主言傳教會台灣

11月30日（五）聖安德宗徒瑪  竇福音四18-22

那時候，耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。

祂就對他們說：「來，跟隨我! 我要使你們成為漁人的漁夫。」

他們立刻捨下網，跟隨了祂。

祂從那裏再往前行， 看見了另外兩個兄弟：載伯德的兒子亞各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。

他們也立刻捨下了魚船和自己的父親，跟隨了祂。

釋經小幫手

今天的福音提醒我們，基督宗教信仰的基礎並不是建立於高深的知識，也不是靠人的能力，而是在於主耶穌基督對你和我的召喚和相遇。今天的基督徒比當時耶穌最初的門徒條件好多了，他們只是漁夫而已，是「沒有讀過書的平常人」（宗四13）。他們怎麼能教導法利塞人、經師、貴族呢？他們的教導怎麼能遍傳天下，穿過時間的河流，到今日的你和我呢？若不是復活耶穌在推動，耶穌所傳授的早就會消失無影。所以，讓我們每天都要回到信仰的根本，就是與復活耶穌的相遇。不要單靠自己的能力、聰明或善意。教宗方濟各於《你們歡喜踴躍吧！》的勸諭說，信仰有兩個難以察覺的敵人，一就是過分依賴自己的智能，二是過分依靠自己的能力。「當人什麼都懂得如何回答，這指出他們已經偏離正道。他們或許是假先知，為了私利而利用宗教，為了要推廣自己的理論。」我們不能像鸚鵡一樣，只不過是用模仿來的話去傳從某某神長所聽到的，讓我們渴望與主相遇，從祂口中領受到生命的言語，聖愛的熱火。讓我們像門徒一樣天天求耶穌說：「主，請教我們祈禱！」（路十一1）教我們如何與天父來往，與耶穌談心，與聖神合作，教我們不要離開福音的鼓舞。真祈禱有一個記號，不是有神魂超拔的感覺，而是是否願意善待他人，因為與主的相遇會堅定意志去行愛德。今天讓聖安德肋宗徒帶領我們重新意識到信仰就是信賴那一位、聽到祂的召喚、常和祂在一起。

種下種子

你渴望多認識耶穌嗎？

全心祈禱

主耶穌，請教我祈禱，也助我用憐憫的心準備自己與祢相遇。阿們。

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11月29日（四）聖劉瑞廷(達德)司鐸殉道  路加福音廿一20-28

耶穌說：「幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困，那時你們便知道：她的荒涼近了。那時，在猶太的，要逃往山中；在京都中的，要離去；在鄉間的，不要進京。因為這是報復的日子，為要應驗所記載的一切。在那些日子內，懷孕的及哺乳的，是有禍的，因為要有大難降臨這地方，要有義怒臨於這百姓身上。他們要倒在劍刃之下，要被擄往列國；耶路撒冷要受異民蹂躝，直到異民的時期滿限。」

「在日月星辰上，將有異兆出現；在地上，萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因恐懼，等待即將臨於天下的事而昏絕，因為諸天的萬象將要搖動。那時，他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。」

釋經小幫手

以歷史的角度看今日的福音，耶路撒冷是在主曆70年被羅馬軍隊拆毀，變成耶穌說的荒涼。如今猶太人仍然一年一次禁食，為了紀念、哭泣這災難。對他們而言，耶路撒冷明顯的是天主的寶座，天主疼愛的地方，到今天他們仍然無法理解為何耶京被毀，為何猶太民族要在外邦人的手中遭受如此的侮辱。在福音中，主耶穌不但說耶京被毀，也說萬國會有各種的災難，不是代表天主要懲罰人們，而是要進行一種大掃除，棄舊迎新，因為到最後不是死亡，而是「救援」。「這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。」耶穌在你生活中也是否在進行大掃除呢？是否在邀請你放棄一些世俗的看法、待人的方式呢？你是否有過這樣的感覺，希望自己的生活可以更幸福，更有深度？你是否會渴望自己變得更像你自己會喜歡的人？這些或許都是耶穌在你裡面敲門，邀請你不要再緊抓住一些不值得的事情，反而要追求更值得的事情。猶太人自以為耶路撒冷是天主所喜愛的城，但很明顯的是，天主愛的是人，不是那城市本身。你也做你認為天主會喜歡的事情嗎？但問題是，那是祂真正要的嗎？還是其實，那是你自己要的？耶穌邀請我們活得更單純，心裡更潔淨、更誠實，更渴望那唯一帶來救援的祂。不要害怕，先學習放手，信靠祂，讓主帶領一切。

