主言傳教會台灣

1月21日（日）常年期第三主日  馬爾谷福音一14-20

若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」

當耶穌沿著加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裏撒網，他們原是漁夫。

耶穌向他們說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」

他們便立刻拋下了網，跟隨了祂。

耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。

耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨祂去了。

釋經小幫手

今天的福音似乎有兩個漠不相關的行動：一、耶穌宣布要人人悔改，因為天國臨近了，二、耶穌召喚門徒來跟隨祂。「悔改」和「跟隨耶穌」這兩者有何關係呢？主言會的會祖博內特神父說：「在忠實地跟隨耶穌中，我們每天虛心的悔改會讓我們不斷地，也繼續親身體驗到基督的愛，儘管我們人性的軟弱有多重大……」。要跟隨耶穌，我們先得體驗到祂的愛；被祂的愛所吸引住，才會願意像耶穌的首批門徒──西滿和安德肋一樣，立刻拋棄一切，跟隨祂。然而，對一般人而言，我們很難親身體會到耶穌的愛。博內特神父教導我們說，願意「悔改」的人就可以親身體驗到基督徒的愛，儘管我們人性的軟弱有多重大。因為悔改就是謙虛自己，放下自己，願意讓另外一位進到生命中來。很多時候，我們的悔改只是理智上或道德上的「不再做錯事了」。但耶穌說的悔改應該不僅是這樣而已。耶穌說：「天主的國臨近了，你們悔改」；邀請我們先看看天主的國，就是天主自身。看祂有多大，而意識到自己的渺小；看祂有多謙虛，而意識到自己的傲慢；看祂有多麼愛我，而意識到自己有多麼不愛自己。耶穌渴望的悔改是以天主為出發點的悔改，不是以自我軟弱為起點的悔改。後者只會讓自己失望，而福音般的悔改會鼓舞我們因為被愛而重新站起來。自己會對自己絕望、別人也會說我們改不了，但天主會輔助我們的軟弱，而祂的承諾不會落空，使得我們常常對自己和別人的軟弱也不會失去希望。

種下種子

看看並體會天主有多大、多美、多謙虛、多愛你。

全心祈禱

主耶穌，求祢幫助我每天因為被愛而悔改，而跟隨祢。阿們。

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1月20日（六）聖法彬教宗殉道/聖思天殉道  撒慕爾紀上一1-4，11-12，19，23-27

撒烏耳死後，達味擊殺阿瑪肋克人回來，在漆刻拉格住了兩天。第三天，有個人從撒烏耳營中跑來，衣服撕爛，滿頭灰塵，來到達味前，伏地叩拜。達味問他說：「你從那裏來？」他答說：「我從以色列營中逃命而來。」達味又問他說：「戰事怎樣？請告訴我！」他答說：「軍民從戰場上逃跑了，許多人陣亡，撒烏耳和他的兒子約納堂也死了。」……達味就抓住自己的衣服撕破了；同他在一起的人也照樣作了。大家為撒烏耳和他的兒子約納堂，以及上主的百姓和以色列的家族，舉哀痛哭，禁食直到晚上，哀悼他們喪身刀下。……

「以色列的榮華，倒在你的高岡上；英雄怎會陣亡！……撒烏耳與約納堂，相親相愛，生相聚，死不離，神速過鷹，勇猛勝獅。以色列女郎！應痛悼撒烏耳，他給你們披上了愉快的紫衣，在你們衣服上點綴了金飾。英雄怎會在戰鬥中陣亡！哎，約納堂！對你的死，我極度哀痛！我的兄弟約納堂，我為你萬分悲傷！你愛我之情，何等甜蜜！你對我的愛，勝於婦女之愛。英雄怎會陣亡！戰爭的武器怎會喪亡！」

釋經小幫手

當一件重要的事情發生在你的身上，你會掉入情緒的漩渦，還是立馬用理智打斷情緒，離開那個狀況呢？不想讓情緒被放大是件好事，但強行壓抑情緒會造成各種的傷痕和自我認識的扭曲。不管是小時候的恐懼、還是失去親人的傷痛、還是各種壓力或憤怒，我們需要去認知它、承認它、陪伴它，學習包容和愛它。完成了這些步驟以後，我們才會被醫治，才能獲得真正的自由。不然，傷痕會像一個不滿意、大聲擾嚷、亂扔東西的小孩一樣，有意識或無意識地糾纏著我們，而最後也很可能會傷到身心靈的健、家人之間的關係等等。學習注視你裡面的小孩，學習愛受傷的自己，給自己機會和時間去哀悼、讓自己同情受傷的你。這樣就可以走上康復之路了，也會讓你的過去的好壞經驗結合為一，創新一個成熟的你。今天的經文敘述一位偉大的軍人和君王──達味──哀悼曾經迫害他的敵人──撒烏耳，和他的兒子，也是達味的好友──約納堂。達味不但撕裂自己的衣服、痛哭、禁食，也用文字和歌曲表達自己的悲傷。很多時候，我們只會說自己生氣、不舒服，但不會多用更明確的詞彙來表達自己內心的心情。給情緒命名，就是承認它存在，認識心裡的感受，也因此能更好去幫助自己找一些解決方法。達味王今天教導我們如何做一個有血有肉的人；會哭、會感傷、會思念…的人。雖然他也有無數的軟弱，但天主卻很喜愛他。讓我們也學習做自己，允許自己受治癒，允許自己成熟，允許天主愛我們。

