主言傳教會台灣

被重生

4月30日（二）聖碧岳五世教宗若望福音三7-15

耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」

尼苛德摩問說：「這事怎麼能成就呢？」

耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的作證。

若我給你說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？

沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。

正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。」

釋經小幫手

一位基督徒就是「被重生」的人；他不再被世俗的價值觀束縛，也不追求金錢和名利、不渴望親友的肯定、不以私慾為重，做什麼事都有平常心，無論病重或健康，都能感謝，都能接受……看起來，很少人能做到跟隨耶穌的路。但要注意的是，主耶穌用的圖像是「重生」，而不是自己生自己，這就是尼苛德摩的困惑。不是自己依靠自己的能力去成就「好基督徒」的樣子，而是讓天父天天生下我。那要怎麼做呢？聖詠有一句話說：「我要傳報上主的聖旨：上主對我說：『你是我的兒子，我今日生了你。你向我請求，我必將萬民賜你作產業，我必將八極賜你作領地。』」生我們是天父的工作，是祂喜歡每天這樣做，因為祂愛我們。我們要做的是「向祂求」，任何事情，任何東西都向祂求，而求的時候，要相信自己已經得到了。（參閱谷十一24）這挑戰我們的驕傲和掌控權，也挑戰了我們的信心。挑戰驕傲，因為有些人不喜歡麻煩天主，認為一切都能自己掌控。虛心地祈求，而不是充滿怨恨地求便能讓人「被重生」。祈求也挑戰我們的信心，因為要相信一定會得到。我們必須信賴天父對我們的友善，相信自己是值得被愛的對象。靠虛心地祈求，無條件的等待，且生活如同已經得到了，這就是每天「被重生」的經驗。即便失敗，對自己的耐心會輔助我們，像嬰兒被抱在懷中，謙虛地、無條件地信任天主。

種下種子

你通常會求天主嗎？用什麼樣的態度求呢？

全心祈禱

主，我要像愛子愛女一樣求天父，信賴祂必會回應。阿們。

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背起我的軛

4月29日（一）聖師佳琳貞女瑪竇福音十一25-30

就在那時侯，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝禰，因為禰將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。

是的，父啊！禰原來喜歡這樣。

我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。

凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。

你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」

釋經小幫手

主耶穌感謝天父因為祂喜歡瞞住智慧和明達的人，而啟示給小孩子。你想當小孩子，還是智慧和明達的人呢？今日的聖人──聖佳琳，在她的教導中，指出耶穌的十字架為天地之間的橋樑，我們要走上耶穌被釘的身體，才能成為天主的小孩子。她指出耶穌身上的三種傷痕為三種靈修的狀態。首先，遇到耶穌被釘的腳就是認出罪惡對自己的傷害，而要積極悔改。這時候，我們是天主的僕人，痛悔己罪，積極補贖。當我們能上移到耶穌的肋旁，就會體驗到天主的愛，而長留在那裡，被主的愛餵養如同慈母餵養嬰兒一樣。這裡，我們就像耶穌的親密朋友一樣。最後，我們抵達祂的臉部，領受了祂的平安的親吻，也領受了祂的話語。在這裡，我們受到培育，在智慧和愛德上成長。這時，耶穌也派遣我們出去解除祂的「我渴」，使人人也能得救。在被派遣的時候，聖德、信賴、責任感、慷慨也必會成長。我們成了天主真正的孩子，與主最親密，也最相似祂。在福音中，天父喜歡把天國的奧秘啟示給小朋友，不是因為他們不懂事，而是他們最相似祂，最能與祂同甘共苦，最能背起耶穌的軛。一個智慧和明達看到軛只想逃跑，但一個天主的小孩子，看到軛便是看到愛和信賴。你生命中的軛有什麼呢？是耶穌邀請你背負的，還是你自己給自己造成的重擔呢？常把自己靠在祂的嘴唇邊，領受親吻、智慧和生命的話，這樣才能分辨是否是耶穌的軛，且會有足夠的愛去背負它。

種下種子

你生命中有哪些重擔呢？

全心祈禱

主耶穌，祢的軛是柔和的，我要背起它，我要學習祢。阿們。

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祝你們平安

4月28日（日）復活節第二主日（天主慈悲主日）若望福音廿19-31

正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」

說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」

十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見祂手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入祂的肋膀，我決不信。」

