主言傳教會台灣

看什麼

6月21日（五）聖磊思修士瑪竇福音六19-23 格後十一18,21b-30

耶穌對門徒們說︰「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；

但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。

因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。

眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗！」

釋經小幫手

你會照顧你雙眼的健康嗎？少看手機、少在光線不佳的地方看書，這些都是常聽到的建議。眼睛在希伯來語裡是ayin，更是指眼睛的靈性層面，也是說，透過眼睛可測試到人的心靈，會看到心靈深處保存了什麼東西。耶穌說：「眼睛就是身體的燈」。那反思看自己，你的眼睛每天都注視什麼呢？杯子是半滿的，還是半空的呢？看到身邊的美好而開口感謝讚美？還是看到身邊的缺乏而怨天尤人？不妨注意一下你的眼睛習慣看什麼，便會知道你的心靈有多亮，有多健康。如果你一天到晚都是在查看手機，看別人有沒有回你，那你在尋找被肯定、被重視、被關懷。如果你常看別人的臉色，想討好他們，那反應出你的不自由。你看什麼，那就成為了你的「寶藏」。主耶穌鼓勵我們長出智慧來，「不要在地上…積蓄財寶，因為…有蟲蛀，有銹蝕，…也有賊挖洞偷竊」。如果把別人對你的評價當成是寶，那會很辛苦，因為每天都要想出新花樣來討好他人。如果你所關注的是別人或自己的不完美，那你的寶藏就是一個無底的黑洞，永遠不會滿足，也永遠不會喜樂。主耶穌是我們的救主，祂要拯救我們，別再做贏取別人讚美的超人，別再做判定自己和他人的無情法官。祂希望我們聰明點，把祂的愛當成是人生最好的保障，把每次跌倒後所體會到的憐憫當成是心靈的寶貝。讓我們注視著耶穌，而不是注視人。這樣，便會活得更輕鬆、愉快、自在。

種下種子

不妨注意一下你的眼睛習慣看什麼。

全心祈禱

主耶穌，我今天就要生活在袮慈愛的眼神下，我只要討好袮，為袮而活。我要自由做自己。阿們。

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天父在我心

6月20日（四）聖范懷德主教等三十位殉道瑪竇福音六7-15 格後十一1-11

耶穌說︰「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。

所以，你們應當這樣祈禱：

我們在天的父! 願你的名被尊為聖，

願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！

我們的日用糧，求你今天賜給我們；

寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人；

不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋經小幫手

耶穌在人間時只教導門徒一個祈禱，那就是今天福音記載的《主禱文》，也是我們常會祈禱的《天主經》。在這祈禱文中，基督徒要做的主要行動是「渴望」和「求」，所以常會說「願」這個字，也會求天父賜給我們。「渴望」和「求」可說是積極的被動行為；「被動」因為我們要靠天主才能實現這些渴望，例如：「願袮的國來臨」。然而，在《天主經》裡也確實有一個我們能積極主動去做的，那就是「寬免得罪我們的人」。這是唯一我們可以完全掌控的行為。那問問自己，我們願意去寬免得罪我們的人嗎？你最後一次寬恕得罪你的人是什麼時候呢？其實，我們很容易被冒犯；別人說我們一句，我們就不舒服、別人已讀不回，或只說風涼話，我們也會不開心。更不用說，當別人拿我們開玩笑，或戳我們的短處，我們更會情緒失控。其實，人多時被每天的小事情絆倒，導致心裡充滿煎熬。主耶穌教導的《天主經》讓我們看到真理，那就是我們不是最大的，也不是最重要的，也更不是宇宙的中心。我們情緒失控其實就是渴望被注視、被關懷、被捧在上手，但卻沒有得到。耶穌渴望我們在「真理」中祈禱，把中心轉移到天父那裡，渴望祂的好，渴望祂順心，所以說：「願袮的名被尊為聖，願袮的國來臨，願袮的旨意承行……」。只有放下自己，關心天主所關心的，我們才能真正幸福，且獲得身心靈的平安。相反的，一直以自己為中心的人被注定過得很辛苦。

種下種子

你容易被冒犯嗎？常會緘默不語或突然爆發？

全心祈禱

主耶穌，我要如袮一樣，把天父放在我人生的中心。阿們。

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十分充足

6月19日（三）聖樂牧院長格林多後書九6-11 瑪六1-6,16-18

小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。

每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為『天主愛樂捐的人。』

天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事，正如經上記載說：『衪博施濟貧，衪的仁義永世常存。』那供給播種者種子，而又供給食糧作吃食的，必要供給和增多你們的種子，且使你們仁義的出產增加，叫你們事事富足，以致十分慷慨，致使人因此藉著我們而產生出感謝天主的心情。

