主言傳教會台灣

05.17（日）護慰者請來

復活期第六主日若望福音十四15-21

聆聽聖言

如果你們愛我，就要遵守我的命令；我也要求父，他必會賜給你們另一位護慰者，使他永遠與你們同在：

他是世界所不能領受的真理之神，因為世界看不見他，也不認識他；你們卻認識他，因為他與你們同在，並在你們內。

我必不留下你們為孤兒；我要回到你們這裡來。不久以後，世界就再看不見我，你們卻要看見我，因為我生活，你們也要生活。到那一天，你們便知道我在我父內，你們在我內，我也在你們內。接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。

釋經小幫手

若望福音中，耶穌給門徒們洗腳後，祂告訴門徒一條新的誡命：「你們要彼此相愛，如同我愛你們一樣」(若望15:12)，這條誡命就是今天福音耶穌的「命令」。耶穌很少命令人，但祂在受死前的最後晚餐卻直白的要門徒遵守這項愛的命令。這些話其實也是對我們說的：我們要彼此相愛，像耶穌愛我們一樣。然而這個命令很難，因為耶穌為了愛我們，被釘在十字架上。這代表如果我們要像耶穌一樣去愛，我們生活中也會因為愛被釘在十字架上，為了愛被鞭打、被脫去衣服、戴莿冠、被戲弄嘲笑，而世界不願意看到這種痛苦。因此，社會提倡安樂死、錢多事少離家近、高學歷高經歷、高度感官娛樂等生活選擇，讓我們麻痺自己，避免為愛受苦。然而耶穌知道我們的軟弱，因此祂今天向我們保證，祂會要求祂的父親，派遣一位「護慰者」與我們同行。這位神祕人士其實就是我們已經認識、也早已在我們內的聖神，祂隨時隨地給我們忠告、方向、安慰，祂讓我們不再感到孤獨。面對世界主流的價值觀，我們的護慰者保護、安慰我們，讓我們聽到心中微小的聲音，讓我們記得身為人類最美好的價值就是去愛。這位護慰者指引我們真正去生活，被耶穌的愛所驅使，被天父的心所感動，而不被世界洪流的價值觀淹沒，祂也提醒我們耶穌為我們犧牲生命的偉大愛情，驅使我們用愛活出真正的生命。

品嚐聖言

意識到聖神與你同在，你並不孤單。

品嚐聖言

今天仔細聆聽聖神的聲音，以及祂的小小邀請。

全心祈禱

耶穌，請幫助我認識我的護慰者，讓我學習聆聽祂、依靠祂、信賴祂。阿們。

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05.16（六）聆聽順服

復活期宗徒大事錄十六1-10

聆聽聖言

保祿來到了德爾貝和呂斯特辣。在那裏有個門徒，名叫弟茂德，是一個信主的猶太婦人的兒子，父親卻是希臘人，在呂斯特辣及依科尼雍的弟兄們都稱揚他。保祿願意他隨自己同去，為了那些地方的猶太人的緣故，帶他去行了割損禮，因為眾人都知道他的父親是希臘人。

當他們經過各城時，就將宗徒和長老在耶路撒冷所議定的規條，交給他們遵守；於是各處教會信德穩固，數目天天增加。聖神既阻止他們在亞細亞講道，他們就經過夫黎基雅和迦拉達地區，到了米息雅附近，想往彼提尼雅去；可是耶穌的神不許他們去，遂繞過米息雅，下到了特洛阿。夜間保祿見了一個異象，有個馬其頓人站著，請求他說：「請往馬其頓去，援助我們罷！」保祿既見了這異象，我們便推知是天主召叫我們給他們宣傳福音，便立即設法往馬其頓去。

釋經小幫手

「保祿走遍了敘利亞和基里基雅，堅固各教會。」（宗十五41）「於是各處教會信德穩固，數目天天增加。」這是非常成功的傳教經驗，足見保祿非常優秀、有影響力。按一般人性，保祿應該相當有成就感，對自己的能力和判斷深具信心，進而施展更多的抱負，榮耀天主。但是保祿卻完全相反，全然的謙卑和順服。聖神阻止他們在亞細亞講道，他們就不在那裡講道。他們想去彼提尼雅，可是耶穌的神不許他們去，他們就不去。見了異象，推知是天主召叫他們去馬其頓宣傳福音，便立即設法前往。他們原來有清楚、且自認為很好的傳教計畫，不是沒有想法，但是他們卻敏銳的聆聽天主聖神的聲音，並全心的服從。這不是件容易的事，越聰明優秀、有能力、有才幹的人，越喜歡也習慣按照自己的意志做事，展現自我。那保祿是怎麼做到的呢？首先，他清楚知道他要完成的是天主的美好工程，而不是保祿自認的完美計畫。其次，他深知若不是天主的成就，他甚麼也做不了，只有天主知道甚麼才是最好的。因此即便他有自己的想法和計劃，卻積極聆聽天主聖神的聲音和啟示，並立即回應天主。你對天主有這樣的信賴嗎？面對生活的大小事，你會問天主的看法並耐心的聆聽祂嗎？就如耶穌用祂的一生來教導我們的：「我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」（若五30）