八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」多默回答說：「我主！我天主！」耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」

耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡，沒有記在這部書上。這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子；並使你們信的人，賴祂的名獲得生命。

釋經小幫手

「願你們平安！」這是復活的主耶穌賜給我們每一位。你願意接受祂的平安嗎？平安，不只是一切順心，沒有壞事發生的狀況，而是福音正在發生的情況。這是耶穌帶來的平安。在福音中，耶穌說：「願你們平安！」也同時說，「就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」被派遣就是要離開自己的舒適圈，自己的計畫，自己的生活作息……從世俗的觀點，這並不是平安，而是麻煩；這並不是人所能掌控的情況，而是讓天主主導你的前方。這樣的平安你願意接受嗎？你願意讓福音發生在你生活裡嗎？當你發現到你的親友就是你被派遣的對象，你的同事也是天父派遣你去傳福音的對象，他們的反應、拒絕和嘲笑並不會打倒你，因為你只不過在做天父託付的事情。重要的不是成功還是失敗，重要的是要做。在這被派遣的時候，赦罪便是一個很重要的動作，同時要原諒他人，也要寬恕自己。多少次，我們逃避被父派遣，因為我們不乏放下自己和他人的過失？平安就來自寬恕和放下，接納和真愛。我們被派遣就是傳揚赦罪的福音──耶穌早就白白寬恕了我們每一人。這是真的！白白領受這好消息吧！只要感恩，我們就能領受了。最後，耶穌對多默說：「願你們平安！」而顯示了祂身上的傷口。這兩者可以同時並存嗎？按照人的想法，平安不能有傷疼。但對耶穌而言，祂的平安夠豐富，可以包含淚水、傷痛、背叛和治癒。讓主的慈悲帶你走向真正平安的路，不是靠你的能力獲得的，而是信賴祂的仁慈，也在於你是否願意嘗試寬恕自己和他人。

種下種子

你渴望在復活耶穌內的平安嗎？

全心祈禱

主耶穌，我該放掉什麼？我要交託，我活在祢的平安裏。阿們。

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無限量的聖神

4月27日（六）復活節八日慶馬爾谷福音十六9-15

一週的第一天，清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭泣。

他們聽說耶穌活了，並顯現於她，他們卻不相信。此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他們，他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。

最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在祂由死者中復活後，見了祂的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音…

釋經小幫手

英國詩人珀西雪萊說：「石頭心比血染的手更令人怵目驚心」。什麼樣的人才有石頭心呢？放在火爐裡烤，石頭也不會改變；放在冷凍裡，它還是一顆石頭。跟這樣的人住在一起，是不是很痛苦。若你是這樣的人，會不會覺得氣餒呢？在福音中，復活的耶穌斥責門徒們的無信和心硬。人沒有辦法改變，很多時候不是因為他不要，而是他缺乏信德。無論是對自己的信心，還是對他人或天主有信心也好，當一個人想太多、覺得自己不夠好、不夠聰明、一直自我懷疑、自我批評等，他唯一的保護就是封閉於自己，導致心越來越硬。這樣的人唯一的信念是，事情永遠不會改變，我就是這樣，我的老毛病永遠不能改變。多少教友有這樣的信念呢！復活節就是要打破這樣的想法，因為復活的耶穌克服了人類不可能克服的，那就是死亡。當我們總覺得自己改變不了，認為別人也改變不了，讓我們聽到耶穌斥責你和我：「無信和心硬。」不要再活在耶穌復活前的時代，在一個沒有希望的時期。教宗本篤十六說：「擁有希望的人現在就會活得與眾不同，因為他被賜予新生命的禮物。」有信德的人，就是有望德或希望的人就是會活得不一樣。復活的新生命只為這有信德，有希望的人而開的。這希望並不是憑空而想，而是建立在主耶穌自身復活的力量。門徒們被耶穌斥責後，雖然還是會陷入老毛病，但靠著祈禱的力量，一一都成為信德的典範。耶穌對他們有信心，才召喚他們；今天，祂對我們有信心，也召喚了我們，讓我們的石頭心變成血肉的心，成為今日社會的復活見證人，把希望帶到缺乏希望的角落。

種下種子

你面對什麼，還是誰會最心硬呢？

全心祈禱

主耶穌，我要放下自己，多點溫柔，少點無信和心硬。阿們。

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