釋經小幫手

你的信德有多少，多堅固呢？那就要看你對待金錢的態度。因為這會反應出你依賴的是什麼：是天主，還是金錢。很多基督徒頭頭是道說自己很依賴天主，但奉獻的時候卻一毛不拔。很多人說自己愛天主，但要等到退休後才在教會身上花多點時間。為什麼呢？是不是天主的獎勵不明顯呢？我們為什麼還是對現實那麼焦慮呢？你對天主的信德有多少？你對祂的信任度又有多少呢？社會研究指出，人若要富有，就會相當抗拒親密關係。因為他是以權力和金錢來思考一切，而並不是以幸福和親密來思考。如今，你是怎麼樣的基督徒呢？以權力和金錢來思考的嗎？今天，聖保祿呼籲我們，如同他鼓勵兩千年前的格林多教友一樣：「天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足」。天主是超乎我們想像的慷慨，祂有能力叫我們十分充足，事事富足。也許祂不會讓基督徒變成億萬富翁，但祂卻會給喜樂無缺的生活，安靜平安的力量，給我們永遠不朽的生命。基督徒常被鼓勵要多多奉獻，就是要考驗我們的信德，要透過具體奉獻的行動訓練出信賴天主的心。奉獻的第一位受惠人是自己，因為我們多一點的信賴，多一點的信德，多一點的慷慨，多一點的像真實的天主子女。讓我們多多奉獻吧！無論是金錢也好，微笑也好，時間也好，讓我們期待成為完全能信賴天主的好子女。無論如何，給，都給，全部都給，因為我們有永恆不朽的資源。

種下種子

你信賴天主，還是信賴自己能賺到的價值呢？

全心祈禱

主，從世俗的束縛中，解放我，讓我成為自由的天主子女。

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全心交託

6月18日（二）格林多人後書八1-9 瑪五43-48

弟兄們！如今我們願意告訴你們：天主在馬其頓各教會所施與的恩惠，就是他們在患難頻繁的試探中所充滿的喜樂，和他們極度的貧困所湧出的豐厚慷慨。我可以作證：他們是盡了力量，甚至超過了力量，自動的捐輸，再三懇求我們准他們分享供應聖徒的恩惠。他們所作的，不但如我們所盼望的，而且按照天主的旨意，把自己先奉獻給主，也獻給了我們；因此，我們請求弟鐸，他既然開始了這慈善的事，也在你們中予以完成。就如你們在一切事上，在信德、語言、知識和各種熱情上，並在我們所交於你們的愛情上，超群出眾，這樣也要在這慈善事上超群出眾。我說這話並不是出命，而是藉別人的熱情來試驗你們愛情的真誠。因為你們知道我們的主耶穌基督的恩賜：衪本是富有的，為了你們卻成了貧困的，好使你們因著衪的貧困而成為富有的。

釋經小幫手

在今天的經文中，聖保祿表揚馬其頓教會的信友在試探中充滿喜樂、在貧困中慷慨捐輸，為支援耶路撒冷窮困的基督徒。想一想，馬其頓教會怎能在困難中抱持喜悅、在匱乏中仍舊慷慨、甚至超過了自己的能力還不斷喜樂的給予？這不是一般人的做法！其實，要一般人奉獻多餘的時間、資源給需要的人也許不會太難，雖然有些人連這些都做不到。但若那人已經覺得貧困、自身也難保的時候，要他再割捨自己的資源來幫助別人常會讓人感到壓力、心情暴躁。按人的想法，我們沒有理由委屈自己為了讓別人好一點？但是，馬其頓教會卻做到了，但也不覺得委屈。他們可以這麼做，是因為他們「按照天主的旨意，把自己先奉獻給主」。他們不把捐輸給耶路撒冷的教會當成一個負擔、一個沉重的任務。相反的，他們看到的是天主的旨意——如果天主要成全這一件事，他們就全心投入，把自己的一切都奉獻。他們無需考慮自己微薄的奉獻到底能夠達到什麼效果、會不會讓人看貶，也不多憂慮付出了以後，自己留下的夠不夠自己用。如果是天主的旨意而他們打從心底服從了，難道天主不會照顧他們，給他們意想不到的祝福嗎？人生短暫，也必遭遇困難試煉。當我們允許上主進入我們的生命、放手由祂來掌權時，上主能夠讓我們在患難頻繁的試探中看到希望、喜悅，也只有藉由主的大能我們才能「盡了力量」、「超過了力量」的無限給予。

種下種子

你能從心底毫無保留的把生命交託給天主，為實行祂的旨意嗎？今天天主的旨意如何在你生命中具體的呈現？

全心祈禱

主，充滿我，澆灌我，使用我。我是祢的。阿們！

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