種下種子

你心內有什麼未承認、未愛護過的傷痕呢？

全心祈禱

主，求讓我多點愛自己，學習同情和鼓勵受傷的自己。阿們。

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1月19日（五） 撒慕爾紀上廿3-21

撒烏耳就由全以色列民中，選拔了三千壯丁，到「野山羊巖」間去，搜捕達味和隨從他的人。撒烏耳走到路旁的羊圈前，那裏有一個山洞，他就進去便溺，那時，達味和他的人正藏在山洞深處。

達味的人對他說：「今天是上主對你所說的那一天：看，我要將你的敵人交在你手中，任憑你處置他。」達味就起來，悄悄割下一塊撒烏耳所披外氅的衣邊。

事後，達味為了割去撒烏耳外氅上的衣邊，心中感覺不安。就對自己的人說：「為了上主，我絕不能這樣作。我對我主，對上主的受傅者，絕不能伸手加害，因為他是上主的受傅者。」

達味說這話，是為阻止他的人起來殺害撒烏耳。以後，撒烏耳起來，走出山洞，上了原路。達味在他後面，也起來走出山洞，在撒烏耳後面喊說：「我主，大王！」撒烏耳回頭向後看，見達味俯首至地，叩拜他。達味對撒烏耳說：「你為什麼聽信人言，說：達味設計害你？今天你親眼見到，上主如何在山洞裏把你交在我手中；但是我不願殺你，我憐恤了你，我說：我不應伸手加害我主，因為他是上主的受傅者。……願上主在我與你之間施行審判！只願上主替我報復你，我的手卻不願加害你。」

撒烏耳便放聲大哭，然後對達味說：「你比我正義．因為你以善待我，我竟以惡報你！」

釋經小幫手

報復，人人都知道不好，不但沒有意義，也更會傷害到自己，但生活中依然會出現令人憤怒、打抱不平、傷心的時候。當人受到背叛、嘲弄、欺騙時，你會選擇哪一條路呢？今日的經文有兩個主角──撒烏耳和達味。兩位都是天主所揀選為君王，但他們兩人面對憤怒和背叛的態度完全不然。撒烏耳嫉妒達味在軍事上的成功，而幻想說達味要殺害他，因此先下手為強，招兵買馬搜尋以色列各地，為了追尋達味。被誣告的達味只好逃跑。而今天的故事就是敘述達味寬宏大量，不但沒有傷害撒烏耳，還命令部下不可加害他。達味哪來的勇氣和自我控制呢？若你是達味的話，你會做什麼呢？嚴重誣告你、想要殺害你的人就躺在你腳下，昏睡著，這時候，你會怎麼做呢？達味受到部下的誘惑便割下了一塊撒烏耳外氅的衣邊。然而，連這一件小報復也令他良心不安。可見，達味的心是充滿聖神的，而他也立刻後悔。很多時候，我們的心已變得粗燥──口裏說氣話、充滿憤怒地幻想報復、打桌子拍椅子表達自己的不滿……作了這些以後，也不覺得什麼大不了的。然而，達味立即悔改，因為他相信對方就是天主的受傅者，天主所揀選的。我們多時想報復，因為認為對方是令人討厭的，對方奪走了我的幸福，但換個角度來看，對方也是天主所揀選的，所愛的。我們會有不同的反應嗎？我們會因為敬畏天主的自我控制嗎？

種下種子

你願意用寬恕超越憤怒嗎？

全心祈禱

天主，寬恕的人是最後的贏者，而祢必會扶助我的軟弱。求洗淨我的心、雙眼和嘴唇，讓我每天有多點寬恕。阿們。

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1月18日（四）基督徒合一祈禱週 (18-25日)  馬爾谷福音三7-12

當那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約但河彼岸、提洛和漆冬一帶地方的許多群眾，聽說祂所做的一切事，都來到祂跟前。

因為人多，祂遂吩咐祂的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠祂。

因為祂治好了許多人，所以，凡有病災的人都向祂湧來，要觸摸祂。

邪魔一見了祂，就俯伏在祂面前，喊說：「禰是天主子。」

祂卻嚴厲責斥他們，不要把祂顯露出來。

釋經小幫手

若把今天的福音圖像化，可以想像耶穌在這幅畫的中心，而來自各地的人都聚集在祂面前。無論是普通的猶太人，還是從聖城耶路撒冷來的經師們，還是從依杜默雅被認為是不純的猶太人，還是從提洛和漆冬來的外邦人，人人都渴望接近耶穌，因為人人都生病了，都需要被醫治。知道自己生病了，需要被治癒，這是一件關鍵的事，不然，我們一直會把錯怪在別人身上，會一直認為自己純潔無罪。若在今日的世界裡，人都能承認自己需要耶穌的醫治，那世界就和平了，因為我們都會往耶穌那裏去求。只要耶穌是人類的地心力，那社會的每一個角落都會有平安。但若人只維護自己的私利，那社會永不安寧。我們要努力幫助彼此走向耶穌，這就是為世界和平、為社會和平、為家庭和平出一分力。渴望世界和睦相處，我們該從自己開始，從自己的家，從教會開始。基督宗教的各個教會，包含天主教，之間的紛爭是一種反見證。口說是以耶穌為中心的團體，但團員之間分黨分派，我們要如何做好見證呢？今天是「基督徒合一祈禱週」，從1908年起，各基督教派和天主教會在世界各國舉行合一祈禱。不討論道理或神學，也不討論在歷史裡誰對誰錯，只求天主聖三使我們因愛而合而為一。今年的主題是「上主，你的右手大顯神能」（出十五6），提醒每人都需要被拯救、被釋放、被醫治。若人誠心承認這一點，那彼此的合一是不遠的事實了。

種下種子

在這一週內，多求天主幫助做締造和平的使者。

全心祈禱

主，讓我們之間的合一反映出祢以愛為中心的天國。阿們。

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