品嚐聖言

貼近保祿的心，體會他和天主聖三的情誼，體會他的敏於聆聽和順服。

品嚐聖言

試著在今天的大小事上，覺察和聆聽聖神的足跡與聲音，並感謝主。

全心祈禱

主，你的視野遠超過我所能想像的，求教導我謙卑的聆聽和順服祢。

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05.15（五）領導和服從

宗徒大事錄十五22-31

聆聽聖言

那時候，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。

他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裏去。此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定，不再加給你們什麼重擔，除了這幾項重要的事：即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」他們去後，就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。

釋經小幫手

在今天的經文中，我們看到教會間的彼此關心和照顧。安提約基雅的教會是多以外邦人組成的教會。身為新教友，他們對自己的身份不太清楚，需要有經驗的教友來指引、分辨如何以他們獨特的身份過好基督徒的生活。同時，在耶路撒冷的宗徒和長老們不因他們是外邦人而對他們的疑問不理不睬。兩個教會間的共融也能在寫給安提約基雅教會的信函中感受得到。信中寫到：「我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。」宗徒和長老對安提約基雅教會所發生的事非常關心，也因他們被混淆是非的人騷擾而感到不平。他們把安提約基雅教會的問題視為自己的問題，彼此協助、背負重擔（參迦六2），克制彼此猜疑、比較的心態。身為領袖，他們為了安提約基雅教會的疑問開會討論了很久，也到達了一個開明仁慈的共識。宗徒和長老教導我們用仁慈和關懷的模式去解決問題，並維護共融。若你身負某些領導的責任、你是否能從他們那裡學習到什麼？再來，在經文中，我們看到安提約基雅的信徒聽完宗徒和長老的信函，心裡是充滿歡喜的。身為被領導的人，你是否對你合法的上級如師長、老闆、政府抱有尊敬、相信的心態？安提約基雅的信友今天教導我們服從的謙卑。你能做到嗎？

品嚐聖言

領導和服從都需要愛和謙卑。你如何體悟這道理嗎？

品嚐聖言

在領導和被領導時，若心中感到不快，祈求聖神給你恩寵尋求祂的意思。

全心祈禱

主耶穌，請給我領導的安和服從的謙卑，好讓祢的天國能來到世上。阿們。

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05.14（四）愛中的彈性

聖瑪迪宗徒若望福音十五9-11

聆聽聖言

正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。

如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在祂的愛內一樣。

我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」

釋經小幫手

人的愛情很容易冷淡、容易萎縮。開始愛一個人很容易，但要持續愛卻很難，特別當我們開始看到那人的毛病和缺點，當付出卻沒有得到回應時，當我們感覺累，收到委屈時。然而，愛就是福音的核心，身而為基督徒的特質就是愛。若心中的愛冷淡下來，那我們跟非基督徒有何兩樣？莫非你的外表雖然是修女、神父、好教友，但心中卻是像冰塊一般的冷漠?因此，主耶穌懇求且命令我們要彼此相愛。耶穌很少命令人，但福音的短短幾句，卻出現了三次「命令」這一詞。為了要吸引人恆心相愛，祂提供了三種獎賞鼓勵我們。首先，耶穌知道人很愛求祂，所以說：「你們因我的名無論向父求什麼，祂必賜給你們。」但先前條件是：「你們應該彼此相愛。」如果我們願意超越自己的限度去愛，那就安心等待天父的供應。接著，耶穌說：要恆心愛人，甚至是為他人捨棄生命、時間、面子等，「你們就是我的朋友……凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。」心中有愛的熱火，便會意識到天主的旨意，也會活在真理中。因為愛使人靠近天主的心。最後，耶穌說：「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」當世界說：「累了就分手，痛苦就離開」，耶穌卻對我們說：「愛到捨掉性命，愛到喜樂圓滿無缺。」你願意聽誰的話呢？

品嚐聖言

把你每天堅持的事看為包袱。哪些是值得背負的？哪些是沒意義的重擔？

品嚐聖言

今天發揮你仁慈和彈性，把多加在別人身上的一個重擔卸下吧！

全心祈禱

主，請祢給我謙卑的心，讓我學習體諒別人多過要求別人。阿們。

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