主言傳教會台灣

罪人和聖人

9月21日（六）聖史瑪竇宗徒瑪竇福音九9-13 弗四1-7，11-13

那時候，耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。

當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門徒一起坐席。

法利賽人看見，就對祂的門徒說：」你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢﹖」

耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」

釋經小幫手

我們常誤以為只有聖人才能跟隨耶穌，所以不少教友會給主教、神父、修女戴上「聖人」的標籤。這樣的作法容易造成教會團體的分裂；一看到神父的行為不合教友自以為「聖人」該有的模式，教友就對神父、對信仰、甚至對天主感到失望，有些還會因為批評他而傳播謠言，讓自己墮落在黑暗中。給人貼上不實際的「聖人」標籤不但是讓人活在謊言裡，也更是傷害了團體在主內的彼此接納和在真理中的成長。今天，我們紀念聖瑪竇，但福音很清楚紀錄他是稅吏，是當時社會的公開的罪人。然而，主耶穌揀選了他，為了要給歷代和今天的基督徒知道，我們都是罪人，也都被召成聖人。瑪竇並不是比別人好，也不是因為他做了什麼功勞而被召去跟隨主。我們也不是特別優秀的人，神父和修女也不是什麼聖人。我們的「好」在於曾經回應了主耶穌對我們的召喚，而只要每天繼續謙虛，接納自己的軟弱而回應主，你和我才能「成聖」。無論是神職人員或教友，我們都要走在成聖的道路上。你有特別欣賞某位神父或修女或主教嗎？那請因為愛他們而為他們祈禱，因為他們也是凡人，同時需要鼓勵，也需要被教友們寬恕。請不要因為他們是神職人員而特別供奉他們如神，這樣對他們和我們都不健康。讓我們牢記，耶穌來是為召喚罪人，我們人人都是軟弱的罪人，但卻是耶穌召喚的罪人、耶穌疼愛的罪人。深信這一點，便會促進我們走上真理之道，成聖之路。

種下種子

以愛接納自己的優點和缺點，能讓人成為憐憫人的人。

全心祈禱

主，讓我用真理滋養的愛去愛教會團體的每一人。阿門。

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天主的人

9月20日（五）聖金大建(安德)司鐸及同伴殉道弟茂德前書六2-12 路八1-3

我兒弟茂德, 你要拿這些事教訓人，勸勉人。

若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。

的確，虔敬是一種獲利的富源，但應有知足的心，因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。

至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多背理有害的慾望中，這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。

至於你，天主的人哪！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。

釋經小幫手

現在我們習慣用google map來尋找地方，那要先知道自己的位置，然後輸入目的地，接著，路線很快就出現在眼前了。只要跟著指示走，便能到達目的地。其實，在信仰生活也是一樣，我們每天要怎麼走向天主呢？路線怎麼找呢？不如先從意識到自己的位置吧！在今天的經文中，保祿提醒弟茂德說：「至於你，天主的人哪！」。在每次的祈禱中，在每天的生活中，我們也是否可以提醒自己，也給自己定位：「我是天主的人」，我是屬於祂，是被祂無條件的愛著。從「我是天主的人」的位置去面對生活不同的需要，去篩選眾多的資訊，是一個很好的操練信德的方式，不然的話，祈禱的果實很容易就在雜亂中迷失掉。我們因此也會認為祈禱沒有任何的效力。但問題是，我們願不願意守護聖神在祈禱中、在彌撒中給予的小果實呢？比方說，在與人溝通時，我可以給自己定位成「天主的人」，那麼，無論對方對我們的質疑也好，稱讚也好，我們都不會被動搖，因為身為天主的人，我們渴望的是討好祂，而不是討好人。這樣，我們也比較不容易心裡不平衡，因為會常提醒自己「天主的人」要追求的路線是「正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善」，為達到真福，也就是「永生」。讓我們在每日的生活中用於操練信德，讓自己的內在就可以被祈禱的果實滋養，讓生命愈來愈以天主的愛強壯起來。

種下種子

你在天主前是「天主的人」嗎？

全心祈禱

主耶穌，袮今天召喚我作「袮的人」，我雖然不配，但我願意答覆袮的邀請，常呼求袮的幫助。請讓我定好位，找好路線，在袮的陪伴下，走上回家的的路。阿門。

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賜我平安

9月19日（四）聖佳年主教殉道路加福音七36-50 弟前四12-16

有個法利塞人請耶穌同他吃飯，衪便進了那法利塞人的家中坐席。那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶著一玉瓶香液，來站在衪背後，靠近衪的腳哭開了，用眼淚滴濕了衪的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親衪的腳，以後抹上香液。

