我真的相信嗎?

跟我們在一起

每日福音反省

月6(五)若望福音6:1-15   復活期

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

這些事以後,耶穌往加里肋亞海,

即提庇黎雅海的對岸去了。

大批群眾,因為看見他在患病者身上所行的神跡,都跟隨著他。

耶穌上了山,和他的門徒一起坐在那裡。

那時,猶太人的慶節,即逾越節,已臨近了。

 耶穌舉目看見大批群眾來到他前,就對斐理伯說:

「我們從那裏買餅給這些人吃呢?」他說這話,是為試探斐理伯;他自己原知道要做什麼。

 斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅,也不夠每人分得一小塊。」

有一個門徒,即西滿伯多祿的哥哥安德肋說:

「這裏有一個兒童,他有五個大麥餅和兩條魚;但是為這麼多的人,這算得什麼?」

耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」

在那地方有許多青草,於是人們便坐下,男人約有五千。

耶穌就拿起餅,祝謝後,分給坐下的人;對於魚也照樣作了;

讓眾人任意吃。他們吃飽以後,

耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來,免得糟蹋了。」

 他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊,收集起來,裝滿了十二筐。

眾人見了耶穌所行的神跡,就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」

耶穌看出他們要來強迫他,立他為王,就獨自又退避到山裏去了。

反省

如果贈餅的奇蹟發生在今天的社會,我們的反應一定會像福音中的群眾一樣︰

「這人確實是那要來到世界上的先知。」,

喜愛他、崇拜他、甚而擁戴他為領袖。原因很簡單,

誰不想擁有充足的食糧?誰不想事業順利、財庫豐盈?誰不想衣食無缺?

在舊約時代,當梅瑟帶領以色列走出埃及時,

天主供應一無所有的人們一種食糧叫「瑪納」,

他們吃了四十年。因此,當群眾看到耶穌行贈餅的奇蹟,

他們想起天主對祖先的照顧,而耶穌就像新的梅瑟一般,

是人民等待、仰賴的救主,所以想把耶穌立為王。

但耶穌的使命和目標與群眾的期待完全不同。

群眾要耶穌成為「王」,但是耶穌最完美的生活將顯現於「十字架」上。

耶穌在逾越節所行的贈餅奇蹟其實預告了祂即將受難和死亡。

在贈餅前,耶穌「拿起餅,祝謝後,分給」人們。

這是初期教會形容耶穌死亡和復活的一種說法,

也就是耶穌在受難的那個晚上所建立的「聖體聖事」

(參瑪竇福音26:26; 馬爾谷福音14:22; 路加福音22:19)。

藉著這個儀式,耶穌永遠留在我們中間。

世間人們都希望填滿肚子、滿足慾望、

滿載而歸…等物質的滿足,但是天主希望「與我們同在」。

我們渴望發財,天主希望與我們「分享」。

很明顯地,我們和天主的想法相去甚遠﹗

今天讓我們少放些注意力在自我需求的滿足上,

更關心與別人「同在」和「分享」、與天主「同在」和「分享」。