種下種子

耶穌希望你丟棄什麼呢？

全心祈禱

主耶穌，我所珍惜的一切是袮所喜悅的嗎？求讓我開放自己，尋求袮，找尋那因為有袮而令我滿足的事情。給我勇氣去誠實面對自己，不要活在謊言中，而是活在真理中。阿們。

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11月28日（三）  路加福音廿一12-19

耶穌說：「但是，這一切事以前，為了我名字的緣故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。

所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。

你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；

但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」

釋經小幫手

我們人最會保全自己的身體，要吃得好、吃得健康、要運動、要伸展等。但要怎麼保全我們的靈魂呢？靈魂需要什麼樣的營養呢？今天，耶穌對我們說：「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」這裡用的堅忍，希臘文是hupomoné，意思很豐富，有耐力、耐心、等待、不可動搖。若能憑著這些，我們便能保全自己的靈魂。對我們現代人，這實在是個大挑戰，因為我們習慣的是便利、輕鬆、方便等的生活方式。能減少麻煩最好、能有最大的效率最好、能輕而易舉地完成它最好。對於那些認真想跟隨耶穌的人，耶穌卻用最大的愛注視著我們說：「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」為什麼呢？因為只有堅忍能練出最真實的愛、最純真的幸福、最能令人平安的謙虛。在生活中，我們面對的許多十字架其實多次是自己造成的。例如，婆媳的關係、夫妻關係等，互相不想禮讓、總覺得自己才是對的，對方應該多體貼，沒有真正開放、缺乏願意學習的溝通，那問題只會越來越僵硬。受苦的是誰？若是怕麻煩，選擇疏遠，那其實，就是選擇疏遠自己，麻痹自己，連麻煩自己也懶得做，代表自己也成了自己的麻煩。耶穌今天懇求我們擺脫這可怕的惡習──怕麻煩自己。因為到最後，連你自己的靈魂也給自己丟了，因為實在太麻煩了。求主幫助我們去麻煩自己；珍惜該珍惜的，堅持該堅持的，學習走出自己，走向他人，因為唯有這樣，才能保全自己的靈魂。

種下種子

你有興趣保全自己的靈魂嗎？

全心祈禱

主耶穌，袮已經贖回我的身心靈，但幫助我多多多珍惜自己，別輕易丟棄袮給我最珍貴的禮物。求袮扶助我。阿們。

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11月27日（二）路加福音廿一5-11

有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的，

耶穌說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」

他們遂問說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」

耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是(默西亞)；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」

耶穌又給他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。

釋經小幫手

耶穌所重視的跟我們人所喜歡的實在不同。到了耶路撒冷聖殿裡，人們都驚嘆聖殿的莊嚴和美麗，驚訝那巧奪天工，似乎是無可取代的聖殿。我們到一些古老的教堂去，特別是歐洲的古教堂，也不是會有這樣的感覺嗎？然而，耶穌卻回應說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」為什麼耶穌要這樣壓力呢？難道我們不能欣賞美麗的東西嗎？創造美麗的萬物之主耶穌並不是這個意思，而是要對我們說實話，要我們的眼目置放在真正永久，真正美麗、值得我們欣賞的事情上。換言之，耶穌希望我們能越來越取得祂天上的價值觀。請想想看，我們做了多年的基督徒，但是否在心深處，世俗的價值觀還是生氣勃勃呢？我們看人是否還是會用外表來定義他呢？我們做什麼事，還是會先考慮一下別人會怎麼說？我們看孩子是看他的成績，還是他心靈的真需要呢？我們被讚美時會感覺到安慰，被忽略時會很失落嗎？我們還會考慮自己夠不夠好，還會想，自己比不上別人等的世俗想法嗎？多年的信仰是否有使我們的內心煥然一新，還是我們外表像基督徒，裡面卻仍是被世俗指導呢？走在這禮儀年的最後一週，讓我們渴望信仰能使我們成為完人，內外合一，成為名符其實的基督徒。讓我們渴望信德帶來的幸福，天主聖神帶來的真生命。即使要改變，我也不害怕，因為祢在我身邊，帶我走往永恆的生命。

種下種子

我是因信德而做出每天的選擇，還是以世俗的眼光看待？

全心祈禱

主耶穌，我渴望袮改變我，渴望擺脫舊的思維模式，渴望聖神在我內是越來越活躍的。謝謝祢。阿們。

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