那請耶穌的法利塞人見了，就心裏想：「這人若是先知，必定知道這個摸他的人是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」耶穌發言對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說：「師傅，請說罷！」「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納，另一個欠五十。因為他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他呢？」西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷得正對。」

衪遂轉身向那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。故此，我告訴你：她的那許多罪得了赦免，因為她愛得多；但那少得赦免的，是愛的少。」耶穌遂對婦人說：「妳的罪得了赦免。」

同席的人心中想道：「這人是誰？祂竟然赦免罪過！」耶穌對婦人說：「妳的信德救了妳，平安回去罷！」

釋經小幫手

耶穌對婦人說：「妳的信德救了妳，平安回去罷！」婦女怎麼表現了信德呢？她相信什麼？是不是相信耶穌早已經赦免了她的許多罪過？法利塞人西滿定義祂為「罪婦」，這女人無疑做了缺德的事，但法利塞人卻忘了，其實他自己也是罪人。誰可以說自己那麼完美，在每天的瑣事中，誰沒有得罪到別人。誰可以站在天主面前說：「看！我為袮做了許多好事，這些功德足於讓我問心無愧地站在袮面前。」除了主耶穌和無染原罪的聖母瑪麗亞之外，誰都不能這樣說。很多時候，我們就用「比下有餘」的思考方式來判斷他人，來定他人的罪。主耶穌卻說了一個比喻，為讓引導人活在更圓滿的真理中，「一個債主有兩個債戶…」，就是說，婦女和法利賽人都是天主的債戶。兩位都欠了天主，但重點是，天主都赦免全部的債務。我們都欠了天主，但更圓滿的事實是，我們都被款待了；我們都是被主耶穌寬恕的罪人。這是每天喜樂和力量的來源。我不需要自己背負重擔，也沒有必要逼迫他人背無人可符合的重擔。我們常說「我信天主」，意思是「我信天主早就白白地寬恕了我，我不需要自責，也不需要打壓他人。」今天，嘗試相信，主耶穌的愛早已包容了你和我，還有全世界每天所犯、卻愛的罪過。除免我罪，除免世罪的天主羔羊，求賜給我們平安。

種下種子

是否能察覺到，當你判斷別人的時候，其實就是不相信耶穌早已寬恕了你和他/她？

全心祈禱

主啊！平安來自相信袮早已因為愛我，也遷走了纏著我不放的罪過。感謝袮，也請袮今天繼續赦免我的罪過。阿門。

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拒絕他人

9月18日（三）路加福音七31-35 弟前三14-16

耶穌對群眾說：「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？

他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。

因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒，你們便說：他附了魔。

人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是個稅吏和罪人的朋友。但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。」

釋經小幫手

有人說耶穌是貪吃酗酒的人。若是你，你會怎麼做呢？會難過因為自己的善意沒有被理解？會停止與稅務員吃飯嗎？會討好那些批評你的人嗎？主耶穌怎麼做呢？聽到了群眾對祂種種的評論，祂還是選擇包容，選擇寬恕，選擇愛，雖然祂拒絕了他們的判斷和想法。是的，要愛他人一定要有內心的自由，不希望討好他們，反而能在天主面前做出良心無愧的選擇。主耶穌把評價祂的人形容成「坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞…」。他們只要耶穌滿足他們千變萬化的需求。其實，根本對耶穌沒有很大的興趣。在你的生活中，是否有這樣的人呢？求你借錢、叫你幫忙做這個、那個……有時，教會團體裡的人就是這樣，因為大家都認為我們是好人，所以難免被人請求。但問題是，成了跑腿小弟，成了老好人、受氣鬼，自己的內心也會很委屈，到最後，服務也成了負擔。主耶穌渴望我們有內心的自由，不必討好其他人，只願討好天父一位。要克服的是自己好面子的性格，認為拒絕就是得罪他人，害怕關係疏遠，害怕一旦拒絕就會被打上無能的烙印。這些內心的不自由，就是因為希望討好別人，希望證明自己。懂得以愛取捨的人才能活出天父孩子的自由；在拒絕別人時，想到對方的感受，學會幽默、溫和地拒絕。相信聖神在每人身上的工作，他不會因你拒絕而崩潰，或許你的坦承會讓他希望得到你那樣的內在自由。

種下種子

你曾經有苦了自己，又滿足不了別人的經驗嗎？

全心祈禱

主，求讓我把父成為我心中的第一位，學會袮內在的自由。

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